Введение

“Заниматься наукой только для личного блага постыдно… Необходимо возвратить людям, употребить им во благо свои знания, полученные из общечеловеческой сокровищницы”.

В.Вернадский.

В книге представлены лекции из курса: “Профессия Психолог, Коуч” (пятый учебный блок). Можете распечатать эти лекции, подчёркивать фломастерами, изучать. Важен принцип активного обучения! Кто желает пройти полный курс с практикой, рада Вас видеть в школе. Обучение идёт онлайн, курс длится 10 недель. Подробная программа есть на сайте школы. Эти лекции можете изучать 2 месяца или ускоренно, как студенты моей школы- за неделю. Желаю применять полученные знания на практике, в своей жизни. Лично я не видела таких книг, поэтому решила внести тоже свой небольшой вклад в “общечеловеческую сокровищницу”, как говорил Вернадский. Приятного погружения в профессию Психолог, Коуч! И готовьтесь, ваша жизнь будет меняться!

с уважением, психолог Евгения Порошина.

Лекция 1. Обзор Психоаналитических Теорий

Добрый день, в этой лекции мы начинаем пятый модуль, где будем изучать психоаналитический подход к терапии, к психологическому консультированию.

В самом начале, я говорила о том, что есть два основных направления в глубинной психологии:

   ● это психоанализ, который основан на теориях Зигмунда Фрейда;

   ● и аналитическая психология, которая основана на учениях Юнга.

Второй, третий, четвёртый модули мы по большей части изучали, так или иначе, опираясь на юнговские теории.

Второй модуль (введение в аналитическую психологию) у нас был посвящён разбору непосредственно его теорий, его концепции, а третий, четвёртый так или иначе мы изучали больше через позицию юнгианских аналитиков, через юнгианский подход (модуль про травму и образы, мифы). Здесь мы посмотрим на человеческую психику глазами психоаналитиков и моя цель, чтобы эти два взгляда: аналитический (юнгианский) и фрейдовский, чтобы вот эти два взгляда они постепенно внутри вас объединялись и интегрировались в какой-то ваш личный, индивидуальный, авторский взгляд, подход, почерк. И это будет основа, на этой основе вы сможете уже много добирать краткосрочных методов, техник (что-то я буду вам давать, что-то вы дальше будете изучать), но когда у вас будет вот это глубинная основа, ещё наполненная и фрейдовским подходом, вы будете очень эффективны как в работе с клиентами так и в анализе, в работе с собственными переживаниями, с отношениями с вашими близкими и коллегами и т д. То есть, это, как мне видится,– сильное расширение личности.

Давайте начнём с того, как Фрейд представлял себе структуру психики. Фрейд видел психику более простой структурой, чем Юнг и, по-сути, для Фрейда она подразделялась на три уровня (посмотрите выше на картинку).

   ● Это ИД (внизу) или ОНО, или Бессознательное или подсознание. То есть, все эти термины обозначают одно и тоже во фрейдовской теории. Это вот этот нижний, бессознательный слой психики- это инстинкты, это принцип удовольствия, там нет контроля, там "Хочу" (вот про это).

   ● Дальше идёт ЭГО– это равно Я, где-то равно Сознание (во фрейдовской теории ставят знак равенства между этим). То есть, это разум, рассудок, принцип реальности, внешний контроль (вот про это).

   ● И дальше идёт Супер-Эго: эта надстройка- это ценности, это мораль, нравственность, духовность, самоконтроль и т д. Другими словами, мы можем сказать, что это внутренний родитель.

Давайте посмотрим более детально, как фрейдистские аналитики рассматривают каждый из этих слоёв психики.

ИД содержит примитивные желания, импульсы, иррациональные стремления, комбинации страх-желание, фантазии. Она ищет только немедленного удовлетворения и абсолютно эгоистично, функционирует в соответствии с принципом удовольствия. В когнитивном плане она довербальна, выражает себя в образах и символах, она дологична, не имеет понятия о времени, морали, ограничениях или о том, что противоположности не могут сосуществовать. То есть, языком Юнга мы бы сказали про то, что там противоположности ещё не разделены, они ещё смешаны. Фрейд назвал этот примитивный уровень познания, продолжающим жить в языке сновидений, шуток и галлюцинациях, первичным процессом мышления. Этот термин запомните, будете его встречать в различных статьях, книгах психоаналитиков (это вот про это). Первичное мышление- это такое вот образное, то, что мы видим в сновидениях и так далее. И здесь очень хорошо заметна разница между подходом Фрейда и Юнга. Для Юнга Бессознательное было источником скорее такой более глубокой мудрости, для Фрейда Бессознательное- это источник такого первичного процесса мышления, более низкого что ли, в этом вот так вот это читается. И повторюсь, для меня важно, по-крайней мере, мой подход- это про попытку увидеть ценность и той и той теории. Может быть первая такая реакция сказать, что у Юнга так вот это шире, а Фрейд всё так вот как-то сводил к чему-то более низкому (бессознательному). Но и тот и тот подход имеет свои плюсы и свои минусы. Потому что чрезмерное увлечение Бессознательным, такое очарование Бессознательным, оно тоже чревато в некоторых случаях нехорошими процессами. Поэтому и юнговский подход и фрейдовский подход имеет место быть в зависимости от ситуации, в зависимости от клиента, в зависимости от точки "А", в которой находится ваш клиент, и когда мы и то и то принимаем и пытаемся максимально подобрать инструменты к конкретному человеку, к конкретному случаю, тогда получается хорошая, эффективная работа.

Следующий слой- это Эго. Это имя, которое Фрейд дал набору функций, позволяющих приспосабливаться к требованиям жизни, находя пути, доступные в пределах данной семьи, для управления устремлениями ИД. То есть, ИД даёт импульсы, устремления, а Эго уже как-то приспосабливается, и максимально в тех условиях, в той семье, где ребёнок рождается, чтобы эти устремления могли быть хоть как-то реализованы или наоборот, жёстко подавлены. Эго развивается непрерывно в течении всей жизни, но наиболее быстро в детстве, начиная с раннего младенчества. Эго функционирует в соответствии с принципом реальности и является колыбелью вторичного процесса мышления, последовательного, логического, ориентированного на реальность познания. Тоже термин- “вторичный процесс мышления”– запомните и вы его часто будете встречать, и психоаналитики под этим термином подразумевает последовательное, логическое мышление, ориентированное на реальность, познание. Если мы вспомним Юнга, то он и авторы юнгианцы, они как будто бы немножко по-другому на это смотрят и считают вот этот дологичный, образный способ мышления как будто бы более глубоким, более целостным, более мудрым. Но так или иначе представители и фрейдистов и юнгианцев соглашаются с тем, что когда мы интегрируем и тот и тот способ восприятия, мышления, переработки информации, мы получаем более расширенное Сознание, в любом случае. Таким образом, Эго является посредником между требованиями Ид и ограничениями реальности и этики, оно имеет как сознательные так и бессознательные аспекты. Это очень важный момент, потому что очень часто ставят знак равенства между Эго и Сознанием, но это не так, и в теории Фрейда тоже так (и в теории Юнга и в теории Фрейда Эго имеет бессознательный аспект). Сознательное- это то, что большинство людей понимают под термином собственное Я (то есть, Я), в то время как сознательный аспект включает в себя защитные процессы:

   ● вытеснение,

   ● замещение,

   ● рационализацию и

   ● сублимацию.

Мы об этих процессах будем дальше говорить, в последующих лекциях очень подробно, детально, потому что это важно. Каждый человек развивает защитные реакции Эго, которые могли быть адаптивными в детстве, но оказываются неадаптивными в семье. Что ещё здесь хочу сказать, что Эго, некоторые психологи фрейдисты, особенно бывает разный перевод, но часто для обозначения Эго употребляется термин Я или термин "Сэлф", на английском, что переводится тоже как Самость. Так вот, Самость для психоаналитиков равно Я, равно Эго. Самость для аналитических психологов далеко не равно Эго, то есть, вот эту разницу тоже имейте ввиду и иногда слово Самость, если вы читаете психоаналитических авторов,– это равно Эго. Самость, когда вы читаете юнгианских авторов,– это равно совершенно другое. Эго имеет широкий диапазон действий, от глубоко бессознательных, например, примитивные чувственные реакции на события, блокируемые такой мощной защитой как отрицание, до полностью осознаваемых. В течении процесса психоаналитического лечения, Наблюдающее Эго, сознательная и рациональная часть психики, способна комментировать эмоциональные состояния, формирует альянс с психоаналитиком в целях понимания вместе с ним всего Эго. В то время, как Переживающее Эго вмещает в себя более внутренний, чувственный смысл того, что происходит в терапевтических взаимоотношениях. В общем-то, ещё один важный концепт, который часто встречается в психоаналитической литературе, это

   ● наблюдающие Эго и

   ● чувствующее Эго или переживающее Эго.

И в терапии происходит такое здоровое РАСЩЕПЛЕНИЕ (или полезное расщепление) между переживательной частью Эго и наблюдающей. То есть, когда клиент рассказывает о своих переживаниях и мы вместе рассматриваем эти переживания, анализируем, интерпретируем, мы, по-сути, вот это расщепление производим, но оно считается лечебным и хорошим. И в процессе терапии Наблюдающее Эго должно быть более крепким, для того, чтобы переживания пациента, клиента стали Эго-дистонными, то есть, отделёнными от Эго и он мог бы на них смотреть со стороны, видеть это не склеенным с Я, и тогда возможен процесс трансформации. Также, достаточно часто психоаналитики говорят о таком понятие как сила Эго- это тоже такой достаточно созвучный момент с аналитической психологией. То есть, сила Эго– это (для психоаналитиков) просто способность видеть реальность, не прибегая к сильным искажениям, видеть даже то, что достаточно болезненно в реальности. И это, в свою очередь, в общем, является залогом успешной, счастливой жизни, хоть в каком смысле успешной, каждый свой смысл вкладывает, но тем не менее. Если я, например, ясно вижу, какой мой партнёр (муж или жена), то я вполне могу выстроить хорошие отношения или принять вовремя вообще решение не строить отношения. То есть, и тогда получается что-то хорошее, в бизнесе, в работе, в любой деятельности. Если человек максимально ясно видит реальность, то есть, минимальные искажения вносят его психические защиты, то вообщем-то, он делает верные выборы, он совершает верные действия и максимально легко и быстро достигает поставленных целей, то, что он хочет создать в своей жизни. Поэтому сильное Эго, по-сути, это то, к чему мы идём в терапии и то, что помогает человеку, повторюсь, максимально легко и быстро создавать те жизненные обстоятельства, к которым он стремится, реализовать себя так, как он это видит. Также сильное Эго- это, если мы говорим про то, когда работают все новые психотехнологии (визуализации, аффирмации и т д). Если у человека сильное Эго, все эти инструменты замечательно работают и это имейте в виду в своей работе с клиентами. Если вы видите, что у вас клиент достаточно крепкий, то вот это всё у него будет хорошо работать. Или в процессе вашей работы вы видите, что он становится более крепким, пожалуйста, ориентируйте его уже больше на вот это, на позитив. Для сильного Эго всё это замечательно работает. Если Эго слабое, это как зеркало, которое сильно искажает, это как кривое зеркало. В кривом зеркале (при слабом Эго), если мы будем человеку давать все эти упражнения, то результат может быть очень непредсказуемый: его может не быть, он может быть краткосрочным, и он может быть, наоборот, очень негативным. Поэтому имейте это ввиду и первым этапом мы Эго усиливаем и потом на него уже накладываем всю эту позитивную психологию. То есть, всему есть место, но желательно в своё время.

Дальше, следующий уровень (мы посмотрели Ид, Эго), следующий уровень верхний- это Супер-Эго. Фрейд называл Супер-Эго ту часть собственного Я, которое наблюдает за происходящим, в основном с точки зрения морали (мораль, совесть- это про Супер-Эго). Супер-Эго является той частью Эго, которая одобряет нас, когда мы делаем лучшее на что способны и критикует, когда мы оказываемся ниже своих стандартов. Эта часть Эго, хотя и ощущается нами как нечто отдельное, Фрейд полагал, что Супер-Эго формируется в течении эдипового периода (потом тоже об этом периоде поговорим), через идентификацию с родительскими ценностями. По-сути, это внутренний родитель, такой аспект родителя как мораль родителей, ценности родителей, понимание что хорошо, что плохо. Современные аналитики находят истоки Супер-Эго гораздо раньше, в примитивных представлениях младенца о том, что хорошо и что плохо. Здесь можно провести параллель с тем, что юнгианские психологи говорят об архетипическом таком представление о добре и зле. То есть, примитивные представления младенца о том, что хорошо, а что плохо. Где-то, откуда-то они берутся у младенца, с точки зрения фрейдистов. Супер-Эго оно также частично сознательно и частично бессознательно. Часто вы можете слышать термины такие как Карательное и Садистическое Супер-Эго. Таким термином обозначают ту часть психики клиента, которая нападает, унижает, критикует и т д, то есть, такое садистичное Супер-Эго. И здесь, в каком то смысле мы можем тоже провести параллели с фигурой Защитника-Преследователя. Во снах, то, что Д.Калшед интерпретирует как фигуру Защитника-Преследователи, фрейдисты сказали бы, что это фигура садистического или карающего супер-эго. И от того, насколько человек сливается с этим внутренним карателем, зависит скорость и успех терапии. Если клиент говорит, что "я ничтожество", то это одна глубина проблемы. Но, если клиент говорит про то, что "иногда я чувствую себя ничтожеством", то это совершенно другой уровень (более здоровый уровень). И вы для себя отмечайте, когда клиент описывает себя, свои переживания, события своей жизни, отмечайте, на каком он уровне. То есть, это меняется в зависимости от ситуации, от глубины переживания клиента и т д, но в целом, отмечайте для себя, например, клиент говорит про то, что "я ничтожество", он сливается с этим садистичным супер-эго или всё-таки чаще это звучит следующим образом, что "иногда я чувствую себя неудачником" и т д, замечайте, как это меняется, если меняется в процессе вашей работы, это должно меняться. То есть, если вы работаете, работаете, а уровень, глубина вот этой идентификации с Садистичным Супер-Эго не меняется никак, и у человека и дальше идёт, что "я ничтожество" или "я ещё какой-то", то нужно пересмотреть вашу работу, возможно, взять супервизию, пересмотреть стратегию работы, где-то что-то не движется, я имею ввиду работу долгосрочную, например, полгода вы работаете и уровень вот этого слияния он не становится другим, он не становится меньше. И, конечно же, когда мы говорим о создании внутри фигуры ДОСТАТОЧНО ХОРОШЕЙ МАМЫ и так далее, если в терминах психоаналитиков, мы можем сказать про то, что мы говорим о трансформации Супер-Эго.

Если говорить о преимуществах модели Фрейда, я бы отметила её структурность, упорядоченность, что бывает тоже очень нужно, очень важно в нашей с вами работе. Классический психоанализ подходит к изучению личности (психики) двумя путями, очень разные путями.

   1. первый путь основан на фрейдовской теории драйвов. Этот подход определяет личность на основе фиксации, на каком раннем этапе развития человек был психологически травмирован. Это первый подход, он более ранний.

   2. второй подход появился с развитием Эго-психологии и характер человека, характер личности был переосмыслен как совокупность определённых механизмов защиты. То есть, какими способами данный человек избегает состояния тревоги.

Вот два основных пути, и они не противоречат друг друга, они могут дополнять друг друга и сейчас об этом поговорим. Итак, первый подход, он основан на классической теории драйва, это очень известная теория, модель, на которой в дальнейшем выстраивался и рос весь психоанализ. Первоначально фрейдовская теория была биологически основанной теорией и подчеркивала первичность инстинктивных процессов, рассматривая человеческие создания как проходящей через последовательные фазы направленности внимания на различные участки тела, от оральной фазы к анальной и фаллической и затем фазе, направленной на гениталии. То есть, получается, когда человек рождается, он первым делом берёт грудь или бутылочку, он соприкасается с миром, получает какие-то чувственные переживания, опыт через рот, через эту зону. И дальше внимание ребёнка смещается, его приучают к горшку