В религиозной терминологии сущности часто называют «бесами», а людей, в которых они вселились, – «одержимыми» или «бесноватыми». Священнослужители считали, что одержимость существует в двух своих проявлениях: когда в человеке обитает бес как вторая личность, при этом личность самого бесноватого находится в подавленном состоянии, и когда воля человека полностью порабощена страстями, душа вообще уходит из человека, остается только сущность.