Отзывы на книги автора «Екатерина Мишаненкова»

Всё более модная сейчас «культурология повседневности», помимо пары книжных серий, вроде История частной жизни или История тела с одной стороны, серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества» с другой стороны — приобрела пополнение ещё и с третьей стороны. Серия «История и наука рунета», локомотивом которой стало «Страдающее средневековье» (писал о нём здесь) присоединилась к нестройном хору голосов.
Сама идея и благая, и благодатная — о повседневной истории написано мало, а уж если смотреть объект этой книги — об «интимной» (в узком смысле слова) истории, да ещё средних веков — ещё меньше. И да, пусть в ХХI веке на эту тему книг вышло больше, чем за предшествующие 10 веков — всё равно сфера бурлит, её коробит, и именно в момент таких тектонических сдвигов на поверхности может появиться что-то интересное.
Здесь линия всё такая же — попытка написать повседневную историю, но теперь уже в максимально заниженной тематике. Был ли оргазм в средневековье (на удивление, был), как ругались матом (ругались, не сомневайтесь), как мылись (нормально мылись), как женились и разводились (специфика есть), носили ли пояса верности (чушь), проверяли ли девственность (ещё большая чушь). Признаюсь — многие из этих тем действительно интересны. Потому что ново, и потому что мало кто об этом пишет.
Беда подкрадывается с другой стороны — у автора, чего греха таить, просто нет нужного количества материала, чтоб написать на эту тему полноценную книгу. Поэтому в книге нас ждёт поле, которое занимает 1/3 листа, а если учесть особенности вёрстки (сделана так, чтоб максимально увеличить объём) — можно смело делить количество страниц на 2. Ну и почти половину всего текста занимаются цитаты — если убрать и их, объём произведения получится совсем уж скромный.
Немного смутила и работа автора с источниками — в конце нас встретит «избранная библиография», куда автор не захотела включать художественные произведения. И становится категорически неясно — какую версию Декамерона она приводит — цензурированную, для общего употребления, или академическую, где количество купюр сильно снижено. Та же история со Ста новыми новеллами — я бы хотел их прочитать, да вот беда — целиком, насколько я знаю, они никогда не переводились на русский (кусками они издавались в таких сборниках ). Или переводились и издавались? К сожалению, «избранная библиография» автора никак не сможет пролить свет на этот вопрос — чем пользовался автор решительно непонятно.
Саму попытку можно засчитать — многое из прочитанного было и интересным, и познавательным. Не в плане каких-то новых фактов, а в плане самой логики. Например, что оргазм в средневековье был не просто возможен, но и желателен для женщины, да со ссылками на Галена, что, мол, зачатие происходит путём слияния мифического «женского» семени с мужским семенем и, следовательно, наличие у женщины состояния, которым сопровождается выбрасывания семени у мужчин. И, как вывод, что женский оргазм не просто возможен — но необходим для зачатия. Это интересная информация — здесь без всяких скидок. Хотелось бы побольше, конечно, но будем честны — сложно написать на такую тему объёмный труд. Тем более что и цитирования автора сводится к 4-5 основным трудам, и 4-5 дополнительным — очень хорошо виден дефицит материала.
Если вас интересует повседневная интимная жизнь в средние века — можете читать. Нужно ли верить автору на слово? Точно не стоит — мы слишком мало знаем о средневековье, чтоб мы смогли сказать что-то определённое. Автор правильно заметила — наши представления о средневековье происходят из XIX века, чьи представления о средневековье, в своё время, сформировались в поздний Ренессанс — ждать чего-то объективного от такой «многоступенчатой» коллекции мифов, да сопровождаемых просто дичайшими небылицами — однозначно не стоит. Даже по вопросам периодизации средневековья я бы поспорил — но это уже совершенно другой вопрос.
Книга неплохая, если интересуетесь темой — читайте. Благо, чтение у вас не займёт много времени.

Очень необычная книга попала мне в руки, давно на нее засматривалась, но обложка конечно отпугивает. До этого я автора не читала, а вот в више давно есть несколько ее произведений. Эта книга об истории алкогольных напитков. Необычная тема, но интересная.

С чего все начиналось и к чему привело. Когда мы читаем в книгах, что пир был на весь мир, вино лилось рекой, пили-ели семь дней и подобное, первая мысль, которая приходит обычному человеку, да как же так можно было есть и самое главное выпивать столько времени без остановки? А секрет прост. Это вам не чекушку распить в гараже с плавленым сырком. Пир был неоднородный, то есть на главном столе могли быть яства, а остальным приносили что-то очень простое. Напитки и вовсе сложно назвать крепкими. Мало того, что вино/пиво было слабоалкогольным, так еще и очень сильно разбавленным водой. Чтобы напиться, нужно было очень сильно постараться.

Понравилось описанное противостояние пива и вина. Автор очень подробно рассказывает в какое время и по каким причинам в той или иной местности развивались и популяризировались разные алкогольные напитки. Первостепенно стали пить слабоалкогольные напитки, потому что людям банально не хватало обычной чистой воды. Европа была настолько густо населена, а в то время еще не придумали ни системы очистки, ни канализации, ни водопровода, отходы от производств сливали в реку. Как итог - зараженная вода и куча болезней от ее употребления.

Немного автор утомляла цифрами и повторами, такая информация практически не задерживается в голове. Одно я уяснила, что пили все. Вопрос в количестве и степени разбавленности напитка. Еще одной интересной деталью стало, что алкоголь использовали даже как оплату, ну а в принципе почему бы и нет.

В целом книга мне понравилась, интересная информация. А уж если вернуться к вопросу, что выбираю я, пиво или вино, то я за вино - напиток богатых, как говорит автор, хотя один из рецептов, приведенных в книге, очень меня заинтересовал. Пиво со специями и медом, наподобие пивного глинтвейна. Я бы попробовала. А что выберете вы: пиво или вино?

Больше всего меня впечатлил список книг, который использовался автором для своего труда. Это грандиозно! Но, к сожалению, этот список поражает больше, чем сама книга.
Средневековье - длительный и очень интересный период в истории. И бытоописание один из любопытнейших разделов в нем.
А то, что касается гигиены — весьма спорно.
Мы объездили большую часть Европы, видели многие замки и дворцы и нам рассказывали совершенно другие теории, чем те, на которых настаивает Екатерина Мишаненкова.
Да мы своими глазами видели трон и стулья для придворных в Версале с дыркой посередине (для горшка, чтобы не отвлекаться на мелочи во время пира или переговоров).
Видели и впечатляющую коллекцию вошкодавилок для знати.
Да и так называемые "ванны" — богато выполненные небольшие ёмкости для омовения, в которых можно только слегка присесть субтильному человеку. Они намного меньше ванночек для младенцев в наше время, поверьте!
Поэтому меня как-то не совсем убедили все эти развенчивания мифов.
Когда тебе показывают предметы быта того времени, веры всё-таки больше.
Были и интересные моменты, но книга написана не так увлекательно как хотелось бы и их было ничтожно мало.
Если тема интересует — почитайте, но не ждите многого.

Немного сумбурная книга как по мне. Интересно, но почти ничего в голове не остается. Какая-то структура плохо усваиваемая. Понравилось именно аудио оформление, игра со спецэффектами и голосом.

Невероятно интересная тема – средневековье. Уже не первый раз читаю книги об этой эпохе, но каждый раз нахожу новые факты. И какое же было разочарование, когда, открыв эту книгу, я поняла, что она годится только как средство от бессонницы. Написано сухо, больше похоже на википедию, чем на научпоп книгу. Конечно не сравнится с Ян Мортимер - Средневековая Англия. Путеводитель путешественника во времени В той книге даже на первый взгляд скучная часть жизни средневекового человека описывалась так, что ты не можешь оторваться от чтения. Здесь, всё с точностью до наоборот.

Узнаете ли что-то новое? Думаю да.
Запомните ли что-то новое? Скорее нет, книга не цепляет и хочется поскорее её закончить.

P.S. Не могла пройти мимо этой цитаты, просто ТОП)

во время менструации женщина способна передать свой проблемный темперамент невинному мужчине одним злым косым взглядом, похожим на взгляд ведьмы.

Автор касается тем, связанных с сексом – как и когда женились, как потом мылись, изменяли, ругались и разводились. Ну и заодно развенчивает некоторые мифы, например, об образе грязной средневековой западной Европы, праве первой ночи или ранних браках (ох уж этот Шекспир!).

Книжка довольно занятная, местами даже увлекательная, но порой обыденная, что ли – в силу уже известных мне фактов, увлечения автором выдержками из документов и неумением рассказать что-то в более интересной форме. Возможно, свою лепту внес и недостаток источников по рассматриваемому периоду и темам.

В общем, не могу сказать, что я осталась в восторге или узнала много нового. Но для первого знакомства вполне годная книга, на мой взгляд.

Принципиально поставила 5, хотя оценка книги скорее 4/5 потому что я упорно не понимаю, почему у неё такая заниженная оценка? Из-за обложки? Из-за темы?
Но книгу надо почитать хотя бы чтобы понять, что в средневековье люди пили не только алкоголь. Да, они пили воду, но там у них было очень много заморочек по поводу ранжирования еды благодаря религии.
Интересно читать о том, что представляли вообще собой напитки раньше, понимать, что 4 пинты пива тогда и сейчас - вообще разные меры и несравнимые потому как способы приготовления и дозировка разная. Тут даже есть рецепты, правда я бы не рискнула приготовить что-то подобное дома, уж лучше винишко из магазина.
Словом книга интересная, да, всё-таки автор больше разбирается скорее в жизни женщин в то время, а об алкоголе до нас дошло не так много литературы, но если вам интересно, как жили, что пили люди средневековья и почему вода с неба чиста, а из озера - греховна - не обходите стороной эту книгу.

Много ли я знаю о Средневековье? Мало. А о женщинах, живших в то время, еще меньше. Конечно, есть какие-то стереотипы, насажденные нам писателями поздних времен. Книга "Средневековье в юбке" посвящена женщинам и рассказывает о женщинах Средневековья.

Так кто же она, средневековая женщина? Прекрасная дама, которую воспевали трубадуры, или забитая женщина, главной обязанностью которой было содержание дома и забота о муже? "Сосуд греха", как её определяли церковники, или благочестивая монашка, не помышляющая о плотских удовольствиях? Безграмотная необразованность, умеющая лишь вышивать и готовить, или деловая женщина, наравне с мужчинами ведущая бизнес?

Вопросы можно продолжать и продолжать. И удивляться, получив ответы. Потому что средневековая женщина была разная, и дать однозначный ответ на вопрос "какая она?" невозможно.

Автор в своей книге рассмотрела "женский вопрос" с разных сторон. Книга разделена на главы, посвященные отдельным вопросам. В ней автор рассказывает как жили женщины, какими правами обладали, как выходили замуж, как рожали, как разводились, какое образование получали и как воспитывали детей И много-много чего другого.

Ценность книги в том, что автор охватила разные слои общества. В ней упоминаются все - от королев до бесправных служанок. И у каждой в жизни были свои нюансы, о которых автор упоминает.

Конечно, эта книга - не научный труд, не исследовательская работа. Просто автор "перелопатила" много материала, начиная с научных исследований наших современников до трудов мыслителей, живших во времена, о которых идет речь. Заслуга автора в том, что она умело систематизировала факты и представила их в форме интересного рассказа.

Да, книга написана занимательно, она легко читается. Снабжена большим иллюстративным материалом, что придает ей наглядность. В конце приведена большая библиография, которой желающие ознакомиться с этим вопросом подробнее могут воспользоваться.

Меня заинтересовала эта тема. Планирую знакомиться с историей Средневековья и дальше. А книгу Мишаненковой "Средневековье в юбке" рекомендую. Передо мной открылся мир, о котором я так мало знала. Надеюсь, и другим она принесет удовольствие. особенно тем, кому интересна эта тема.

Надо отдать должное Екатерине Мишаненковой: большинство популярных мифов о гигиене средневекового человека в книге действительно развенчано. Другой вопрос — каким образом.

Автор утверждает, что:

…моя книга всё-таки не научное исследование, а научно-популярный обзор вопросов, связанных со средневековой гигиеной…

Тем не менее книга «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» вряд ли является хорошим примером качественной отечественной научно-популярной литературы. Научпоп — это не всегда про обывательский язык, но это почти всегда про «доступно о сложном». А ещё научпоп — это интересно, нескучно, наглядно и, простите за тавтологию, научно.

[К слову, в качестве современных отечественных популяризаторов науки могу назвать несравненных Асю Казанцеву, Станислава Дробышевского и др. Если же говорить о научно-популярных книгах гуманитарной направленности, то хочется отметить издательство «ЛомоносовЪ», публикующее высочайшего уровня просветительскую литературу российских авторов.]

Одним из основных достоинств книги «Чумазое средневековье. Мифы и легенды о гигиене» является её название — оно кричащее, а потому притягивает к себе внимание. Однако практически все развенчанные Е. Мишаненковой мифы можно уместить в следующем списке фактов:
✓ средневековые люди мылись чаще двух раз в жизни;
✓ в некоторых замках и домах зажиточных людей имелись отдельные туалетные комнаты;
✓ иногда ночные горшки действительно могли опорожнить в тёмном переулке (тёмном — потому, что в светлом месте данное действие могли увидеть другие люди и наябедничать властям);
✓ рыцари не мочились в доспехи;
✓ иногда средневековые люди хорошо пахли, иногда — пахли плохо;
✓ вши и блохи водились в достаточном количестве, но от них, как и от любых других паразитов, пытались избавиться.

Признайтесь, сколько из перечисленных фактов для вас лично явилось открытием?

Напоследок отмечу, что я полностью согласна с автором в следующем утверждении:

Средневековье — очень яркое, сочное время, это в некотором роде подростковый период современного человечества, когда максимализм соседствовал с практичностью, а аскетизм с жаждой плотских удовольствий.

...Именно по этой самой причине я ожидала, что и книга тоже будет яркой, сочной, но увы и ах.