Отзывы на книгу «Маленькие дикари»

Нет - уважаемого автора я в детстве не читала. Давно порывалась взять эту книгу или"Рассказы о животных" - но она нагнала меня только сейчас.
Подозреваю, что в детстве подобное мне бы понравилось. Очень уж она похожа на моих любимых Мириам Мейсон - Мальчик с великой Миссисипи и Марк Твен - Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна (сборник) . И с героем Яном мы подружились сразу, потом что он любит две вещи: читать и природу. И хотя отец видит его во вполне прозаической профессии...
Мальчики грезят героями. А герои канадских мальчишек - коренные индейцы. Я уже отмечала это в Джеймс Оливер Кервуд - Бродяги Севера и в Аркадий Фидлер - Канада, пахнущая смолой , как приехавшие охотники и поселенцы перенимали мудрость индейцев и умение жить в гармонии с лесом. Яна отправляют - даже не к кузену, а к знакомым, где есть мальчишка его возраста Сэм. И становятся они - Бобром и Дятлом (это - очень гордые индейские имена).
Мальчишки хотят играть в индейцев "без всяких": без металла, строя дом-типи и обустраивая его по индейским обычаям. Им в этом помогают взрослые: отец Сэма и соседский старик Калеб из моей любимой серии "на лицо суровый - добрый внутри". И разрешают "совершать набеги на бледнолицых", пока не поймают - иначе загонят домой) Очень милые фразы

Гай совершил набег на бледнолицых, попал в плен и был отправлен полоть огород

"Гай - это их третий друг, не самый приятный мальчишка, но - как без такого обойтись?
Это - сама квинтэссенция солнечного детского лета, полного приключений. Ночевки в лесу - а ночной лес полон шорохов и звуков, порой даже пугающих. Испытание на храбрость, уроки от старого Калеба. Конечно, встретятся ребята как с опасными животными, так и с опасными людьми. Ведь в Канаду и США приезжали не только благородные охотники и семьи, но и отчаянные сорвиголовы, которые не считались - дети перед ними, вдовы или старики...
*Запомнилась бабушка Невилль - старушка-травница. Как в детском приключении без подобной наставницы?) И она рассказывает - ну прямо как из анекдота

Заходили ко мне грабители: слышали, бабка, ты корову продала - деньги давай. А я им: а давайте вместе искать - может, найдем чего.

Но не волнуйтесь, неравнодушные читатели - справедливость обязательно восторжествует. А как иначе?)
Покорила меня - конечно, третья часть и наблюдения за животными. Одно дело - читать и рассматривать их в книгах, другое - увидеть вживую. Сову, куницу, ястреба и даже рысь. Наблюдать ежедневную жизнь и борьбу животных. И индейцы запрещают стрелять певчих птиц - вот откуда пришла примета "убить пересмешника". И, похоже - мы наблюдали зарождение юного натуралиста)
Я бы сказала, что начало немного затянуто - но тут в самом конце автор напомнил об одной вещи. И это - удивительное счастье детства, когда: тебя распирает так, что, кажется, сейчас взлетишь. И ты безграничен, и мир безграничен. И можно - играть, читать, жить - вечно. Восхитительной чистоты и силы чувство, которое по капле утекает с возрастом...
Не знаю, подойдет ли книга современным детям. Благословенны будьте те времена, когда мальчишки и девчонки, начитавшись книг о приключениях, упоенно играли в индейцев, пиратов, покорителей Севера и космоса... Дети бывают разные и умеют упоенно играть, если увлечь их идеей. А дело взрослых - содействовать им и не обрывать крылья. Поэтому пока порекомендую - ностальгирующим взрослым, которые захотят вспомнить свои упоенные игры, безграничный мир и безграничное счастье. Сейчас даже книги так не читаются - а порой очень хочется...

Я, честное слово, не представляю, как отразится отсутствующее детство на современной детворе в будущем... Детство - это же до вечера на улице, исследование живого мира со всех его ракурсов - пекучая крапива, кусающиеся муравье, бутерброды из листиков, запускание кленовых вертолетиков, "если зайду -меня не выпустят", шалаши и халабуды, прогулки в лес, где шишки и желуди, из которых потом сделаешь Желугавчика и компанию, приключенческие книги, в которых пропадаешь на полдня минимум, тайны и секреты в обычных вещицах взрослых... Детство - это не экран монитора или смартфона. Детвора, не имеющая интересов как у ребят Сетона-Томпсона, - ненастоящая какая-то...

Совсем не обязательно хотеть играть именно в индейцев или войнушку, даже незачем уходить жить на месяц в лес, как это сделали Ян, Сэм и Гай, чтобы прочувствовать природу и необъятный для ребятенка мир. Но это помогло им узнать жизнь - самостоятельную, но в которой всегда есть место поддержке, полную опасностей, но так же полную и открытий, с ссорами, но и с примирениями верных друзей, проверенных временем и событиями. Свободная, а значит полная обязательств, ведь они с правами как с Тамарой ходят парой, жизнь раскрывает потенциал и слабости, закаляет и одаривает неожиданными достижениями - маленький Ян у себя дома прослыл застенчивым и робким, а летом в гостях, живя в лесу как индеец, мальчик поверил в себя, дал волю своим истинным интересам и протесту против отцовской кабалы, не предоставляющей возможности их выражать.

Игра в индейцев, как и любая другая, в которой сам за себя в ответе, в ответе и за других, в первую очередь, не развлечение, а путь взросления и становления человеком. Постройка типи, изготовление оружия, стрел и лука, мокасин, подражание индейцам - целая наука, в которой Ян и его друзья не столько копировали чужую культуру в игре, сколько узнавали новое, получали навыки в охоте, подаче особых сигналов, запоминали особенности жизни зверей и птиц. Мечтая летать с птицами, они сражались на земле, боролись с ночными страхами и ужасами вне времени суток, тренировали ловкость и наблюдательность, учились выживать, полагаясь на себя, и, главное, дружили. Дружба объединяла мальчишек даже в пору ссор, когда ругались по мелочам, зато в важном находили общий язык и были заодно. Дружба помогала им и позволяла помочь тем любимым людям, с которыми несправедливо обошлась судьба.

Как без взаимодействия, без самостоятельности научится детворе всему тому, что подарила маленьким дикарям в их походе жизнь? Как понять, кто заслужил стать главным вождем, как принять в игру другой клан "индейцев", как пойти ночью на кладбище, чтобы помочь другому и себе избавиться от страха, как противостоять бесчестию и чужим требованиям, как расширить круг исследований, когда сам бы ограничился изученным? Как - если не идя на риск, не изучая мир и других людей, не становясь самостоятельным? Дикари у Эрнеста Сетон-Томпсона дикие не душой, а порывом познания - интересующиеся и ответственные ребята, которыми когда-то могли быть и все мы...

Как все двенадцатилетние подростки, Ян очень интересовался жизнью индейцев, и чем старше он становился, тем усерднее собирал сведения о быте, нравах и обычаях этого народа.

Отлично помню собственное увлечение индейской тематикой, когда в мой лексикон вошли скупые слова и так хотелось выкурить трубку мира. Я читала Купера, была влюблена в "Сыновей Большой Медведицы", но Эрнест Сетон-Томпсон мне в то время не встретился. Чтение "Маленьких дикарей" оцениваю как детскую потерю. Хорошо, когда нужные книги находят читателя в свой час.

Начиналось всё просто: Ян и Сэм решили построить типи, жилище индейцев. Ребята взялись за дело серьёзно, обратившись за помощью (делом или советом) к знающим людям, работали с огоньком и старанием. Постепенно жажда приключений захватила Яна и Сэма, им захотелось расширить увлечение, почувствовать себя настоящими индейцами. И вот уже Ян превращается в Маленького Бобра, Сэм - в Великого Дятла, а позже в команду краснолицых добавляется Гай - Молодая Ветка.
Ян был настоящим исследователем окружающей среды, натуралистом, он зарисовывал в блокнот птиц, растения, следы животных. Пристрастием Сэма было плотничанье. Гай - неисправимый хвастунишка и трусишка, но кое-что и у него получалось. Жить целый месяц самостоятельно в лесу - это ли не исполнение заветных желаний?!
Постройкой типи ребята не ограничились, нужно ведь спальные места устроить, научиться разжигать огонь, бороться с мухами и комарами, вооружиться луками и стрелами. Дальше - больше: выделка шкур, пошив мокасин, сооружение головных уборов, охота. Знакомясь с обычаями и бытом индейцев, мальчики узнали целый свод условных оповещательных знаков, обучились сноровке и набрались житейской мудрости. Но главным достоянием индейского лета стала дружба.

Сколько чудес таит в себе лагерный костер! Его жар растопит всякое недоброе чувство. Люди, сидевшие когда-нибудь у одного костра, связаны навеки.

Книга интересная и познавательная. Наблюдая за природой, изучая следы и повадки животных, можно научиться определять погоду, ориентироваться в лесу, применять растения, используя их лечебные и другие свойства. Из неё читатели узнают множество полезных вещей, почерпнут важные сведения об окружающем живом мире. Хотелось разобрать текст на лайфхаки, что я частично и сделала.
«Хау! Хау! Хау! Бум! Бум! Бум!»

Книгу слушала в исполнении Татьяны Телегиной, голос которой отлично подходит для детских книг.

Есть книги которые нужно читать в детстве, хотя-бы первый раз делать это в том возрасте для которого написана книга. Мне было сложно читать и не особо интересно, во-первых, никогда не понимала любви к племенной жизни, во-вторых мое детство девяностых не отличалось ничем подобным и сложно думать о таком насыщенном и интересном детстве какое было у героев, тем более, что в нем еще и есть адекватные взрослые.

Мальчики придумали отличную игру, создали племя индейцев и решили учиться выживать в лесу по законам индийских племен. Они собирали разную информацию о этих обворожительных представителях иной культуры и применяли ее для своей большой игры. Они охотились на оленей (чучело оленя), делали себе стрелы, учились разводить огонь без помощи спичек и тому подобное, в общем юные скауты которые сами пришли к данной деятельности и только некоторые взрослые смогли оценить по заслугам полезные игры героев.

Мальчики обладают разными характерами, достоинствами и недостатками, они учатся взаимодействовать и решать конфликты. Для детей это может быть поучительно, взрослым же может быть скучно, так как информация адаптирована именно под юного читателя. В книге есть сюжет, не просто приключения ребят и это чудесно. Правда он достаточно банальный и предсказуемый, но произведение детское, поэтому недостатком считать сложно.

Сразу оговорюсь, что оценка моя крайне субъективна и указывает не на то, что книга плохая, а просто отражает тот факт, что она оказалась совершенно не моя, несмотря на то, что я возлагала на нее некоторые надежды. Мне нравятся книги о животных, мне интересно читать о натуралистах, наблюдающими за этими самыми животными. К тому же, в детстве я с неизменным удовольствием читала (и перечитывала) моменты, когда кто-то где-то живет «дикарями» (будь то Робинзон Крузо или же сбежавший из дома Том Сойер на острове). Вот этого всего я и ждала от книги Эрнеста Сетон-Томпсона, тем более что не далее, как несколько месяцев назад, я познакомилась с несколькими из его рассказов о животных, и они оставили прекрасное и сильное впечатление.

Но в итоге получилась ситуация «ваши ожидания – это ваши проблемы». Точнее, не так. Тут есть и натуралисты, и животные, и жизнь дикарями. Но какое-то все «не такое», как мне хотелось =) Скучно в итоге вышло.

В центре сюжета у нас мальчик Ян, которого на год отправили из родного дома жить на ферму. Поправить здоровье, так сказать, на свежем воздухе. И внезапно оказалось, что это еще и прекрасная возможность завести друзей, поизучать животных, что с раннего детства было его страстью, овладеть новыми навыками типа шитья индейских мокасин и просто отлично провести время. В какой-то момент Ян и его друг загораются идеей пожить в лесу, как настоящие индейцы: построить типи, готовить на огне, сделать луки и стрелы и прочие мальчишеские радости. Взрослые это дело поддержали, так что приятели отправились навстречу приключениям: дрожать ночью в лесу от непонятных шорохов, выслеживать зверей, проводить индейские ритуалы и испытывать себя на прочность в приключениях с бродягами и не только. И вроде так-то все неплохо, но мне не зашло.

Например, что касается Яна и его наблюдений за животными. Мальчик живо интересуется природой, поглощает любую информацию о птицах и других живых существах, которую удается раздобыть, любит зарисовывать следы, чтобы потом разобраться, чьи они и т.д. и т.п. В общем, будущий натуралист, если только ему удастся настоять на своем и отец не отправит его против его воли учиться совершенно иному ремеслу. Но, к моему глубокому сожалению, Ян, по-видимому, не обладает любовью ко всему живому, какой хотелось бы видеть в «натуралисте». Он обожает охотиться, не испытывает сожалений по поводу убитого животного (разве что однажды, когда ребята ради прихоти повалили дерево, где была белка, и обнаружили, что там были еще и бельчата, оставшиеся теперь без матери – вот тут в них хоть как-то проснулась совесть). Яном движет чистейшее любопытство и желание разобраться, как в природе все устроено (все равно, что мальчик, который разбирает на запчасти радиоприемник из желания узнать, как он работает), он умный и сообразительный и, по большому счету, не злой, но и истинной доброты в нем как будто нет, и это портило его в моих глазах. Думаю, в будущем он вполне может начать собирать коллекцию животных в виде чучел или еще что-нибудь подобное, и у него ничего не дрогнет при этом.

Тут, конечно, стоит учитывать, что он, так сказать, продукт своего окружения. Все мальчики его возраста любят охоту, все взрослые мужчины – тоже. Единственное, против чего возражают некоторые, наиболее гуманные – это против бесполезных убийств, например, мелких певчих птиц, или против излишней жестокости. И в целом, такой герой, как Ян, вполне, так сказать, «жизнеспособен», в смысле – реалистичен, без излишней сентиментальности. Но дело в том, что в уже прочитанных мной ранее рассказах Сетон-Томпсон показал себя писателем, глубоко сочувствующим животным в их трудной жизненной борьбе. И в этой повести меня немного коробило, что главный герой, не обладающий этим качеством, подан в качестве исключительно положительного персонажа.

Второй момент, из-за которого книга мне понравилась меньше, чем могла бы – это сюжет, который выглядит как инструкция. Инструкция по игре в индейцев. Вроде у нас есть герои и с ними что-то происходит, но по факту остается ощущение, что самое важное здесь – это рассказ о том, как построить типи, как сшить мокасины, как устроить постели, как сделать, чтобы дым уходил в отверстие и при этом жилище не заливало дождем, как сделать хорошие стрелы, как выследить то или иное животное, какие качества индейцы ценят в человеке и как вознаграждаются «подвиги»… и так далее, перечислять можно до бесконечности. Короче, если вы сами на досуге решите пожить «как настоящие индейцы» – берите эту книгу, тут даже подробнейшим образом описано, какое дерево нужно брать для тех или иных целей и почему. Но так как у меня такого в планах не было, то мне больше хотелось не технических деталей, а событий, развития сюжета и героев, а этого как раз тут особо-то и нет.

Ну, и третий момент, который мне субъективно не понравился, это что дети живут не совсем «дикарями». Претензия крайне глупая, понимаю, но мне отчего-то хотелось, чтобы они с месяц пожили совсем одни, добывая еду, справляясь с проблемами и т.д. На это было бы интересно посмотреть, в том числе и на то, как бы такой опыт на них повлиял, заставил повзрослеть и т.д. По факту же, они, уходя «в индейцы», взяли с собой кучу всего, включая одеяла и большой запас еды, плюс потом регулярно таскали из дома все необходимое, к тому же их регулярно навещали взрослые и помогали им, подыгрывая. Казалось бы, классно же, что взрослые помогли организовать такое крутое приключение, ну и что присматривали тоже. Но мне почему-то не нравилась эта игра, хотелось, чтобы все было «по-настоящему». Да и герои, по большому счету, никак особо не изменились, классно провели время и все, но развития характеров не произошло. Я отдаю себе отчет, что автор мне ничего такого не обещал, так что сама виновата, что ожидала чего-то не того. Но уж как есть.