Зеллер повествует, что Ксенократ запрещал есть животную пищу не потому, что приписывал животным какое-то сродство с человеком, как он приписывал им сознание о Боге, но по прямо противоположной причине —
«чтобы, неразумность животной души не приобрела какого-либо влияния на нас» [16].