Отзывы на книгу «Женщина в зеркале»

Мы отражаемся в зеркалах, но при этом оказываемся в их власти.

Вот уже вторую книгу Эрика-Эмманюэля Шмитта читаю, и нравится мне автор - второй книге ставлю 4,5 балла. Нет совсем уж абсолютного попадания и безумных восторгов от его произведений (по-крайней мере, пока), но всегда есть интерес, и восхищение идеей, которой автор делится с читателем. Внимательно вглядывается Шмитт в самую суть вещей, неспешно ведёт своё повествование, чтобы привести читателя к открытию, к мысли, которую потом ещё долго захочется обдумывать.

Шмитт многоплановый автор, насколько я успела понять. Куда же он завёл меня теперь, когда я погрузилась в сюжет этой книги?..

Три эпохи, три судьбы, три женщины (а, может быть, одна женщина в зеркальном коридоре перерождений?).
Долго думала, что их линии не пересекутся, достаточно того, как три героини схожи между собой. Но нет, ошиблась - пересеклись, самым любопытным образом...

Анна живёт в семнадцатом веке. В день собственной свадьбы ей интереснее преломление солнечного луча и игра естественного света, чем собственный жених. Люди, играющие по своим правилам, пытаются завлечь в эту игру и её, и свадьба-то это не вполне Аннина идея. И вот она ускользает из под венца - в лес! Там она находит куда более важного для неё собеседника - огромный дуб, который бережёт её сон ночами. Анна чувствует, что в жизни есть что-то более грандиозное, чем жизнь большинства её соотечественниц (церковь, кухня, брачное ложе...). Анна остерегается давать этому Огромному и Тайному имя, хотя и находит контакт с ним, чувствует, осязает его.
После на её пути вновь появляются люди.
Им всему нужно дать название и впихнуть в конкретное определение то чудесное, чему они становятся свидетелями. Всё объяснить на свой лад.
И Анна сдаётся, соглашается называть То, к чему она прикоснулась - Бог.
Так и быть. Пусть Бог. Суть Неуловимого от названия не изменится, потому что названия у Него - нет.
Но люди смотрят на Анну, и им хочется пойти дальше. Такая необыкновенная девушка наверняка святая. Или колдунья. Это зависит от настроения толпы, и одно легко сменяется другим...

Ханна. Начало двадцатого века. Историю Ханны мы узнаём из писем, которые она отправляет старшей названной сестре Гретхен. (Ханна - моя любимица в этой книге).
Ханна пережила огромное горе в детстве, и выдумала себе миф, защищающий её от этого горя. Впрочем, пока она этого ещё не понимает, почти не помнит. Ханна живёт, казалось бы, совсем обычной жизнью. Успешное замужество. Светское общество. Размеренная жизнь. Муж мечтает о детях...
Ханна коллекционирует стеклянные шары с цветами и фруктами внутри - волшебные, красивые абсолютно неземной красотой. Это - её ключик к чему-то более важному, значимому, к Миру выходящему за рамки всего привычного и известного ей. Туда стремиться её душа - испуганная беглянка в поисках утраченного... Рая? Обойдёмся без названий.
Впрочем, люди вокруг Ханны пытаются всему дать название. Общество диктует Ханне свои условия, утрамбовывая её жизнь в клетку социальных ролей: Ханна должна стать хорошей женой, матерью, светской львицей. Всё, что за рамками этого - едва ли будет поддержено Ханниным окружением.
Но есть ведь, есть ещё что-то кроме... Что-то Неуловимое. Важное. До чего тщится дотянуться сердце.
Однажды Ханна согласится называть это Бессознательным.

Примерно наши дни. Актриса Энни ещё молода, но уже вымотана жизнью. Она снимается в кино с пяти лет, годам к пятнадцати уже знает что "взрослые это те, кто хочет снять с меня трусики", с шестнадцати лет живёт, сочетая все виды опасных удовольствий - алкоголь, наркотики, беспорядочный секс...
Где-то в глубине души ей хочется чего-то живого, стоящего, настоящего. Остановить дикую карусель шоу-бизнеса, узнать в своей жизни что-то, что окажется по воздействию сильнее, чем все наркотики, весь алкоголь и секс вместе взятые.
Может быть это - любовь? Не перепихон с очередным партнёром, имя которого забудется через несколько дней, а любовь - как сила, как энергия, как свет.
Впрочем так ли важно, как называть Неуловимое?..

Для меня эта книга о том, как людям чувствительным, чувствующим и ищущим сложно бывает ужиться с этим миром, где очень много спящих. Спящим, в свою очередь, в общем-то, тяжело (и, главное, страшно) ужиться с теми, кто видит и чувствует больше, чем они, кто дерзает жить по своим правилам.
Обуздать ищущих можно навесив на них свои привычные, понятные ярлыки. Эта - святая (поменяется ветер - назовут ведьмой), эта - достойная жена (при смене ветра заклеймят распутницей), это - эксцентричная развратная очаровательная стерва (или кающаяся наркоманка - тоже очень эффектно и очень дорого стоит, если уметь продать).
Попытки бросить обжитое гнёздышко и босой уйти в лес, потому что лес - зовёт, неизменно пугают тех, кто давным-давно запретил себе подобные вольности и запер в себе умение слышать зов Неуловимого.
Тогда способ справиться с бунтаркой один - уничтожить.

Но можно ли уничтожить ветер или солнечный свет? Душу, которая через время воплотится снова, или любым другим способом продолжится вновь, в себе подобной?
Солнечный блик скользит из отражения в отражение, и история продолжается.
Самое главное - история не просто повторяется, но развивается; каждая жизнь - новый её виток.

Книгу я распробовала не быстро, но под конец была весьма и весьма впечатлена.

Когда дочитала, в плеере выпала песня "Ах, как она играла" группы "Коридор", а пока писала эту рецензию, вспомнила "Сад"  "Белой гвардии". Пусть обе песни будут ассоциативными саундтреками к моему прочтению "Женщины в зеркале".

В Европе так мало мужчин, что женщины не знают что и делать. Но Анне повезло, ей достался прекрасный Филипп, и скоро она должна выйти за него замуж. Но так уж ей повезло? Счастлива ли она? Для кого-то Филипп привлекательный мужчина, но для неё он обычный мальчишка. Анна пошла наперекор всем и сбежала за несколько минут до свадьбы.

Ханна не умеет быть современной женщиной, её не интересуют мужчины, дети, мода, домашний очаг и тому подобное. И вот она нашла лекарство от себя самой. Она вышла замуж за Франца по расчёту, ведь он так богат, умен и благороден. Уж если с ним не получится, то и вряд-ли получится с кем то другим - думала Ханна.

Энни звезда сериала и кино. Любит хорошо потусить и погулять, и даже не может вспомнить все интрижки с мужчинами, которые у неё были, а было их очень много. Но совсем несентиметальная Энни влюбляется в Дэвида и решает, что с ним все будет по другому. Но найдёт ли она свое счастье?

Несмотря на то что эти девушки живут в разное время и в разных местах, у них есть что-то общее. Они смотрят на этот мир другими глазами, поэтому им тяжело ужиться с обществом.

Из трех героинь мне больше всего понравилась Ханна, она, как мне показалось, самая настоящая. Но истории этих трех женщин, живущих в разные эпохи, сплелись именно на истории Анны. В целом развязка меня немного удивила.

Знакомство с автором прошло на ура, и однозначно продолжится. Слог, построение сюжета, умение интересно донести мысль меня покарило. Надеюсь другие произведения будут ещё лучше.

Ровная гладь зеркала выгибается внутрь, проминается, углубляется - и заворачивается в бесконечный лабиринт. Он вьется, ветвится, отражает сам себя - и женщину, стоящую у стекла. И лицо ее, преломившись, умножившись, становится иным - и в то же время тем же самым - расслаиваясь на века и пространства. Кто эта женщина, стоящая у зеркала? В каком она времени, в какой она одежде, какова ее судьба? К чему ведет ее сделанный выбор - к краткой и яркой жизни, к долгому и мучительному существованию, или к выстраданному счастью?

Прочитав примерно треть романа Эрика-Эмманюэля Шмитта, я отправилась в Википедию, знакомиться с этим автором. Я не могла поверить, что эту книгу написал мужчина, и была уверена, что под цветистым мужским псевдонимом скрывается женщина. Но нет. автор - самый настоящий мужчина, бельгийский писатель и драматург, написавший большое число прекрасных пьес и еще больше интереснейших романов и новелл. Как, каким образом смог мужчина так тонко понять вопросы, мучающие, пожалуй, каждую женщину и так идеально найти слова, отзывающиеся в женском сердце? Не могу осознать до сих пор, хотя закрыла последнюю страницу книги уже несколько дней назад.

Я не умею быть современной женщиной. Меня так мало интересуют вопросы пола, мужчины, дети, украшения, мода, домашний очаг, кухня и… моя собственная ничтожная персона. Женственность требует поклонения себе, своему лицу, фигуре, волосам, наружности, но кокетство мне чуждо, одеваюсь я кое-как, пренебрегаю косметикой, ем мало.

Роман "Женщина у зеркала" развивается параллельно в трех временах и пространствах. Первый пласт, самый древний, развивается в Бельгии XVII века, где юная девушка Анна сталкивается с непониманием общества, оттого что неосознанно, подчиняясь внутреннему голосу, принимает решения, которые радикально спорят с принятой моралью и поведением, определенным женскому полу. Отказываясь от стези жены, она идет своей дорогой, полной терниев и отторжения - а все потому, что верная зову своего сердца, она верит в высшую силу, что, словно бы она сестра Франциска Ассизского, говорит с ней шепотом листьев на дереве и журчанием ручья.

Священники должны говорить о Боге с любовью, ослепленные, очарованные, полные благодарности и восхищения. Мы должны завидовать тому, что они так близки к Нему, что они Его представители, да мы должны от зависти помирать, хотеть быть на их месте, если бы они превозносили Его по-хорошему. А вместо этого они потрясают Богом как плеткой: «Бог тебя накажет, если не в этой земной жизни, так в аду!»

Вторая история переносит нас почти на три столетия вперед, в Вену начала ХХ века, где удачно (казалось бы) вышедшая замуж за богача и аристократа, Ханна мечется в клетке принятой для дворянки жизни, и - тут спойлер - разрывает ее, отрекаясь от банальной великосветской жизни в пользу свободы воли и души.

Способны ли мы на большее, чем нам кажется, или же по своему высокомерию, по отсутствию смирения не признаем своих возможностей?

Третья линия - самая близкая к нашим дням - говорит нам о голливудской кинозвезде Энни, которая скатывается в наркоманию и разврат только чтобы заглушить пустоту, которой полна ее жизнь, и - о, самая счастливая из всех трех - умудряется вырасти над собой, пробить свой путь, отстоять свое право принимать решения, и замыкает круг, начатый ее толи сестрами, толи предыдущими воплощениями в веках.

Могучие женские образы - сильные, несломленные, отстаивающие свое право на рассудок и свободную волю. Как они вышли из под пера мужчины? Как он догадался, что мы имеем дерзость существовать, думать и решать? Непостижимо, но внушает надежду.

Парафраз имен - Анна, Ханна, Энни - становится парафразом судеб. Их истории переплетаются, сливаются, объединяются одним образом сильного, крепкого дерева, вросшего корнями в землю на затерянном дворике в Брюгге.

Между прочим, надо отдельно упомянуть о дворике - это не какой-то там закоулок, а самая настоящая община бегинок, одного из религиозных орденов, объединявших женщин, которые не находили себе места в обыденной жизни и предпочитали вести совместное хозяйство и поддерживать свой уклад, своего рода феминистки 12-15 веков.

Но не только дерево и закономерные повторы в истории каждой из героинь объединяют их. Намного более яркой общей чертой является их воля и стремление к свободе и жажда возможности принимать самостоятельные решения.

В какой-то мере это роман-взросление, однако мы видим взросление не одного человека - но одной души, одной судьбы разделенной на троих и растянутой во временах.
Анна, первая из героинь, сама о себе говорит как о ребенке. Она чиста душой и наивна, она полна мистицизма и самостоятельно совершает эзотерические открытия, которые неподвластны многим зрелым людям, окружающим ее. Однако устами младенца глаголит истина - и ее взгляд на происходящее становится куда более точным и характерным, чем затуманенное восприятие иных людей. Эту чистоту и наивность проносит она через всю свою короткую, но яркую жизнь.
Следующий шаг совершает Ханна, которая как мятежный подросток мечется, пытаясь найти смысл жизни - и у которой это действительно получается, когда она погружается в глубины своего сознания с помощью психоанализа. Резкая, решительная и бескомпромиссная, как все подростки (несмотря на ее действительный возраст) она находит в себе силы полностью изменить свою судьбу, но так и застревает в бунтарстве и поиске себя.
И третьей выступает Энни. Энни, голливудская дива, актриса, с пяти лет попавшая в киноиндустрию, и создавшая себе фальшивое я на фоне потрясающей искренности в сьемках. Пройдя сквозь наркотическую зависимость и глубины саморазрушения, она - третья из всех - становится способна вырасти, преодолеть сковывающие ее условности, и стать самостоятельной.
Эта самостоятельность наброшена буквально несколькими мазками. Немного слов, немного действий, несколько решений в фактическом эпилоге, кратко подытоживающем все три истории и заворачивающем их в одну - но все же становится ясно: Энни выросла. Через три века, через три жизни - одна женщина смогла наконец-таки стать собой.

Прекрасная история, написанная отличным языком, на фоне богатого исторического наследия - вот что такое роман "Женщина у зеркала". Пожалуй, это лучшая книга, что я прочитала за этого год.
Спасибо.

Роман интересный, меня захватил с первых строк.

В произведении рассказываются истории трех девушек из разных эпох: Анны, Ханны и Энни. Судьбы девушек похожи. Они жили в окружении близких людей, которые их не понимали. Девушки были одиноки. Сложно отстаивать свою точку зрения без поддержки. Но, не смотря на это, каждая из них шла к своей цели. Они искали свой путь и свое предназначение.

Как показалось, это было повторение судеб. Просто одна девушка трижды возвращалась на нашу землю и проживала жизнь, очень похожую на предыдущую. Это каким-то образом и предполагал автор. Историю Анны мы узнали в чистом виде. Когда рассказывали историю Ханны, мы вновь косвенно встречаемся с историей Анны через сборник стихов. Нам она уже близка, а Ханна, узнав о ней, пишет книгу. Если подумать, то не про любого человека мы решимся написать целое произведение. Когда повествование доходит до Энни, кажется, что тут уж нет ничего общего с Анной. Ну, что может быть общего у современной актрисы-наркоманки и средневековой девушки? Но и тут автор привел нас к Анне. Все просто! Энни выпала участь сыграть Анну в кино. И вот они, три судьбы, что сплелись в одну. Даже имена нам намекают об этом с самого начала.

Первый раз в жизни прочла феминистский роман, написанный мужчиной.

Э-Э. Шмитт - автор для меня не новый. Меня его книги всегда удивляли тем, что берет автор обычную проблему, которую многие люди решали, и талантливые, замечу, люди, и делает из неё притчу, понятную и интересную. Рассуждает о смерти спокойно так ("Оскар и розовая дама"), размышляет о холокосте ("Дети Ноя"), решает, что Сальери может-таки исправиться, если ему дать второй шанс (Концерт "Памяти ангела"), присылает к Фрейду Бога ("Гость"), оправдывает Иуду ("Евангелие от Пилата"). В своём последнем романе он размышляет о женском счастье.

Итак, киндер, кухе, кирхе или что-то иное? Жить жизнью мужа, родить детей, быть хранительницей очага или жить в гармонии с природой, размышлять о своей сексуальности, стать истинной актрисой? Эти вопросы ставит перед своими героинями автор.

В центре романа судьбы трёх женщин Анны, жившей в Брюгге XVII века, в эпоху, когда еще сжигали ведьм, Ханны, последовательницы метода Фрейда, Энн, беспутной голливудской кинозвезды. Они живут в разные эпохи, но всех их связывает отношение к миру и своей роли в нём. Все они однажды приходят к одной липе и ощущают, что живут одну судьбу. Главы о судьбе каждой из них чередуются между собой, так что читатель, постоянно путешествующий во времени, понимает, что имеет дело не просто с тремя повестями, иллюстрирующими авторский замысел. Не случайно Шмитт перемешивает эти жизни.

Анна - особая женщина, она ощущает свою неразрывную связь с природой, она черпает силы, прикасаясь к земле, она может понимать язык зверей, она видит Бога, но он не тот, о котором говорят в церкви, он - ВСЁ. Анна добра и талантлива, но не каждый может принять мудрость доброту и великодушие, поэтому жизнь её трагична, но она не боится ухода и слияния с природой. Даже самый достойный мужчина для неё чужой, она свободна и счастлива только когда соприкасается с природой или слагает свои удивительные стихи.

Ханна - должна быть счастлива в браке с Францем, ведь он практически идеал: "Помнишь, в Женеве мы видели те невероятные армейские складные ножи, где, кроме самого лезвия, имелись еще консервный нож, отвертка и шило? Эти ножи так нравились всем. Так вот, появился Франц! Это не мужчина, а швейцарский ножик. У него масса достоинств: он представителен, богат, умен, чувствителен, благороден и учтив. Короче, партия, от которой невозможно отказаться." Но она всё время ощущает, что их союзу чего-то недостаёт, делает их жизнь неполной, заставляет её собирать прекрасную, но в то же время нелепую коллекцию стеклянных шаров с цветами внутри. Помогает избавиться от чувства постоянной тревоги и недовольства только психоанализ, к которому она сначала обращается для излечения, а потом и сама становится практикующим психоаналитиком. Именно Ханна, узнав о судьбе Анны, пишет о ней книгу.

Энн - наша современница, девушка, которая с детства привыкла к камере, которая не хочет задумываться о смысле своей жизни и поэтому путешествует от мужчины к мужчине, он клуба к клубу, от наркотика к наркотику, от киноэкрана к реалити-шоу. Что спасёт её от бесконечных голливудских подделок? Сценарий о судьбе Анны, написанный по книге Ханны.

Вот и получается, что по Шмитту, счастливая женщина - это женщина, свободная от мужчины, сама строящая свою судьбу, талантливая, самовыражающаяся в творчестве.

И ещё: все мы в жизни связаны ниточками с прошлым семьи, страны, мира. Нельзя рвать эти связи, именно на этих ниточках и держится мир.

ЗЫ: Отдельное спасибо за Кошёлку Луи Витон.