Меня хватило на четыре главы. Одно из двух. Или это какой-то совсем черновой черновик, или автору лет 14. Очень странная история в непонятном мире, неопределенном времени и с совершенно картонными героями. Сначала кажется, что речь идёт об относительно недавнем ранне-советском прошлом. Религия - опиум и полное отрицание всего нематериального. Иначе как объяснить полную оторванность от мира одной из героинь я не знаю. Имена опять же. Июль июлем стали называть относительно недавно. Но в третьей главе откуда-то вываливается зубодробительная лубочная клюква в виде сарафанов и прочих отрибутов околославянского повествования. Но читать я бросила не из-за этого. Герои. Они не просто картонные. Они фанерные. На всех одна извилина и та округлая. Главный герой что-то потерявший в кустах. Кстати, реально непонятно, что его в лес понесло и как он там умудрился заплутать, а, главное, зачем орал в чащобе, где по идее автора, люди не ходят. Главная героиня, бодрой горной козой скачущая ему навстречу, хотя бабка ей к местным приближаться запретила. Эта же героиня, после дня знакомства, всё так же бодро скачет на местный сейшн и НИКОМУ не интересно кто она и откуда. И родимое пятно, внезапно, никого не смущает. Бабка, она же Яга, она же знахарка, она же непонятно кто. Выкатывается, как рояль из чащи, делает многозначительное лицо и, ничего не поясняя, указывается обратно. О ней подозрительно никто не знает, хотя что знахарки, что ведьмы всегда пользовались у народа популярностью. НЕ ВЕРЮ. Никому из них не верю. А местами меня подташнивало и пробивало на дикий некультурный ржачь одновременно. Особенно на моменте описания главной героини, как совсем нетакуси на контрасте с деревенскими девками. Она де и скромница, и умница, и мудра не по годам, и не кокетка жеманная. Хотя до этого она сказала ровно три слова и только краснела, рассматривая красивого парня. Короче, я не очень поняла что это, зачем и почему, дочитывать может и буду, но в гомеопатических дозах и как сборник анекдотов, а не заявленную пугательную фэнтезятину.