Цитаты из книг автора «Елена Хохлова»

Существовало пришедшее из Китая понятие ваю – «странствовать лежа», которое означало, что интеллектуал, разглядывая нарисованные «горы и воды» дома, мог мысленно совершать путешествие по живописным местам.

Неоконфуцианские мыслители верили, что через созерцание и постижение природных реалий человек способен достигнуть ментального единства с принципом ли и постичь высшие этические законы, правящие космосом и обществом

сюжет связан с историей о мудреце Тону: «Как-то раз крестьянин попросил мудреца Тону обучать его. Тот ответил, что если крестьянин прочтет книгу сто раз, то познает истину. На это крестьянин ответил, что у него нет столько свободного времени для чтения. Тону сказал, что для учебы достаточно три типа свободного времени: зима, ночь и дождливый день». Эта история и изображение трех рыб служили наставлением тем, кто шел по пути самосовершенствования.

«Пейзаж изображает вещь не в развитии, а стремится запечатлеть ее вечный, вневременной характер»

Считалось, что орхидея очищает душу смотрящего на нее.

Цветы орхидеи прекрасны, листья изящны и грациозны, аромат тонок, но насыщен (рис. 17). Настоящий благородный муж, подобно орхидее, полон достоинства и источает тонкий аромат учености.

Дикая слива мэйхуа распускается раньше остальных растений, побеждая холод и непогоду. Такая ее особенность стала образцом стойкости и идеалом ученых мужей.

«Если нет мяса, лишь тело худеет, а если нет бамбука, нищает душа».

художники-интеллектуалы и профессиональные художники писали сливу, орхидею, хризантему и бамбук.

Конфуцианцев должно было характеризовать понятие анбиннакто (安貧樂道) – «спокойно [мириться с] бедностью и [испытывать] блаженство в познании» [1]. До XVIII века было сильно убеждение, что «увлечение бесполезным приводит к потере смыла (сути)»