Сегодня вступают в противоречие национальные идентичности с самобытностью конкретных сообществ, выходящих своей культурной самобытностью далеко за пределы национальных границ. “Новая самобытность, устремленная в будущее, – подчеркивает М. Кастельс, – возникает не из былой самобытности гражданского общества, которой характеризовалась индустриальная эпоха, а из развития сегодняшней самобытности сопротивления” Таким образом, индивиды становятся все более независимыми друг от друга. Участники коммуникации одновременно существуют в нескольких коммуникативных сферах, связанных