Криминальное средневековье

Научпоп, с котором главное – это «поп», то есть популяризация, и это тоже дело нужное. Книга эта скорее сборник веселых картинок и анекдотов с некоторым количеством попыток обобщения и заимствованными из других книг выводами. Никаких особых тайн или открытий тут нет, есть некоторая попытка развенчать упорные мифы о средневековье как темных безрадостных веках мракобесия, жестокости и грязи.

И вроде бы сколько ни убеждали людей, что Средневековье было темное, грязное, все ходили в засаленных лохмотьях, на улицах царили тьма и беззаконие, от викингов и рыцарей воняло, а героинь романов ничего бы не ждало, кроме брака в 13 лет и смерти в 30…

Разбор средневекового правоведения и правоприменительных практик получился широко охватным и довольно поверхностным, но зато легко читаемым (опять картинки-анекдоты). Тут скорее автор «переводит стрелки» на новое время, в котором «в поте лица трудилась инквизиция», а ее «заслуги» принято приписывать средневековью.
Из любопытного: автор приводит филологический разбор английских ругательств для обозначения разной степени развратных женщин, это точно может пополнить лексикон «ценителей» языкознания. И еще из анекдотично-исторического: какие, оказывается, увлекательные истории были во времена Меровингов. Хлотарь I и его родственники довольно зажигательно правили франками и строили собственные семьи.
Спасибо автору, что хоть чуть-чуть, но коснулась понятия «репутация»: какое значение она имела в средние века, какую регуляторную силу имела власть священника.

В Средние века со всеми жалобами на поведение супруга можно было идти в церковь, к священнику. Измена, побои, насилие, даже ругань и неуважение – все это считалось недопустимым в браке. Церковь в таких вопросах играла роль так сказать «парторганизации»: священник вызывал провинившегося «на ковер», иногда даже на коллегиальный, в зависимости от тяжести проступка, назначал епитимью, заставлял примириться с женой и дать обещание вести себя прилично. И потом еще и следил за выполнением этого обещания. В идеале, конечно. На самом деле все всегда зависело от человеческого фактора, а в данном случае от личности местного священника. Но одно то, что в Средние века с их браками по воле родителей и подчиненным положением жены процент мужеубийств и женоубийств был ниже, чем в наше время, уже говорит о том, что, по-видимому, церковь со своей работой справлялась.

Часто Средневековье в литературе и кино представляется как время, где царило полное бесправие: церковники творили, что хотели, женщин общество ни во что не ставило, а головы с плеч летели по поводу и без.

Тем интереснее было разбираться в том, как оно было на самом деле (насколько сегодня это позволяют сделать сохранившиеся документы и исследования по теме).

Криминальное Средневековье — научпоп об истории регулирования человеческих взаимоотношений, начиная с влияния римской империи и внедрения римского права в повседневную жизнь, заканчивая периодом позднего Средневековья.

Временной пласт большой, поэтому текст бежит «галопом по европам», при этом «забег» получается очень увлекательным.

Тут и развеивание привычных уже мифов об отношениях мужчин и женщин (документы говорят, не всё так ужасно, как любят рассказывать), и про тех самых церковников и постоянном столкновении светской власти и духовной. Бытовуха и тяжкие преступления. Казни и пытки, политические преступления и ответственность за них.

Мне, как обычно, особо интересно было про всякую бытовушку и повседневную жизнь: как женились, как разводились (намного чаще, чем мы привыкли считать), как делили денежки и детей, если расходились, и так далее.

Расторгнуть брак было нельзя, но можно было найти причину, по которой он признавался изначально недействительным. И список этих причин был довольно длинный: двоеженство или двоемужие (когда один из супругов уже состоял в браке), генетическое родство, родственные связи через браки родственников (нельзя было жениться на сестрах прежней жены, на крестной своего ребенка, на вдове брата и т. п.), принуждение к браку силой или запугиванием, несовершеннолетие, имеющийся в наличии официальный обет безбрачия, ситуация, когда один из супругов не христианской веры. Если выяснялось, что муж или жена до свадьбы успели принести монашеский обет или солгали о своем имени при заключении брака, это тоже позволяло признать их союз недействительным.

Или занятный факт, как доказать, что муж как мужчина слаб и получить разрешение на развод:

«После того как новобрачные возлягут на кровать, знахарка должна находиться неподалеку много ночей. И если мужские члены всегда будут бесполезны и мертвы, пара имеет право быть разведена».

Конечно же, много ознакомительной информации о правителях той эпохи и об изменениях в законы, которые они вносили. Например, регулирование феодальных отношений.

Отдельные истории в этой книге — просто песня.
От судебного процесса по делу мужчины-проститутки Джона Райкнера просто не могла сдержать смеха. Ну или разбирательств на тему, кто кого и почему послал в «задницу».

В общем, тут точно можно найти для себя массу интересных фактов и составить списочек литературы, чтобы «покопать» поглубже.

Книга с таким названием просто обязана была появиться в моей библиотеки. Потому что тут целых два моих книжных "да" - Средневековье и криминал. Я и не ждала здесь тру крайм историй, может поэтому книга мне и понравилась. Это очень хорошая, увлекательно написанная история становления права в Англии в Средние века.

Язык / стиль автора. Написано очень доступно и легко. Видно, что автор разбирается в теме. Вот только иногда складывалось ощущение, что Екатерина Мишаненкова считает читателей недалекими в некоторых вопросах. Например, довольно часто в начале книги упоминается, что наличие пыток, божественного суда и прочих "удовольствий" судейства в раннем Средневековье не означает, что у них не существовало права как такового. И то, что про эти времена знает подавляющее большинство, не является правдой. Вернее, трактуется это неверно. И это некое пренебрежение умственными способностями читателя немного напрягает. Хорошо, что таких моментов в книге было мало. Но по стилю и языку, думаю, что книга будет понятна каждому.

Достоверность. Те факты, которые мне знакомы, дают право утверждать, что остальная информация тоже достоверна. Причем подача очень интересная, позволяющая взглянуть на известные вам исторические факты с другой точки зрения.

Интерес. Хоть тема мне безумно интересна, но вот читать такое запоем не получится. Отсюда и снижается интерес к книге. Но все же в голове где-то остается любопытный червячок, который нашептывает: "интересно, что там дальше будет".

Польза / знания. Уверена, что эта книга будет очень полезна всем. И простому читателю, и студенту истфака или юрфака. Для разносторонности знаний, для открытия чего-то нового и интересного, и расширения знания об этих исторических эпохах.

Удовольствие. Мне понравилось изучать эту сторону Средневековья, интересно было читать "ответвления" для справки (например, про суды над королями или диктат Папы). Но удовольствие немного подпорчивал перегруз со знаниями. Некоторые части читались запоем, некоторые - с суточным перерывом. Как будто учебник пытаешься проштудировать. Но все-таки написано интересно и доступно, тема не избитая. И если интересуетесь чем-то подобным и не пугаетесь нонфиков, то определенно стоит ознакомиться.