«Певица небесная ты иль апсáра?
Змея или дáнави – жизни врагиня?Дитя человеческое иль богиня?
Небесной сияешь красой иль земною, –Но, кто бы ты ни́ была, будь мне женою!»
А третьи, с закрытыми стоя глазами,Кричали испуганными голосами!
Бхима, напоенный напитком кровавым,Погибельный ужас внушал кауравам:
«О нет, не дитя человечье, а дикийОн зверь!» – отовсюду их слышались крики.
Есть йога познанья и йога деянья.
В бездействии мы не обрящем блаженства;{78}Кто дела не начал, тот чужд совершенства.
Однако без действий никто не пребудет:Ты хочешь того иль не хочешь – принудит
Природа тебя: нет иного удела,И, ей повинуясь, ты делаешь дело.
Для жаждущих с Сущностью Вечной слияньяЕсть йога познанья и йога деянья.
В бездействии мы не обрящем блаженства;{78}Кто дела не начал, тот чужд совершенства.
Однако без действий никто не пребудет:Ты хочешь того иль не хочешь – принудит
Природа тебя: нет иного удела,И, ей повинуясь, ты делаешь дело.
Стремятся одни к сладострастью,
Другие – к земному богатству и счастью,
Цель третьих – любви и добра достиженье,
А в нем – наивысшему благу служенье.
Лишь самые мудрые в том преуспели:
Понять и разъять три различные цели.
Если прóклятый проклинает, а наказанный учителем наказывает,Если оскорбленный всех вокруг оскорбляет,Если побитый бьет, а тот, кого мучат, отвечает мучениями…То тогда в этом мире, где царит гнев, откуда быть месту жизни?