Цитаты из книги «Есть ли душа у животных?»

В древней Спарте – чьи суровые граждане вряд ли были чувствительны к деликатным проявлениям человеческого сердца – ребенка, обвиненного в том, что он мучил животное для своего удовольствия, подвергали смерти, как того, чья природа до такой степени испорчена, что ему нельзя позволить жить.

Постоянно насыщаемая кровью, вся земля – это всего лишь огромный алтарь, на котором должно приноситься в жертву, беспрестанно и бесконечно, все, что живет…

Что за странное существо – человек! что за хаос, что за субъект всяческих противоречий! опытный судья всего сущего и в то же время слабый земной червь! величайшее хранилище и страж истины, и в то же время простое скопище неопределенностей! слава и скандал вселенной! – Блез Паскаль

Мы Это прямое признание того, что человек и животное уравнены между собой на земле в том, что касается страдания

Постоянно насыщаемая кровью, вся земля – это всего лишь огромный алтарь, на котором – Граф Жозеф де Местр, «Петербургские вечера…», I–II, 35, 1821.

Более философичные брахман и буддист могли бы ответить на это: «Это не так. Эволюция начинает лепить будущие человечества внутри самых низших ступеней бытия. Поэтому, убивая животное или даже насекомое, мы останавливаем прогресс единого целого по направлению к его конечной цели в природе – ЧЕЛОВЕКУ»; и на это изучающий оккультную философию может сказать «Аминь», добавляя, что это не только задерживает эволюцию единого целого, но и мешает тому, чтобы возникла последующая, более совершенная человеческая раса.

I Постоянно насыщаемая кровью, вся земля – это всего лишь огромный алтарь, на котором должно приноситься в жертву, беспрестанно и бесконечно, все, что живет… – Граф Жозеф де Местр, «Петербургские вечера…», I–II, 35, 1821.

было бы пересмотреть их позиции.

схоластических и теологических интерпретаций

жизнь за жизнь», или, скорее, «душу за душу», нефеш такхат нефеш.