ПРЕДИСЛОВИЕ

В Московском государственном институте культуры при подготовке библиотечных специалистов всегда уделялось большое внимание такому направлению как культурно-досуговая деятельность. Это направление являлось составной частью ряда учебных дисциплин, среди которых: «Библиотечное обслуживание», «Библиотечная педагогика», «Психология чтения» и др.

В начале ХХ1 века в связи с активизацией культурно-досуговой деятельности библиотек возникла необходимость более основательной подготовки будущих библиотечных специалистов в этой области. Разработан новый методический комплекс дисциплины «Культурно-досуговая деятельность библиотек», состоящий из рабочей учебной программы, методических рекомендаций по самостоятельной работе студентов и фонда оценочных средств. Данная учебная дисциплина включена в учебный план по специальности «Библиотечно-информационная деятельность». В связи с этим назрела необходимость создания соответствующего учебного пособия для студентов.

Задача учебного пособия состоит в том, чтобы помочь будущим библиотечным специалистам овладеть знаниями теоретических и методических основ культурно-досуговой деятельности, овладеть компетенциями, необходимыми для организации и проведения этой деятельности в библиотеках среди различных категорий пользователей.

Предлагаемая учебная дисциплина «Культурно-досуговая деятельность библиотек в России и за рубежом» включает: введение, три главы, заключение, список литературы (основной и дополнительной) и перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», необходимых для ее освоения.

Первая глава посвящена теоретическим и методологическим основам культурно-досуговой деятельности библиотек. В отдельных параграфах рассматриваются такие вопросы как нормативно-правовое обеспечение этой деятельности, ее сущность, функции, а также психолого-педагогические основы культурно-досуговой деятельности библиотек.

Во второй главе большое внимание уделено модели деятельности библиотек, реализующих себя как досуговые центры или осуществляющих культурно-досуговую деятельность.

В третьей главе рассматриваются современные подходы в организации культурно-досуговой деятельности библиотек за рубежом. Здесь представлены архитектурные проекты ряда библиотечных зданий, современные тенденции деятельности публичных библиотек, опыт работы библиотек с инвалидами в развитых странах.

Авторы пособия выражают глубокую благодарность доктору педагогических наук, профессору Ю. Н. Столярову за всесторонний анализ данного учебного пособия, высказанные замечания и пожелания, которые способствовали совершенствованию данной работы, а также доктору педагогических наук, профессору М. Н. Глазкову за поддержку издания.

Введение

«Чтение – культура – библиотека

сливаются в единое целое, открывая

особый вектор профессиональной

деятельности библиотекаря»

И. И. Тихомирова

Библиотеки мира во все времена уделяли и уделяют пристальное внимание организации досуга населения, решая при этом задачу передачи знаний и духовных ценностей от одного поколения к другому. Этот вид деятельности уходит своими корнями в период зарождения библиотек в государствах древнейших цивилизаций. Наиболее полные сведения накоплены о библиотеках Ассирии – наследнице шумерийской культуры. Библиотеки Египта считались сосредоточием мудрости, местом получения многих нужных сведений. Над входом в книгохранилище Рамсеса 11, основанного примерно в 1300 году до н. э. близ Фив, древней столицы Египта, была надпись «Аптека для души». В течение тысячелетий библиотеки Древнего Египта были своеобразными центрами духовной жизни египтян – «домов жизни». Их деятельность для того времени была поистине универсальной¹.

Уникальным явлением в истории мировой цивилизации является античная культура. Исследователи отмечают интенсивность и высокий уровень достижений науки и культуры в эту эпоху. Цивилизации Крита, Греции считают колыбелью европейской культуры. В Греции появилось само слово «библиотека». Самые ранние данные об античных библиотеках относятся к первой половине 11 тысячелетия до н. э. Сохранились сведения о библиотеках Греции V1-1V вв. до н. э. Одна из крупнейших библиотек находилась при школе натурфилософии Пифагора. Богатая библиотека была у правителя острова Самос Поликрата. Фонд Александрийской библиотеки в период наивысшего расцвета состоял из 700–800 тыс. текстов на многих языках. Широкое распространение получила книга в Древнем Риме. Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) стремился создать богатые греческие и латинские библиотеки. Имелись пособия по комплектованию библиотек. О. И. Талалакина, характеризуя библиотеки античной эпохи как хранительниц научных и культурных достижений народов, отмечает, что «древний мир устами великих ученых, поэтов, государственных деятелей заявил об огромной силе и значении библиотек»².

На территории Древней Руси первая известная библиотека была основана в 1037 г. Ярославом Мудрым при Софийском соборе в Киеве. В Х1 – Х11 вв. библиотеки возникали при монастырях и соборах. Их фонды в основном содержали переводную литературу, жития святых. Имелись также книги исторического содержания, философские и натурфилософские сборники, сочинения по географии, праву, переводы греческих и латинских романов и повестей, а также древнерусская литература. Появился и такой жанр как летописи: «Начальный свод», «Повесть временных лет», «Житие Бориса и Глеба», «Слово о полку Игореве» и др. Одним из самых популярных жанров, служивших просвещению, были поучения. Так, «Поучение Владимира Мономаха» является «своеобразный моральный кодекс своего времени, отличающийся широкими государственными взглядами, благородством, мужеством, уважительным отношением к человеку»³. Большое влияние на формирование патриотических чувств оказывали княжеские жития. Одним из ярких и значимых произведений этого жанра является «Житие Александра Невского», в котором воспевается мужество и героизм великого патриота, рассказывается о Ледовом побоище на Чудском озере.

В Древней Руси обязанности библиотекарей заключались в основном в создании, сохранении фонда и выдачи книг. Но вместе с тем известен опыт работы с детьми в учебной библиотеке, созданной в Х11 в. Ефросиньей Полоцкой. Ю. Н. Столяров, характеризуя ее многогранную деятельность, отмечает, что Ефросинья два-три года уделяла первому циклу обучения: умению читать, писать, считать, рассказывать наизусть или петь молитвы. Во время второго цикла обучала различным языкам, а также природоведению, риторике, медицине, истории – «особенно родословной Рогволодовичей, прошлому Полоцкой земли и всего восточного славянства»⁴. Помимо этого, Ефросинья обучала в своей библиотеке красноречию, наиболее способных детей – поэтике, воспитывала у своих подопечных нравственные качества.

Из сказанного видно, что в Древней Руси зарождались педагогические основы работы с книгой, имелись библиотекари, которые осуществляли самую разнообразную деятельность. В этот период зарождаются первоначальные представления о чтении в свободное время. Книгу учили беречь, относиться к ней как к святыне. Чтение вслух для других, для неграмотных, считалось «богоблаженным» делом.

В эпоху Возрождения (X1V – нач. XV11 в. в.), периоды Реформации (XV1 в.) и Просвещения (вторая половина XV11 – XV111 в.) создаются наиболее благоприятные условия для развития образования и просвещения. Особое значение имело изобретение европейского способа книгопечатания, связанного с именем немецкого изобретателя И. Гутенберга. Развитие книгопечатания способствовало росту числа библиотек, их фондов. Осознавалась необходимость знакомить учащихся с произведениями сокровищницы мировой литературы. Издавались произведения античной Греции, древней Индии, Византии, Ирана, арабского Востока, средневековой Франции, Италии, Нидерландов и других стран. В конце XV11 столетия явно обозначилась концепция светского прозападного просвещения, предполагающая усвоение западноевропейской культуры.

В первой половине XV111 века разрабатывается идея создания учебных и публичных библиотек. Автором первых проектов был выдающийся деятель петровской эпохи Ф. С. Салтыков. Его проекты были составлены на основе материалов и наблюдений, полученных в результате ознакомления с библиотечным делом в Голландии, Франции, Англии. В «Пропозициях», адресованных Петру 1, Салтыков советовал «велеть из разных языков и из разных наук делать библиотеки как в Англии – в Оксфорде и Кембридже»⁵.

Во второй трети XV111 в. прогрессивная общественность во главе с М.В. В. Ломоносовым отстаивала демократизацию просвещения, развитие отечественной науки. Заботясь о просвещении всех слоев общество, Ломоносов настаивал на создании университета, особое внимание уделял созданию университетской библиотеки. Его забота о библиотеке была проникнута стремлением способствовать развитию русской культуры, науки, просвещения.

Одним из выдающихся просветителей этого периода был Н. И. Новиков – писатель, журналист, книгоиздатель. Он издавал книги на русском и иностранном языках, учебники, словари, книги по истории, географии и другим наукам, а также художественные произведения, журналы – «Трутень», «Живописец», «Кошелек» и др., литературу для юношества. В 1772 г. Новиков издал «Опыт исторического словаря о российских писателях», где содержатся сведения о 317 писателях. Стремясь к распространению просвещения в России, проявляя заботу о тех, кто в свободное время хотел бы заняться чтением, Новиков открыл бесплатную публичную библиотеку-читальню при университетской книжной лавке в Москве. Ярким событием в жизни молодого поколения стало издание его журнала «Детское чтение для сердца и разума». Этот журнал обращен к «российскому юношеству», которое не знало иностранных языков и из-за этого «либо совсем ничего не читало, либо обременяемы были чтением несоразмерным ни их развивающемуся понятию, ни памяти их»⁶.

Деятельность Н. И. Новикова в значительной мере предопределила историческое развитие теории и практики организации чтения в России. С момента своего возникновения профессионально организованное чтение приобрело демократический характер и было связано с прогрессивным общественным движением.

Демократическую линию в сфере чтения продолжил А. Н. Радищев. В его статьях общественная критика государственного устройства сочеталась с критикой системы образования и воспитания в дворянском обществе. Социальный идеал писатель видел в обществе мудрых и знающих людей. Он отмечал значимость для человека знаний и нравственной воспитанности, считая, что «путь к ним лежит через образование, через познание, через чтение, возвышающее душу и ум человека»⁷. Таким чтением были созданные писателем произведениях «Путешествие из Петербурга в Москву», «Беседа о том, что есть сын Отечества», «Слово о Ломоносове», «Слово о Пугачеве», «Житие Федора Васильевича Ушакова».

Идеи Н. И. Новикова и А. Н. Радищева о чтении противостояли консервативным сословным представлениям, призывающим ограничивать круг чтения молодежи, воспрепятствовать проникновению грамотности в широкие массы. Разработанные просветителями основы организации чтения в российском обществе стали основополагающими для библиотек.

В XV111 в. открывается немалое количество библиотек разного назначения. Однако следует отметить их недоступность широкому кругу людей и лишь начальный этап распространения самообразовательного чтения. По официальным данным в 1783 г. прослойка грамотных людей составляла всего 4%. Однако и в этих условиях наблюдается рост числа книг в библиотеках. Получает свое первоначальное становления специальность библиотекаря как просветителя и организатора чтения.

В первой половине Х1Х в. были достигнуты заметные успехи в развитии библиотек. В 1814 г. открылась для посетителей Императорская публичная библиотека в Петербурге, основанная еще в 1795 г. По инициативе местных просветительных обществ открывается 31 губернская публичная библиотека и 8 библиотек в уездных городах. К концу 30-х гг. учащихся обслуживали 62 гимназические библиотеки и библиотеки при уездных училищах. В библиотеках работали образованнейшие люди своего времени. Так, в Императорской публичной библиотеке работал В. И. Собольщиков, владеющий пятью иностранными языками. Он прекрасно ориентировался в 400-тысячном фонде и мог удовлетворить «все требования читателей из всех отделений и на всех языках»⁸. Ю. Н. Столяров отмечает, что многие первые библиотекари были энциклопедически образованными людьми. Среди них: В. Ф. Одоевский, действительные члены Академии наук – И. И. Тауберт, К. М. Бэр, И. А. Крылов и др.; члены-корреспонденты Академии наук – П. И. Рычков, Ф. Ф. Рейс, Н. И. Гнедич и др.; почетные члены Академии Наук – П. З. Кондоиди, А. И. Лужков, А. Н. Оленин, М. Н. Загоскин, М. А. Корф и др. В течение 12 лет библиотекарем в Казанском университете работал профессор Н. И. Лобачевский – великий русский математик.

Деятельность выдающихся библиотекарей имела прогрессивный характер, способствовала распространению культуры и просвещения, росту популярности библиотек. Высокий интеллектуальный уровень библиотекарей, их творческий потенциал позволял квалифицированно оказывать помощь читателям в выборе книг и их освоении.

Однако прогрессивные идеи в развитии библиотечной деятельности не находили поддержки со стороны царского правительства. Ю. В. Григорьев отмечал, что «правильным идеям» в области работы с читателями «противостояла политика царизма, стремление если не закрыть вообще доступ в библиотеки широким слоям народа, то по возможности ограничить использование их фондов»⁹. Ю. Н. Столяров, углубляя этот вывод, показывает, что эта политика имела своих апологетов и называет директора Императорской Публичной библиотеки А. И. Оленина, который требовал от подчиненных ее проведения. Эта политика направлялась на ограждение читателей не только от мистических и антинаучных произведений, что вполне правомерно, но и от актуальной и художественной литературы. Ряд книг сразу направлялось в спецфонд, запрещалась выдача текущих политических журналов, газет и даже сказок. По указанию Оленина составлялись реестры романов, сказок, повестей, которые могли дурно влиять на нравственность молодежи.

Во второй половине Х1Х в., когда Россия вступила в новый период исторического развития, зарождается общественное движение за открытие библиотек и народных читален. Во многих губернских городах открываются новые публичные библиотеки. По данным К. И. Абрамова, в 1886 г. имелось 729 публичных библиотек. Они в основном открывались в Петербурге, Москве и крупных губернских городах. В сельской местности земства открыли около 3 тысяч народных библиотек и читален. В этот период продолжалось теоретическое осмысление деятельности библиотек. Издаются труды В. И. Собольщикова «Об устройстве общественных библиотек и составлении их каталогов» (1858 г.), «Обзор больших библиотек Европы в начале 1859 года». Собольщиков называл публичную библиотеку «великой книгой науки», отстаивал необходимость раскрыть эту книгу читателям.

Важная роль в обосновании культурно-досуговой деятельности библиотек принадлежит В. В. Стасову (1824–1906) – выдающемуся искусствоведу, художественному и музыкальному критику, проработавшему в Публичной библиотеке Петербурга более 50 лет. Раскрывая значение и задачи библиотек, их место в обществе, он особое внимание уделил проведению мероприятий, которые заставили бы читателей «валить в библиотеку толпами»¹⁰. Важную роль Стасов отводил выставкам и экскурсиям, которые часто устраивались в Публичной библиотеке. Заведуя художественным отделом этой библиотеки, он и сам устраивал различные выставки, имеющие большое культурно-просветительное значение.

Деятельность В. В. Стасова оказала существенное влияние на становление культурно-досуговой деятельности библиотек. Он расширил представление об этой деятельности, показал на практике возможность использования массовых форм работы с целью привлечения читателей в библиотеки и их художественного воспитания.

Активно содействовали организации культурно-досуговой деятельности библиотек представители общественно-политического и революционного движения. В различных городах они открывали частные и народные библиотеки, кабинеты для чтения. Читателями этих библиотек были в основном разночинцы, учащиеся гимназий, духовных семинарий, студенты. Библиотекари проводили различные мероприятия: литературные и музыкальные вечера, чтения вслух, беседы о прочитанном и др.

Таким образом, во второй половине Х1Х в., когда начался новый период в истории страны в связи с отменой крепостного права, когда появились новые общественные силы, зрели революционно-демократические идеи, отстаивалась необходимость просвещения, начался новый этап развития библиотечного дела, а вместе с тем и осмысление возможностей культурно-досуговой деятельности библиотек.