Цитаты из книги «Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том»

Любая практика мантры есть наука ассоциативная. Она должна ревностно оберегаться от ненужных ассоциативных связей. Призывают практиковать мантру в тайне. Принцип тайны здесь надо блюсти, как нигде. Если не соблюдать принцип тайны, то привлекается чужое сознание в свою игру.

Разум отражает то, что показывают ему органы чувств. Смотрит смотрящий, смотрящий есть наше Я. Разум должен показать смотрящего.

В раджа-йоге всё основано на силе Я.

Если хочешь приобрести качества, которых у тебя нет, то поклоняйся тому или иному Божеству, которое этими качествами обладает.

Повторяя мантру Божества и вытесняя другие представления и мысли, мы генерируем этот образ. И человек сам становится проявлением этого Божества, или, как говорят, если бы Божество в него вселилось.

Если мы начинаем повторять мантру, думать о ней, то мы заставляем наш разум генерировать эту вибрацию. В субстанции нашего разума возникает объект, соответствующий этой мантре. Если человек долго произносит мантру Шивы или Кали, к примеру, то тем самым он заставляет проявиться образ этого Божества внутри. А для нас нет разницы – внутри или снаружи. Повторяя мантру, мы вокруг себя генерируем энергетическое поле того Божества или явления, мантру которого мы повторяем.

Устройство нашего тела, процесс восприятия следующий. Грубые органы чувств доставляют информацию к тонким органам чувств, тонкие органы чувств доставляют её в ту часть разума, которая называется манас. Всё, что прошло через манас, попадает в буддхи. Субстанция буддхи как раз и есть тончайшая субстанция разума, где делается точная копия того, что нам передали органы чувств. То есть, объект, который мы видим снаружи, возникает в буддхи. Читта (чит), третий аспект нашего разума, высвечивает этот объект, и мы таким образом постигаем этот объект. Мы видим не сам объект, а его копию, сотворённую разумом. Что творится вокруг нас, мы понятия не имеем, потому что информация как бы срезается по пути.

Разум – это тот холст, на котором всё нарисовано.

Зная схему, надо иметь ещё и субстанцию. В данном случае мантра йога очень близко смыкается с кундалини йогой. Все аспекты энергии творятся энергией кундалини, повторяя мантру, мы заставляем кундалини как бы излучаться. Внутри нас бесконечный запас энергии кундалини, она фактически творит эти объекты или явления. Мантрой мы задаём будущую форму.

Все формы, что мы видим, есть проявленная вибрация Абсолюта – энергия, поэтому, любой объект или явление может быть воспроизведён с помощью мантры. Если мы знаем ключ к построению того или иного объекта или явления, то мы можем воспроизвести этот объект или явление.