Отзывы на книги автора «Джон Уиндем»

Вы когда-нибудь видели, как природа поглощает творения цивилизации, как быстро, умело, и с каким наслаждением уничтожает она дело рук человеческих? Год, два, и то, что когда-то было верхушкой человеческих достижений, становится не более чем почвой для травы. Природа избавляется от скверны. Не от человека, ибо он тоже часть природы, но от того, что человек насильно пытается вписать в природу.

Много раз множество разных писателей в несметном количестве произведений уничтожали нами любимый мир. Будь то ядерная война (в рейтинге катастроф на первом месте), или глобальный катаклизм, столкновение с кометой, вирус (второй номер в рейтинге), сход земли с орбиты, вторжение инопланетян (куда же без третьего места в нашем чарте). В любом случае, итог всегда один: миллиарды трупов и горстка выживших. И, чаще всего, книги подобного рода (как и фильмы-катастрофы) несут в себе одну составляющую – экшен, развлечение, построенные на всевозможных препятствиях, учиненных в погибшем мире выжившему человеку. У Уиндэма все несколько иначе.

Для начала, катастрофа не приводит к гибели людей. Ну, по крайней мере, сразу. Без гор трупов и здесь не обошлось, но не все сразу. Такое положение отнюдь не скрашивает картину, наоборот, помимо вполне насущных вопросов о выживании, перед выжившими встает не менее тяжкий выбор: спасать себя, забыв о нуждающихся в помощи или начать помогать всем подряд, забыв о себе любимом. Об этом Уиндэм даст возможность поразмышлять читателю.

Второе отличие от собратьев это отсутствие чересчур динамичных сцен, включающих в себя взрывы, погони, перестрелки, потасовки, секс, девочек, наркотики… это уже лишнее. Но не спешите скисать, и без мордобоев книга затягивает, здесь достаточно сцен, держащих читателя в напряжении. Уиндэм не даст вам заскучать.

В целом автор показывает нам картину вполне реальную. Если отбросить условности можно понять, что слепцы – это обычные городские люди, цивилизованные люди, изнемогающие от дискомфорта две недели летом, когда отключают горячую воду, впадающие в панику, если в доме отключили свет, не знающие в какую сторону направить свои стопы, если не работает GPS. А если отключить Интернет???? Да я уже не помню, как с живым человеком общаться!! Большинство из ныне живущих вряд ли смогут выжить в условиях дикой природы. Они-то и есть настоящие слепцы по-Уиндэмски. И им необходимы будут зрячие – те кто еще не утратил связь с природой.

Есть у книги и минус. Очень большой минус. И этот минус – размер произведения. Книга довольно маленькая. А это плохо, когда книга хорошая. Хорошей книги должно быть много.

Черт возьми, что может быть интересней, чем наблюдать за реакцией когда-то всемогущего человечишки на глобальные катастрофы и крушение мира? Смотреть на то, как мелкие зазнайки прощаются с ещё вчера незыблемыми принципами, хваленым чувством долга и высокопарной ответственностью за ближнего… как разлагается общество и куда девается мораль… Для меня это «guilty pleasure»… Книги на темы апокалипсиса и постапокалипсиса я оставляю на десерт…

Подумать только, «День Триффидов» был написан 65 лет назад! 65 лет, ребята! А взгляды Уиндема на конец света и людей в нем настолько современны, что нынешние писатели в этом поджанре могли бы позавидовать его фантазии.

Па-бах и свет потух: 90% населения планеты ослепло, а вокруг затаились прожорливые цветочки, которые только и ждут, как бы полакомиться человеческим мяском. Есть немного зрячих и в их руках (глазах, если читать буквально) будущее человечества. Тут-то и начинается самое интересное.

Это одно из лучших произведений на предложенную тему, потому что:

Во-первых – повествование ведется от первого лица. Тот самый монолог очевидца. Это что-то вроде документального кино. Билл стал моими глазами. Я видела происходящее, я участвовала в этом, я чувствовала его страх и безысходность;

Во-вторых – здесь есть скрупулезное описание мира после катастрофы. Тщательный подход Уиндема к деталям подкупает. Отчетливо понимаешь, как всё могло бы быть... Хотя писатель намерено не делает упор на мародерство, кровь и насилие… Зачем? Без того страшно.

В-третьих, а может и во-первых, - перевод. Вклад Аркадия Стругацкого в русскоязычную фантастику не обсуждается, но что он и его брат сделали для популяризации зарубежной фантастики у нас – это что-то невероятное. И Джону Уиндему повезло, что за перевод книги взялся не простой переводчик, а такой же на всю голову писатель-фантаст. Каким бы мы знали «День Триффидов» если бы его переводил кто-то другой, не такой талантливый?

Что сказать, когда наступит «день триффидов» мы увидим, как на самом деле глупы и заносчивы. А кроме этого не видно будет ничего ;)

И мы танцевали перед лицом неизвестного будущего под эхо ушедшего прошлого.

Джон Уиндем написал классический околопостапокалиптический роман, в котором основной акцент не на фантастический элемент, а на природу человека, которая остается неизменной, вопреки всяческим потрясениям. Наоборот, именно потрясения вытаскивают из человека на свет божий всё то, что подавлено в нём веками насаждаемой моралью и той самой цивилизацией, что держится лишь на паре допущений, в частности, на зрячести людей.

Итак, в один непрекрасный день после фееричного небесного шоу неизвестного происхождения большая часть населения Земли (?) теряет зрение. Зрячими остаются лишь те, кто по каким-то причинам не смог наблюдать звездопад накануне. Именно к таким счастливчикам и принадлежит главный герой Билл Мэйсон, специалист по триффидам - хищным растениям, выведенным людьми ради масла, превосходящего по своим свойствам все возможные масла. Толпы потерявших ориентацию в пространстве людей пытаются найти еду, помощь и поддержку. Зрячие единицы либо пытаются им помочь, что чревато всяческими опасностями, либо спастись самим, сделав максимальные запасы провианта и обезопасив себя от себеподобных и от триффидов, которые могут не только передвигаться, но и любят полакомиться разлагающейся плотью убитых ими существ.

Главный герой передвигается из локации в локацию, сталкиваясь с различными представлениями людей о будущем человечества. Так многие надеются на помощь - кого бы вы думали? - конечно же, американцев. Или кого угодно другого, ведь не может же всё рухнуть в один день. Ведь есть где-то люди, которые жаждут примчаться и всё разгрести, спасти, решить проблемы. Другие понимают, что спасения ждать неоткуда, а, значит, у человечества есть лишь один путь - самовосстановление; и уж на этом пути в какие только крайности ни впадают инициативные личности: от развитого феодализма с принижением незрячих и эксплуатацией способностей видящих до религиозного экстремизма при полной неспособности обеспечить даже небольшую общину всем необходимым для выживания.

В книге поднят вопрос об актуальности существующих нравственных представлений в условиях выживания вида. Если одна группа людей становится полностью беспомощной, обязаны ли дееспособные люди помогать им, обеспечивая их нужды? Ответ совершенно однозначен для тех, кто лишился зрения. А вот зрячим моральный выбор даётся гораздо сложнее. (Сразу живо вспоминаются герои " Атланта ", те самые слабаки и нытики, которые считали, что сильные и энергичные личности обязаны им помогать, лишь потому, что они могут это сделать, потому что они на это способны.) Автор так же затрагивает уже не новую тему бесконтрольности цивилизации, созданной человеком. Существующий техногенный мир является результатом труда тысяч умов, но отдельно взятый человек никогда не сможет контролировать всё созданное коллективным разумом. Мы можем пользоваться, но не управлять. Наше образование, наши знания совершенно бесполезны в условиях физического выживания, потому что они либо узконаправлены, либо носят и вовсе бесполезный характер (кому нужны юристы, экономисты, лингвисты и прочие интеллектуалы, если они ничего не смыслят в сельском хозяйстве, технике и прочих необходимых сферах). Большинство людей, как ни прискорбно это признавать, совершенно бесполезны, поскольку не смогут обеспечить условия для жизни вне привычного комфорта даже самим себе, не говоря уж о других, зависимых людях. Это, конечно, лишь малая часть затронутых в книге вопросов. В плане поднятых проблем "День триффидов" - совершенно не развлекательный роман, а вполне себе серьёзное произведение, написанное, что приятно, очень простым языком, с долей лёгкого юмора, пронизанное глубоким пониманием сущности человека и человечества. При этом книга очень кинематографична: постоянная смена обстановки, лиц, событий, даже рассуждения героев, их диалоги, их моральные выкладки настолько дозированы и органично вписаны в сюжет, что ни на секунду не становится скучно, ни один абзац не хочется проскользнуть глазами по диагонали.

В моей читательской голове "День триффидов" отлично вписался между Войной миров Уэллса: разрушение, хаос, попытки отдельных людей выжить, переступив через традиционные нормы морали - и, как ни странно, Ложной слепотой Уоттса (замечательное совпадение из трёх У в фамилиях авторов): идея существ, превосходящих человека в способности к выживанию, но не обладающих сознанием как таковым.

Из каждой книги я выношу что-то очень личное, только для себя. Так вот в "Дне триффидов" мне было очень ценно и понятно то облегчение, которое чувствует главный герой, когда всё рухнуло. Трактовать это облегчение можно по-разному: то ли на нас слишком давит бремя комфорта, то ли мы устали чувствовать себя винтиками в искусственно созданной системе с насильственно привитыми нормами, то ли иногда просто хочется всё бросить и быть мыслящим телом, почувствовавшим наконец-то, что его плечи свободны, а впереди столько путей, сколько можно себе вообразить...

Еще в подростковом возрасте я прочитала "День триффидов" и "Поиски наугад" Джона Уиндема. Недавно - "Мидвичвичские кукушки". И вот теперь - "Отклонение от нормы". Каждая книга это шедевр в своем жанре, и все они очень разные. Поразительно, как одному автору удалось создать столь непохожие произведения. Но каждое, по-своему, интересно.
Уиндем пишет очень правдоподобно, иногда даже буднично, избегая надрыва и излишнего драматизма. А также не перегружая свои романы кучей "суперфантастических примочек", чем часто грешат современные авторы.
Поэтому-то и получается, что даже, когда он пишет о постапокалиптическом мире, как в "Отклонении от нормы" ему ВЕРИШЬ, как будто это происходит если не на соседней улице, то уж точно где-нибудь на ферме в Канзасе. И, кстати, не удивлюсь, если что-то подобное там есть. Конечно, не в таких масштабах и не так жестоко, но есть.
Да и мы, цивилизованные люди, часто живущие в крупных городах, образованные и начитанные, как бы мы, к примеру отнеслись к этому маленькому человеку?

А? Только честно? Ну вот.... Да, я бы тоже испугалась бы, даже картинку только на радикале оставлю, а с нетбука сотру...
Конечно, мы не стерилизуем людей с отклонениями и не высылаем их подальше в джунгли, мы не будем охотиться на маленькую девочку с шестью пальчиками на ногах, не будем преследовать людей только потому, что они умеют читать мысли... Надеюсь, что не будем.
Но также мы (говоря "мы" я подразумеваю российское общество в целом, хочется верить, что я и многие отдельные личности гораздо гуманнее) "заботимся" об инвалидах, то есть людях с отклонениями от нормы, только на словах. Поверьте, прожить на пенсию (даже с московскими надбавками) нереально, устроиться на работу - тоже. Все деньги истрачены на социальную рекламу о том, что "люди так не делятся". Делятся, еще как!
Да, мы не фанатики, мы не носим показные кресты на одежде, не сжигаем урожаи, не уничтожаем все, что хоть как-то отличается от стандарта. Но гуманнее ли мы? Боюсь, что нет.
В диком мире романа Уиндема отчетливо виден и наш мир. Вот только есть ли где-то тот дивный город, который Дэвид видел в своих снах?

Растения правят миром

Очень интересное по сюжету, богатое и насыщенное событиями произведение, одной фразой классическая фантастика. Все началось с зеленого дождя. Люди, увидевшие это прекрасное явления, на следующий день обнаружили, что ослепли. Постепенно человечество начало погибать и на смену им пришли полурастения-полуживотные твари по имени Триффиды. Триффиды – это существа, которых разводили для получения растительного масла, но никто и не мог предположить, что они настолько опасны.

«Едва ли не самое страшное – это то, с какой легкостью мы утратили мир, казавшийся нам таким устойчивым»

Наш главный герой по счастливой случайности не увидел зеленый дождь и не лишился зрения, но впереди его ждали другие опасности. К счастью главный герой хорошо знаком с этими существами, умеет с ними общаться, уворачиваться от них, иначе если триффиды ужалят человека, то он погибнет, поэтому с этими существами всегда нужно быть на стороже.

На протяжении всей книги не было скучно, потому что постоянно что-то происходит, очень много действий, сменяются другими, сюжет развивается очень быстро и единственное, что остается так это успевать за ним.

Людям придется приспособиться к новой цивилизации, научиться выживать в экстремальных ситуациях, чтобы не стать кормом для растений – убийц. Но даже не смотря на сложившуюся ситуацию, в книге присутствуют теплые и романтические моменты.

Очень рекомендую к прочтению, интересная книга и замечательный сюжет, читается на одном дыхании.

Смотрела на днях кино, перечитала (кто то говорил -"а не мешала бы кнопка перечитано?...надо бы ее), и - все таки сильная книга.
Все очень спокойно : в один прекрасный денек население маленького городка уснуло. Да, крови никакой, никаких взрывов-маньяков-катастроф, люди спят. А потом проснувшись обнаруживают , что женщины городка беременны. Каждая делает собственный выбор, как поступить с кукушатами - кто-то решается на аборт, кто-то отказывается, кому приходится растить дитя в-одиночку... Но трагедия не в том, не в рассусоливании проблемы "ненужных детей".
Дело в том , что эти дети действительно как кукушата - другого рода и племени : ">

Подросшие малыши отличаются от обычных детей своим бледным видом, у них платиновые волосы и сверлящие глаза цвета кобальта, кроме того они умнее своих сверстников, но не проявляют никаких эмоций. Странные дети приносят жителям деревни одни несчастья и пугают даже собственных родителей: они умеют читать мысли и обладают необычными психическими свойствами…Кинопоиск

Все чинно-благопристойно. Задумалась : если вот так оказаться беременной, да выносить дитя, да родить , сможешь ли спокойно отказаться? да чей бы они ни был, все равно остается своим. Правда, вот такое ощущение осталось у меня - жалко этих странных инопланетян, так и не понявших человечества, и лучших его качеств.

В середине двадцатого века было написано много антиутопий. «Холодная» война пугала и вдохновляла лучших писателей. Джон Уиндем – один из них. На английском название его книги звучит гораздо красивее – «The Chrysalids» – Хризалинды (тоже бывшие гусеницы, только золотые). Но по-моему «Куколки» всё равно точнее, чем «Христолюди» (представляется секта безфантазийных узколобиков) и говорит о романе больше, чем сухое «Отклонение от нормы» например.

Если не вдаваться в энтомологические подробности, то куколка – это просто переходное состояние между гусеницей и бабочкой. Печально то, что человечество даже близко не подобралось к тому, чтобы измениться.

Будущее. Ядерная война случилась много столетий назад. На Земле осталось горстка «чистых» людей, «прежних» животных и не модифицированных овощей. Остальное – собственно отклонения.

«Нормальные» люди знают, как отличить человека от мутанта. Каждый уверен, что все уродства – от дьявола. Как арийцы, «богобоязненное» общество борется за чистоту породы. У них есть памятка, оставленная каким-то великим древним. Там четкие определения того, как должен выглядеть настоящий помидор, цыплёнок и ребенок.

Если ты – неправильный помидор, то тебя просто сожгут или растопчут. А вот если ты неправильный человекообразный детеныш (у тебя шестой палец или два пупка), с тобой поступят «милосерднее»: стерилизуют и выгонят в непроходимые заросли. Дальше живи (или умри), как знаешь.

Всё бы сложилось хорошо, если бы инструкция касалась не только внешних мутаций. Но в последнее время в «правильном строю» начали появляться дети, которые могут передавать друг другу мысли на расстоянии.

При рождении этого не определишь, а чистому, но ограниченному человечишке такое понять невозможно. А если понять нельзя, значит это тоже всё от дьявола. Потому что если ты туп тебе приятнее жить среди таких же тупых, без всяких там выскочек.

Эта книга без срока годности. Её интересно читать, а еще интересней думать, как Уиндем. Потому что люди – по-прежнему заносчивые гусеницы. Хотя по Дарвину мы вроде как должны эволюционировать… ;)

Едва ли не самое страшное – это то, с какой легкостью мы утратили мир, казавшийся нам таким устойчивым.

Вот это книга! Современные апокалиптические книги и фильмы понемногу приучают к одному и тому же шаблону: конец света, кучка выживших, экшн-экшн-экшн, счастливый или не очень финал. Тем приятнее и радостнее встречать книгу, живущую по абсолютно иным правилам, а уж если она такая как у Уиндэма… но начну-ка лучше с самого начала.

А в начале – сюрприз-сюрприз – не будет никакого конца света. Просто в одно прекрасное утро, наступившее после длившегося всю ночь зеленого звездопада, люди проснутся и ничего не увидят – ни подушки с одеялом, ни будильника на прикроватной тумбочке, ни того, с кем они делили постель. И не поможет ни раздергивание штор, ни включение света – они слепы и никто и ничто в целом свете не в силах это изменить, а значит, отныне человечеству придется выживать на ощупь под руководством тех немногих, кто пропустил звездопад. Вот только как выживать, если отныне никто не в силах управлять электростанциями, системой водоснабжения и вывоза мусора, если больше никто не может найти в себе силы стоять за прилавком и шить одежду, если вокруг только темнота, темнота и еще раз темнота и лучше не станет, сколько ни жди. И вот вроде бы ничего особенного не произошло, изменился лишь один единственный фактор человеческого существования, который мы всегда воспринимаем как должное, - а мир рухнул за какие-то несколько часов, и никогда не станет прежним.

Правда самое главное и самое лучшее у Уиндэма все же не сама идея очередного апокалипсиса, а люди – они у него настолько настоящие, что становится страшно. Кто-то шагает в окно, не в силах выносить тьму и лишения нового мира, кто-то чуть ли не первым делом хватается за оружие и пытается взять власть в свои руки (и как же до страшного много таких людих!), кто-то пытается помочь себе и окружающим, кто-то просто старается выжить. Но лучше всего (и страшнее тоже) описана проблема выбора, стоящая перед немногими оставшимися зрячими: спасать себя и близких или стараться помочь всем вокруг? Уиндэм не просто обозначает эту проблему – он вносит в текст огромную дискуссию на тему, в которой всесторонне рассматриваются аргументы в пользу обеих позиций, и даже если до нее очень хотелось обвинить выбравших себя и свою семью, а не незнакомых людей, в бездействии и бесчеловечности, то после не остается для этого ни единой возможности. Тем более, кто знает, как бы мы сами поступили в аналогичной ситуации? Не менее страшно и грустно становится, когда Уиндэм один за одним начинает поднимать вопросы о смысле жизни и том, была ли (есть ли) вообще возможность что-то в ней изменить – ответов-то нет, сколько ни ищи. Окончательно убеждаешься, что читаешь не просто очередной фантастический роман, а самобытное и очень глубокое произведение, подобное которому надо еще долго искать.

А что о триффидов… Они ковыляют, и сбиваются в стаи, и молча и без злобы уничтожают людей, и находят для этого все новые и новые способы. И вот то ли это растение-мутант, вырвавшееся из застенок советских лабораторий, то ли новый хищник, то ли месть природы человечеству за все «хорошее», то ли собирательный образ всего стертого людьми с лица Земли – негодующий, яростный и целеустремленный. Вот только какая разница, что это, если мы и без них прекрасно справимся с самоуничтожением? Уже справляемся.

Одна только беда с "Днем" - ну почему так мало страниц?!

К моменту когда по всему миру стали таинственным образом тонуть корабли - огромные лайнеры, боевые корабли, торговые суда - я вдруг вспомнил фильм ужасов 1998 года "Подъем с глубины". В нем нечто гигантское, прожорливое, отвратительно выглядящее, с невероятным количеством зубастых щупалец поднялось с самых глубоких морских впадин и методично уничтожает пассажиров многопалубного шикарного суперлайнера. На этом, впрочем, сравнения закончились.
В книге, написанной кстати в 1953 году (что по стилю и манере написания никак не кажется - воспринимается как вполне современная вещь), землян с глубин их же океанов дразнят (именно так, без агрессии, не они все это начали) пришельцы, пожаловавшие к нам (по так и не понятым причинам) то ли с Юпитера, то ли с Нептуна (!). Планет с жесточайшим давлением на все возможно живущее на поверхности.
Допустим. Жить такие существа на Земле теоретически могут только на многокилометровых морских глубинах. Как либо пересечься с людьми они никак не должны. Слишком разная и враждебная по отношению друг к другу среда обитания. Казалось бы, товарищи люди - живите где жили и не лезьте в океанские мраки. Но это же люди, они не могут с кем-то делить свою любимую Землю. Даже на таких никак не доступных им глубинах.
И вместо попыток мирного контакта шарахнули глубинными атомными бомбами по предполагаемым скоплениям чего-то или кого-то. Что не понимали и не могли представить. А непонятно, значит надо уничтожить. Очень в духе нашей цивилизации))
Пришельцы, коих автор так и не удосужился как-то описать (с другой стороны, как их описать - на поверхности их просто разорвет на куски от внутреннего давления), отвечают. Напускают на землю... своеобразные танки, выпускающие огромные шары, являющиеся по сути гигантскими медузами. Они буквально закатывают в свои тела людей и укатываются обратно в воду. Наверное одно из самых оригинальных инопланетных вторжений. Но насколько курьезно это звучит, настолько эффективным оружием оно обернулось. Поначалу...
Далее разворачивается ни на что не похожая мировая война. Суши с морскими глубинами. Ее мы воспринимаем посредством семейной четы радиожурналистов. Частично роман смахивает на журналистское расследование (в духе шокирующих сенсаций РЕН ТВ)). Большая часть событий происходит вдали от них. Они узнают хронику событий из газет, у коллег и спецов разного ранга и сферы деятельности, обсуждают, делают выводы - вещают со своей радиоточки. Иногда лично участвуют в опасных экспедициях. Но читается, несмотря на формат подачи, интересно, надо отдать должное автору.
Главная интрига - чем же эта грандиозная катастрофическая ситуация с невообразимым количеством жертв закончится. Не буду раскрывать всех событий, чтобы было самим интересно почитать, скажу лишь, что юпитериане (нептуняне?) додумались, как растопить Арктику и Антарктику, серьезно затопив земной территориальный суверенитет.
И что любопытно, никаких кракенов... Ни слова. Уж не знаю, для чего это мифическое чудище удостоилось попадания в заголовок. Наверное автор таким образом сравнил пришельцев, хотя, конечно, они совсем разных "внереальных подклассов живых существ"))
Не тривиальный захватывающий роман-катастрофа о вторжении не совсем обычных пришельцев, и не совсем оттуда, откуда их ждали. Но на мой вкус роман кажется неоконченным. Напрашивается продолжение. Может фильм "Водный мир" подойдет?
Написано под музыку: KMFDM "In Dub".

Уиндем великолепен!

Его книга удивительно точна и правдива. Да, людям проще и комфортнее находиться рядом с теми, кто на них похож. Но иногда это стремление к общности и объединению приобретает самые уродливые формы.

Что такое норма? И существует ли она вообще? Можно ли сказать, что человек - мутант, если у него шесть пальцев на ноге вместо пяти? А ведь это не болезнь, это не причиняет никому вреда, не мешает жить этому человеку, и другим, казалось бы, не должно мешать... Но уничтожить пытаются всех, кто является отклонением от нормы. И среди этих людей оказываются те, кто ничуть не хуже, а иногда даже и лучше своих палачей. И я сейчас даже не имею в виду душевные качества.

Приведу пример: отец Дэвида требует убить лошадей соседа, хотя они считаются официально выведенной породой, только потому, что они крупнее, сильнее, их выгоднее держать в хозяйстве. И точно с такой же ненавистью жители Вакнука потом отнесутся к самому Дэвиду и его друзьям, ведь они обладают способностью к телепатии - не недостатком, а преимуществом!

В чём же причина такого безрассудства и жестокости, когда убивать пытаются тех, кто мог бы стать достойным членом общества или даже многих превзойти? В слепой, безумно жестокой вере. Уиндем показывает нам "царство гнетущей ортодоксии", сборище религиозных фанатиков, которые ненавидят... да нет, даже не отклонения от нормы, не богохульство - они же Разум ненавидят! Видимо, тоже считают его отклонением: у них-то он отсутствует, его заменили догматы и правила.

Но всё же есть, на мой взгляд, действительно уроды: это они всегда наносят удар первыми, они причиняют боль тем, кто ни в чём перед ними не виноват, кто не сделал им ничего плохого.

И стоит вспомнить одну важную вещь: мальчика Дэвида воспитывали в семье, где все помешались на вере, но он, увидев Софи, понял, что она не мутант, что она не хуже остальных. Так часто и происходит: люди сами не знают, кого ненавидят, они верят в навязанный им образ врага (что-то "1984" вспомнился). Но одно дело - кричать, что нужно убивать мутантов, и совсем другое - орать то же самое про своих друзей, мужа или жену, детей... И иногда человек понимает свою ошибку и останавливается. Жаль, что не всегда.

И в книге не всё так беспросветно, как я описала: есть и дядя Дэвида, Аксель, разумный и мудрый человек, есть и другие люди, далёкие от религиозного фанатизма, даже в Вакнуке понятие нормы постепенно смягчается. И, конечно же, есть Город. Но существования боли и мысли, что так быть не должно, это никак не отменяет. Книга прекрасна... очень своеобразной и печальной красотой.