Цитаты из книг автора «Энн Моура»

Подумайте о том, какую пользу приносят используемые вами растения, и призовите их энергии, чтобы они в процессе принятия ванны очистили вас и восстановили ваши силы.

Имея дело со стихиями, вы вступаете во взаимодействие с великими силами природы: дикими ветрами, грозами, молниями или всепожирающим пламенем и суровой, непокорной землей.

Разговор человека, занимающегося Ремеслом, с Божествами не прерывается, а ритуалы совершаются ради нас, а вовсе не ради богов – те в них не нуждаются и не требуют их проведения. Церемонии служат точкой сборки поднимающейся энергии и позволяют перезарядить наши психические «батарейки».

пригласить друга, взять его за руку, а потом попрощаться на какое-то время.

Украшение алтаря зависит от конкретного саббата, но во время самих праздников не совершается никаких магических действий. Магические заклинания и предсказания чаще всего оставляют на эсбаты, праздники новолуния и полнолуния, хотя также существует традиция делать предсказания во время Самэйна. Алтарь, используемый для ритуалов Зеленого уровня, обращен на север, а круг очерчивается справа налево (посолонь – по ходу солнца), с севера на восток, на юг, на запад и обратно на север. Во многих викканских традициях алтарь обращен на восток, к месту восхода солнца, но я предпочитаю север – из-за полярности севера и юга и обитающих там фэери. Север – это царство Черной Эннис, Снежной Королевы, Богини в ипостаси Старухи. Там живет мудрость, и во всех языческих системах Богиня отождествляется с мудростью – в

Круг, в центре которого располагается алтарь, размечен по сторонам света: зеленой свечой на севере (стихия Земли), желтой свечой на востоке (стихия Воздуха), красной свечой на юге (стихия Огня) и синей свечой на западе (стихия Воды).

Можно отдавать должное саббатам и без формального ритуала, одеяний и инструментов – просто проживая их и таким образом призывая стихии и объединяясь с землей и с Госпожой и Господином

Свет и тьма рассматриваются там как баланс позитивных и негативных энергий – в каждом Инь есть Ян

Среди таких дней можно назвать 14 апреля (День Богини-Матери), 18 мая (праздник Рогатого Бога), 20 августа (День бракосочетания Бога и Богини, которое происходит после их сексуального союза и наступления ее беременности – такая традиция существовала в древности и у людей), 23 сентября (День Иштар) и 27 ноября (День Парвати и День Трехликой Богини).

января – это просто компромисс, срединная точка между Юлем и Двенадцатой Ночью, которую христиане объявили Днем богоявления, днем, когда трое волхвов нашли Иисуса и признали его как Христа (своего рода День наречения).