Отзывы на книгу «Человек в Высоком замке»

"Человек в высоком замке" это одна из знаковых для меня книг. Не скажу что являюсь отпетым фанатом Филипа Дика, но именно этот роман перечитывал и не раз. Написан он автором в жанре альтернативной истории (с нотками антиутопии) в 1962 году. Фантаст погружает нас в реальность где во Второй мировой войне победила нацистская Германия и её союзник Япония. Именно они в 1941 году разделили между собой мир и правят им (впрочем не слишком доверяя друг другу).
В романе нет главной и второстепенной линии, все они важны для повествования, равнозначны и пересекаются друг с другом. Здесь также нет никакого масштабного, эпического сюжета, это удивительно камерная, но ёмкая история. Именно за это я её люблю.
Японский дипломат, торговец коллекционных предметов, еврей скрывающийся от нацистов, девушка-инструктор дзюдо, писатель написавший книгу о разгроме Германии которого не было, германский офицер разведки и наёмный убийца настолько тесно переплетены здесь, что просто дух захватывает.
Надо сказать, что прочитавшие произведение как правило делятся на две чёткие группы: первые обожают фантазию Дика, вторые в толк не возьмут почему этим вроде бы "посредственным" произведением восхищаются. Лично я считаю, что совсем небольшой по объёму роман просто нужно прочитать и присоединиться к той или иной точке зрения. Как говорил один мой знакомый профессор: "Человек в высоком замке" словно лакмусовая бумажка сразу покажет взрослый, зрелый ум или ... его отсутствие".)

И опять Филип Дик меня ошарашил. Берешь книгу, ожидая альтернативно-исторический роман о безрадостном будущем мира, поделенного между нацистами и япошками, а получаешь головоломку наподобие тех, что так нравятся детям. Крутишь-вертишь ее в руках, не понимая, с какого конца подойти — то ли продеть что-то в кольцо, то ли соединить какие-то части. А может стоит отнестись к роману как к треугольнику господина Тагоми — сосредоточить на нем внимание, постепенно познавая суть всего сущего?

В очередной раз Дик не просто загадывает загадку, а дает тонкий намек на ее разрешение — в романе «Человек в высоком замке» присутствует еще один роман, «Когда наестся саранча», воспринимаемый как альтернативная история в мире альтернативной истории. Где-то какими-то обрывками фраз и мыслей автор дает понять, как именно стоит воспринимать его творение: «Он хотел, чтобы мы увидели этот мир таким, каков он есть. И я вижу, с каждой минутой все яснее». Изначально «Саранча» воспринимается как наша история, но потом, когда сюжет раскрывается все больше и больше, осознаешь, что это некий, иной вариант развития событий, более идеальный и менее реальный.

Вторым намеком на разгадку является «Книга Перемен» (И Цзин), оракул, к которому обращаются почти все персонажи романа. Создается впечатление, что И Цзин руководит действиями всех присутствующих: люди не принимают решений сами, они лишь задают вопросы и следуют советам. «Книга Перемен», вобравшая в себя мудрость тысячелетий, создает всю эту историю. В поисках ключа к разгадке романа пришлось немного погрузится в теорию этого учения. Если вкратце, то гадающий человек кидает монеты или веточки тысячелистника, которые образуют гексаграммы — схемы из черточек, которые имеют свое толкование. Гексаграммы состоят из двух триграмм, каждая из которых состоит из трех черт — сплошных или разорванных. Сплошные («девятки») — символизируют ян, свет и силу, разорванные же («шестерки») — ин, слабость и тьму. Считается, что нижняя (внутренняя) триграмма представляет собой основу ситуации, а верхняя (внешняя) – ее наружное проявление. Есть так же как называемые «подвижные» линии, которые могут перевоплотиться в свою противоположность, ин может стать яном. Что и происходит периодически на протяжении всего романа. Если не знать всех этих тонкостей, почти все, что касается Оракула может восприниматься пустым звуком, не содержащим никакого смысла.

Теперь перейдем к сути. Весь роман целиком воспринимается мной как гексаграмма. Основной сюжет «Человека в высоком замке» — это верхняя триграмма, которая является наружным проявлением ситуации. Эта триграмма слабая и темная, ситуация, обреченная на провал и полный крах. «Саранча» — нижняя триграмма, которая представляет собой основу ситуации. Ин, сильный и светлый. То, во что перевоплотится вся гексаграмма.

Теперь о чертах. Чертами этой гексаграммы (романа) являются, естественно, ее персонажи. Есть ярко выраженные сплошные и разорванные линии. Например, Фрэнк Фринк — стопроцентная девятка, светлая и сильная. Джо — стопроцентная шестерка, темная и слабая. Но есть так же и подвижные линии, герои, которые трансформировали. Роберт Чилдэн из слабого и заискивающего приспособленца превратился в сильного и уверенного в себе человека. Нобусукэ Тагоми, наоборот, к концу романа теряет власть над собой и начинает видеть то, что произойдет с миром, в котором он живет. Где нет места таким, как он.

У каждой гексаграммы есть свое название и толкование. Гексаграмма романа это:
Шестьдесят один, «Срединная искренность». «Свиньи и рыбы. Удача. Благоприятное время для пересечения великой реки. Время быть стойким».

Свиньи и рыбы – самые глупые существа, их труднее всего чему-то научить. Таков и я. Книга меня подразумевает. Я не смогу ничего понять до конца. А может, все, что со мной происходит, – суть проявление срединной искренности?

Свиньи и рыбы — это мы? Чему хочет научить нас Филип Дик?

«Вселенная никогда не исчезнет, ибо в то мгновение, когда тьма, кажется, готова овладеть всем и вся, в ее самых мрачных глубинах появляются ростки света. Таков Путь. Семена падают в землю и там, скрытые от глаз, обретают жизнь.»

Любая тьма, даже самая непроглядная в итоге рассеивается. Достаточно маленького намека на свет. Стойкость и надежда. Маленькие серебряные украшения хороший символ — они возродили американское искусство, пришедшее в полнейший упадок. Мелочь, непонятная и самобытная, способная сделать сильным одного и отнять уверенность у другого.

Господи, Филип Дик, как тебе это удается? Ты заставляешь думать, еще раз думать, решать, подбирать, размышлять, копаться себе, в книге, в окружающем. После прочтения захотелось перечитать все снова, чтобы найти какие-то новые, пропущенные места, на которые тупо не обратил внимания, потому что понятия не имел, на что обращать внимание. Не в первый раз так: окончил чтение, а книга продолжает жить в голове, потому что концовка рушит весь твой мир, все твои предположения и домыслы. Ну круто же!

Увы, мы живём не в идеальном обществе, где истина ясна, поскольку ясны её критерии. Где можно быть правым без особых усилий, поскольку ясно, что значит быть правым.

Наверняка многие ( особенно любители альтернативной истории ) задумывались о том, каким мог бы быть мир, если бы Вторая мировая война закончилась по-другому: если бы победила гитлеровская Германия, Япония и их союзники. Хоть и принято говорить, что история не знает сослагательного наклонения - а вот альтернативная история знает!

Именно в таком мире победивших нацистов-фашистов и живут герои книги американского писателя фантаста Филипа Дика "Человек в высоком замке".

Возможно, в каком-нибудь другом мире все по-другому. Там лучше. Есть добро в чистом виде и его альтернатива – абсолютное зло. Здесь же – только смеси и примеси, и нет у нас химических приборов, чтобы их разделять и отделять.

Правда, учитывая национальную принадлежность автора, этот новый мир достаточно однобокий. Место действия - США, 1962 год. Всё, что находится в Восточном полушарии, упоминается практически вскользь, словно не там разворачивались основные события Второй мировой войны: истреблено огромное количество евреев и славян, СССР оккупирован с 1941 года, США капитулировали в 1947 году и были поделены между Германией и Японией. Японцы при этом в книге изображены культурными, интеллигентными и мягкими правителями, по сравнению с жестокими немцами ( ага, расскажите об этом родственникам сотен тысяч зверски уничтоженных японцами азиатских собратьев - китайцев, корейцев, филиппинцев; по автору, самое страшное преступление Японии - это, конечно же, нападение на Перл-Харбор ).

Про славян тоже прекрасный перл:

Славян они отбросили назад на добрые две тысячи лет, на их прародину где-то в сердце Азии, пусть себе ездят верхом на яках и охотятся с луком и стрелами.

Это не считая того, что в Сталинграде с немцами сражались британцы :)

Да, я конечно сильно придираюсь, это всё же альтернативная история, и автор - американец. Он художник, он так видит. Пусть. С книгой стоит ознакомиться хотя бы потому, что она в своё время получила престижную премию "Хьюго" за лучший научно-фантастический роман. Также мне показалась интересной задумка автора, согласно которой один из героев книги - писатель - в свою очередь тоже пишет научно-фантастический роман, где победу одержали США и британцы ( СССР, правда, и здесь тоже просто сбоку постоял ) - книга в книге, две параллельные реальности.

Я взяла на себя смелость поставить этому произведению нейтральную оценку, и отговаривать от прочтения никого не буду. Напротив, даже порекомендую аудиовариант в очень хорошем прочтении Дмитрия Оргина.

Третья прочитанная книга Дика, и первая, которая вызвала сложности как с её восприятием, так и с отзывом - не очень понимаю, какие именно чувства она вызвала, а главное - как о ней рассказывать. Как бы относясь к жанру фантастики (социальной или НФ, тоже непросто определить), роман всё же в первую очередь - антиутопия, как мне кажется. И как и должно быть в антиутопии, мир его мрачен, безнадёжен и не вечен...

Сюжет строится на пересмотренных итогах Второй мировой войны: а допустим, что немцы победили. И да - не только немцы: мир поделён между Германией и Японией, Соединённые Штаты ими же поделены. В основном действие происходит в Тихоокеанских Штатах Америки (ТША), находящихся под управлением японцев. И вот вам мысли одного из американских персонажей по течению истории: воспоминания, попытки внутреннего бунта, принятие:

В 1947 году, в День капитуляции, он был вне себя от ярости. Мечтал отомстить ненавистным джапам.

Мы живем в психотическом мире, где у власти безумцы. Как давно мы знаем об этом? Как давно смотрим правде в глаза? И главное, сколько нас, понимающих?

Хорошо ребята работают, быстро. Мы живем в обществе, где царят закон и порядок, нам не страшны паучьи сети еврейских заговоров. У нас есть надежная защита.

И всё это в течение довольно короткого времени. Нет ни одного героя, который был бы готов что-то реально сделать против того, как сложилась ситуация. Зато полно таких, которые готовы на многое, лишь бы подружиться с местными японцами, у которых деньги, власть, мудрое восточное понимание жизни, тяга к искусству и т.п. Вся Америка подсажена на гадания по китайской Книге перемен - японцы и сами, чуть что, хватаются за предсказания:

Мы выглядим нелепыми, поскольку живем по книге, которой пять тысяч лет. Задаем ей вопросы так, будто она живая. А она действительно живая, как Библия христиан.

Хочу заметить ещё раз - это китайская книга. Дик довольно навязчиво подпихивает идею, что японцы сами ничего не способны придумать, зато - чемпионы мира по принятию и копированию.

То ли дело немцы: вон, уже на другие планеты полетели, телевизоры производят:

Интересно, каково это – сидеть у себя в гостиной и видеть в сером стеклышке целый мир? Если немцы так богаты, что летают на Марс, почему они не возьмутся всерьез за телевидение? Я бы предпочла прогулкам по Марсу юмористические шоу.

Вообще единственный слой повествования, где происходит хоть что-то динамичное, немцы: у них как раз умер Борман, бывший вождём нации после Гитлера, и подковёрная борьба вполне может вылиться в новый военный ужас для всего мира. Тут и противостоянии СС и абвера, и личные интересы претендентов на освободившееся место, и абсолютно непонятная попытка СД спасти японскую часть владычества...
Вообще, надо сказать, создалось ощущение, что Дик поверхностно знаком с настоящей историей войны, или столь уж смело переворошил всё, что реалий не узнать даже в той провокационной книге, которую так или иначе читают все персонажи:

– Вижу, вы читаете роман «И наестся саранча»? – спросил он. – Мне о нем многие говорили, но все как-то не хватало времени ознакомиться. – Убедившись, что хозяева не имеют ничего против, он встал и направился к бюро. Похоже, они сочли это проявлением вежливости. – Детектив? Простите мое дремучее невежество.
Он перевернул несколько страниц.
– Нет, не детектив, – ответил Пол. – Напротив, весьма любопытная литературная форма. Укладывается в жанр научной фантастики.

В "Саранче..." описан мир, когда Ось проиграла. И чем кончилось - Штаты правят миром? Да нет, всё прибрали к рукам пронырливые британцы... Автор книги мистер Эбендсен - тот самый Человек из Замка - ничтоже сумняшеся показывает американцам, ввергнутым жизнью в эдакое состояние желеобразной массы, чем всё кончится, если из него не выйти. А вот реакция японца на книгу:

«Ну и здорово мужик пишет! – восхитился он. – Совсем меня заморочил. Я ведь будто своими глазами увидел падение Берлина под ударом британцев. Брр! – Он поежился. – Удивительно все-таки, как сильно литература может действовать на психику. Даже бульварщина вроде этой “Саранчи”. Дураку ясно, почему ее запретили на германской территории. Я бы и сам запретил. Зря, конечно, я за нее взялся, но теперь делать нечего, нужно дочитать».

Когда читатель наконец-то на минутку увидит автора нашумевшей книги, его скорее всего захлестнёт недоумение (со мной во всяком случае именно так и было): что он воплощает, что знаменует своим безразличием к опасности или небрежным отношением к себе, семье, читателям? Вот если честно, я это так и не могу сформулировать. Может быть, ключевым тезисом является вот этот?

Жестокая дилемма нашего существования. Что бы ни происходило, побеждает зло. Тогда зачем сопротивляться? Зачем выбирать, когда все варианты дают одно и то же?

Концовка романа невнятная и в том, что касается сюжета, и плане понимания мировоззрения автора...

Идея альтернативного финала Второй мировой и последующего мироустройства сама по себе любопытна, но написана с типично американским, я бы даже сказала англосаксонским перекосом, обязательный атрибут которого - русофобия - сквозит из всех щелей.

По итогам войны русские отброшены чуть ли не в Средневековье, живут как дикари на исторической родине в Азии, ездят на яках, стреляют из луков.

Зато немцы, едва очухавшись, бросаются осваивать космос и вскоре уже летают на Луну и Марс, видимо, ищут там ненавистных евреев. А еще они зачем-то осушили Средиземное море. Наверное, просторов порабощенного Советского Союза для ведения сельского хозяйства им недостаточно. А может дикие русские на яках кошмарили нацистов, и проще было море осушить, чем соваться на их территории?

Я понимаю, что «я художник, я так вижу», но это какой-то откровенный бред, одновременно смешно и хочется ругаться матом.

Книга написана в 1962 году, в разгар холодной войны и переписывание истории идет вовсю. Например, в романе есть некая запрещенная книга, и в ней, как и в действительности, война завершается поражением Германии. Но про победу СССР там нет ни слова. А немцев в Сталинграде разгромили – внимание – англичане. Так и представляю этих высокомотивированных вояк, побросавших пабы ради защиты города на Волге.

«Отсталая Россия», «не страна, а посмешище» и тому подобные высказывания встречаются повсеместно. Напомню, роман вышел в начале шестидесятых, на это время приходится развитие атомной энергетики в СССР, активное освоение космоса, запуск спутников и лунных станций, первый полет человека в космос и многое другое. Но в своем творении автор настойчиво выдает желаемое за действительное – русские живут едва ли не в пещерах, деградируют и скоро разучатся читать.

Что касается сюжета и героев. История невнятна и бессистемна, какой-то набор рваных эпизодов, плохо связанных между собой. Персонажи шагу не могут ступить, чтоб не погадать по священной для каждого японца китайской книжке, куча действующих лиц, которые никак не влияют на сюжет, непонятно, зачем они, странные, бессмысленные, ненужные. Много размышлений и трактовок оракула, целые страницы интерпретаций результатов. Не это должно быть в книге об альтернативной истории мира.

Так и не поняла, зачем и о чем эта книга. Автор неприятно удивил. Есть сериал, говорят, он более вменяемый, но я не смотрела и не уверена, что хочу.