Зверь из бездны

Книга Евгения Чирикова "Зверь из бездны" - это книга-откровение. Во многом она отсылает нас к "Преступлению и наказанию" Федора Михайловича Достоевского. Прежде всего, своими аллюзиями на "Печать Каина". В образе главного героя романа корниловского поручика Паромова просматриваются параллели с Родионом Раскольниковым. В истории жизни Паромова Чириков описал во что превращается человек, получивший право безнаказанно убивать. И дело тут отнюдь не в том, за правое дело стоит наш герой или нет. Всё намного сложнее. Для Чирикова не существует "красных" и "белых". Всех своих персонажей он делит по иному ранжиру. Способен ли человек на убийство себе подобного, и как это событие отражается на его душе. На мой взгляд, Евгений Николаевич в своём романе следует лучшим традициям русской литературы, которая убийство ближнего расценивало не иначе как смертный грех. Продолжая своих предшественников Чириков главным героем своего романа делает блистательного офицера и человека чести, отпрыска дворянских кровей поручика Владимира Паромова. И этот приём автором выбран не случайно. Ведь главной целью автора является не показ боевых действий, а преображение насквозь положительного человека в "Зверя из бездны", готового ради спасения своей жизни не моргнув глазом убить и богобоязненную старуху и младенца в колыбели. Причём оправдание этим поступкам герой находит в том, что так поступали с "богатенькими" отступавшие "красные". Будто в полусне Паромов вспоминает ужасную картину в освобождённом корниловцами городе. Убитого вместе со всеми домочадцами младенца, на которого "красные" варвары пожалели даже пули, просто размозжили ему голову об угол печи. И будто пелена спадает с глаз Паромова. Ярость "благородная" захлёстывает его душу и он готов убивать. Убивать снова и снова. Убивать. Но сознавая, во что он превратился герой не ищет для себя оправдания. Он сам свидетельствует против себя:

"Как просто и легко казалось раньше быть «человеком». И как трудно им сделаться теперь, с обагренными кровью руками!.. Печать Каина на душе…"

В образе своего главного героя Чириков раскрывает нам, что убийство нельзя оправдать ничем. Никакими благими намерениями. Полноте, а разве могут существовать такие "благие намерения", ведущие в геенну огненную? Чириков считает, что нет. Живописуя на страницах своего романа злодеяния, творимые и той и другой стороной Чириков тем самым навлекает на себя гнев и со стороны "белых", и со стороны "красных"... У Чирикова нет "правых" и "виноватых" - виновны все...

Евгений Чириков не очень знаком нашему читателю, поскольку в отличие от своих коллег по призванию никогда особо не купался в лучах славы и не был так широко известен. Но это и не важно. Как и во всем мире, в мире кино, в мире авто, в мире картин, в мире музыки, в мире науки - так и в мире литературы существуют свои бренды. Однако я не очень люблю им доверять и слепо ориентироваться на мнение толпы. Гораздо интереснее самостоятельно исследовать тему и сложить о ней своё собственное мнение, чем пользоваться чужим...

Безусловно, в мире литературы существуют некоторые шедевры, оспаривать значимость и красоту которых не будет ни один здравомыслящий человек. Но таких шедевров всегда немного, как и талантливых авторов. А многие авторы пишут весьма посредственные произведения, хоть и считающиеся известными и популярными. Книга Евгения Чирикова "Зверь из бездны" явно не относится к их числу. Но она интересна, прежде всего тем, что написана очень живым языком, за которым ты чувствуешь не просто художественный вымысел, а правдивое описание событий.

Конечно без вымысла нельзя обойтись в художественном произведении. Но почему то где-то этот вымысел органично вплетён в канву событий или служит прекрасной притчей, а где-то резко контрастирует со здравым смыслом. В этой книге этого вымысла почти не замечаешь, вместо этого происходит погружение в жизнь...

Еще долгое время после прочтения этой книги мне казалось, что я постоянно слышу канонаду выстрелов из множества орудий, то угасающих, то вновь просыпающихся. А вместе с ней крики людей. И снова выстрелы. Мне чудилось, что я вновь просыпаюсь среди ночи, где-то на заброшенной станции, которую вот уже в который раз занимают то белые, то красные. Такова была сила погружения.

Хочется поблагодарить автора за то, что ему удалось передать дух того времени, с его тревогой и страхом. И тем больше хочется сказать ему спасибо за то, что на фоне этого страшного времени войны он поднимает вопросы о нравственности и пытается создать любовные линии героев романа. Любовь на фоне полного падения нравов, на фоне безумия и апокалипсиса, какой она должна быть? Возможно именно такой, какой показал её здесь Евгений Чириков.

Отдельно я благодарен автору за способность подняться над сумасшествием окружающих и задуматься об инфернальной и неестественной составляющей поведения людей. В наше время, на мой взгляд, об этом также пора бы задуматься... Евгений Чириков видит во всём ужасе происходящего пробуждение некоего зверя, который словно восстал из бездны и вселился в людей. За образом этого зверя не сложно увидеть самого Дьявола. Как ещё объяснить такие жестокие и непонятные поступки людей, их массовое помешательство и безумство? Не зря Евгений Чириков обращается в своей книге к образу третьего сна из романа Федора Достоевского "Преступление и Наказание". Его прозорливый глаз улавливает, что между третьим сном Раскольникова и той действительностью, которая предстаёт перед нашими глазами, но в которую так сложно поверить, есть тонкая нить преемственности.... Это страшно.

Людьми овладевает безумие. Начинается война ради войны, война на истребление, на уничтожение. Можно ли остаться в стороне от этого безумства? Можно ли сохранить чистоту и нравственность?

Необычный сюжет этого произведения, немного нестандартный, но тем более интересный - пытается дать ответ на этот вопрос.

Евгений Чириков не очень знаком нашему читателю, поскольку в отличие от своих коллег по призванию никогда особо не купался в лучах славы и не был так широко известен. Но это и не важно. Как и во всем мире, в мире кино, в мире авто, в мире картин, в мире музыки, в мире науки, так и в мире литературы — существуют свои бренды. Однако я не очень люблю им доверять и слепо ориентироваться на мнение толпы. Гораздо интереснее самостоятельно исследовать тему и сложить о ней своё собственное мнение, чем пользоваться чужим... Безусловно, в мире литературы существуют некоторые шедевры, оспаривать значимость и красоту которых не будет ни один здравомыслящий человек. Но таких шедевров всегда немного, как и талантливых авторов. А многие авторы пишут весьма посредственные произведения, хоть и считающиеся известными и популярными.

Книга Евгения Чирикова «Зверь из бездны» явно не относится к их числу. Но она интересна, прежде всего тем, что написана очень живым языком, за которым ты чувствуешь не просто художественный вымысел, а правдивое описание событий. Конечно, без вымысла нельзя обойтись в художественном произведении. Но почему то где-то этот вымысел органично вплетён в канву событий или служит прекрасной притчей, а где-то резко контрастирует со здравым смыслом. В этой книге художественного вымысла почти не замечаешь, вместо этого происходит погружение в события...

Хочется поблагодарить автора за то, что ему удалось передать дух того времени, с его тревогой и страхом. И тем больше хочется сказать ему спасибо за то, что на фоне этого страшного времени войны, он поднимает вопросы о нравственности и пытается создать любовные линии героев романа. Любовь на фоне полного падения нравов, на фоне безумия и апокалипсиса. Какой она должна быть? Возможно именно такой, какой показал её здесь Евгений Чириков.

Отдельно я благодарен автору за способность подняться над сумасшествием окружающих и задуматься об инфернальной и неестественной составляющей поведения людей. В наше время, на мой взгляд, об этом также пора бы задуматься...

Евгений Чириков видит во всём ужасе происходящего пробуждение некоего зверя, который словно восстал из бездны и вселился в людей. За образом этого зверя не сложно увидеть самого Дьявола. Как ещё объяснить такие жестокие и непонятные поступки людей, их массовое помешательство и безумство. Не зря Евгений Чириков обращается в своей книге к образу третьего сна Раскольникова из романа Федора Достоевского «Преступление и Наказание». Его прозорливый глаз улавливает что между третьим сном и той действительностью, которая предстаёт перед нашими глазами, но в которую так сложно поверить, есть тонкая нить преемственности.