Отзывы на книгу «Как натаскать вашу собаку по античности и разложить по полочкам основы греко-римской культуры»

Отличная книга - читается легко, бодро, занимательно :)

По обещанным "по полочкам" греко-римскую культуру не разложит, но основные знания о мифах как устном народном творчестве, языках, литературе и поэзии Древних Греции и Рима даст и в весьма увлекательной форме, способной подтолкнуть к чтению.

Благодаря ей я перечитываю Гесиода, запланировала Геродота и обязательно,  обязательно,  но чуть позже Овидия :)

Не без косяков, конечно: сразу нашлись ошибки в сведениях о Сапфо, хотелось убрать некоторые усмешняющие пассажи, и собака как-то искусственно вписана, хотя идея мне понравилась.

Но, в общем-то, серьёзных ляпов не замечено, к чтению рекомендую :))

P.S. Забавно, что на обложке такая шавочка, а беседы автор ведёт с лерчером - оказался великоват для обложки? :D

Сегодня у нас замечательная книга британского писателя и журналиста Филипа Уомэка "Как натаскать вашу собаку по античности и разложить по полочкам основы греко-римской культуры". Книга написана в 2020году и представляет собой сборник статей по греко-римской Мифологии, истории, философии, литературе.

И пусть вас не вводит в заблуждение юмористическое название книги. Напротив, она представляет собой вполне полноценное и глубокое исследование по античности.

Но да, написана книга не в сухом академическом стиле, а очень доступным образом, понятным, процитирую автора, даже его собаке. Это, конечно, шутка, автора. Но для тех, кто мало знаком с античной литературой и философией, а тем более с древнегреческим языком и латынью, самое то для ознакомления.

Построение книги занимательно. Некий ученый - античник (не знаю, можно ли его считать самим автором) гуляет со своей собакой по имени Уна по паркам Северного Лондона и ведет с нейбеседы об античной культуре. Причем,наделяет собаку голосом. Ведь она задает вопросы хозяину (точно те, что, возможно, задал бы и человек), который подробно и отвечает на них.

Книга включает в себя 12 глав, что соответствует двенадцати прогулкам с собакой. Каждая глава (а значит и беседа) посвящена разным темам.

Все начинается с утверждения автора о необходимости изучать древние языки. Даже рассматривается их строение и некоторые орфографические правила.

Но все самое интересное начинается потом. Сначала мифология с её наиболее популярными сюжетами и сравнением мифологий Греции и Рима.

Затем автор переходит к наиболее значительным авторам древности. Гомер, Вергилий, Овидий. Затем автор переходит к трагедиям, работам по истории, философским трактатам античности.

Причем, он кратко описывает сюжеты произведений, разбирает основные моменты, сравнивает тексты разных авторов между собой.

Если читатель совершенно не знаком с античной литературой, то прочитав книгу Филипа Уомэка, вполне сможет как-нибудь, между делом, блеснуть своими знаниями об античной культуре.

Для тех же, кто уже глубоко изучал творчество античных авторов, подробно разбирал их на занятиях в университете или самостоятельно, вряд ли книга покажется полезной.

Но для таких, как я и та собака, с которой гулял автор, ценность книги несомненна.

В книге еще много дополнительного материала, большая библиография (к сожалению, в основном англоязычная) и полезный перечень произведений античных авторов, с которыми следует познакомиться в первую очередь.

Очень рада, что прочитала эту книгу. К ней еще обязательно вернусь, чтобы прочитатьболее вдумчиво.

Оооочень странная книга, уж не помню, почему попавшая мне в избранное. Оксфордский (если не путаю) профессор гуляет со своей собакой и рассказывает ей про античность. Мифы, латынь, Гомер, список кораблей до середины и прочее, вплоть до сексуальных предпочтений.

Казалось бы, это должно быть прекрасно, но, пожалуй, столь бессистемного изложения я еще не встречала. То ли студенты совсем перестали ходить на лекции, и эта книга была для профессора своего рода отдушиной – хоть собаке что-то рассказать, она хоть слушает. То ли напротив – это для тех студентов, которые ходили, но плохо писали конспекты и упустили детали, поэтому тут как раз они в разрозненном виде, а цельное – пропущено, как и так всем известное. Ну – может быть не везде, допустим, глава про Метаморфозы Овидия довольно цельная и не производит впечатления обрывков записок на салфетках, как прочие, но тем не менее. Однако же пасьянс из имен богов, героев и их жен – местами сложноват для восприятия, если вы вот так сходу не очень помните, кто кому кто. Кстати, в отличие от вас (ну или от меня), собака профессора это помнит. И вообще довольно продвинута в античности. Особенно в том, что касается античных собак, которым почти в каждой главе уделена толика внимания.

В общем, странная очень вещица, которая меня убедила только в том, что мои знания Илиады и Одиссеи оставляют желать лучшего (много лучшего!), про Энеиду я знаю только из Пушкина «не без греха из Энеиды два стиха», от Вергилия только имя, ну и вообще кругозор мой в отношении античности неприлично узок, и наверное, надо как-нибудь собраться с силами и прочитать что-то еще, кроме Овидия.

Книжку никому не рекомендую, потому как это более чем специфическое чтение, и чтобы получить от нее удовольствие, надо предварительно бегло прочесть упомянутые выше произведения древнегреческих авторов (и еще ряд неупомянутых). Тогда вы будете с автором на одной волне. Хотя есть риск, что в этом случае книга покажется слишком поверхностной.

А вот если вы вообще не знакомы со всей этой античностью, или не продвинулись дальше подвигов Геракла и путешествия Одиссея, то даже не начинайте. Это книжка для чуть более продвинутых пользователей (если что, я тоже к ним не отношусь, увы).

С другой стороны, как многие вещи, написанные профессионалом для собственного удовольствия и круга посвященных, она достаточно обаятельна по стилю, а узнавание/вспоминание знакомого тебе и не очень другим всегда приятно. Ну и опять же, постоянные диалоги с собакой Уной добавляют книге толику милоты. Хотя я бы предпочла, чтобы на ее месте был кот. Но автор явно предпочитает собак, и кроме того, подозреваю, что в античности их упомянуто больше, чем котов.

inb4 : оригинальное название "How to Teach Classics to Your Dog";
"classics" переводится как "антиковедение", хотя и непонятно, насколько этот перевод корректен (classics traditionally refers to the study of Ancient Greek and Roman literature and their original languages; антиковедение -- комплексная наука о Древних Греции и Риме, включающая в себя их историю, классическую филологию и археологию и другие родственные дисциплины) -- но переводить classics просто как "античность" неверно ("основы греко-римской культуры" в подзаголовке принципиально ничего не меняют);
можно ли было перевести название более лучше -- не уверен

В отличие от собакофилософии , в которой на своём месте и собака, и философия (тлдр : слишком сложно, ничего не понятно, надо перечитать ещё пару раз, потому что настолько много всего сразу в голову плохо влезает; но понравилось), здесь собака нужна только для затягивание вводной части (см. глава 2); а с учётом того, что глава 3 про мифологию ничего нового-интересного не рассказывает как минимум в части древних греков, -- не то треть, не то четверть книги автор пытался объяснить, что именно мне эту книгу читать не надо.

У него не получилось (интересное начинается с 5-й главы, про Илиаду), но он пытался.