Десять дней, которые потрясли мир

Книга разными путями находят своего читателя. Название этой книги вошло в моей сознание в далеком детстве, когда просматривала программку "Театра на Таганке", где шел одноименный спектакль (и откуда она взялась у нас, родители-то не театралы!). И мне сразу стало интересно - что это за 10 дней, которые изменили мир. Сама книга пришла гораздо позднее, а чтение и того позже.
Теперь о книге. Автор - американский журналист, писатель и репортёр, социалист, один из организаторов коммунистической партии США, и один из немногих иностранцев, похороненных у Кремлевской стены. И эта книга, пожалуй, первое печатное свидетельство об Октябрьской революции.
От книги не стоит ждать каких-либо глубокомыленных изречений и далекоидущих выводов, писатель просто максимально не предвзято фиксирует время до и во время Октябрьской революции. Он описывает бесконечные заседания, прокламации и декреты, поездки на фронт (Гатчина) и в Москву, общение с простым народом.
Не скажу, что книга прям совсем понравилась. Ждала бОльшей художественности и литературной яркости. Но как историческое свидетельство из первых рук - бесценно!

На книгу наткнулся случайно, увидел в прочитанном у пары друзей.
Несмотря на то, что я пытаюсь читать книги по истории, даётся она мне непросто. Поэтому сложить здоровое и корректное мнение о той эпохе мне, наверно, никогда не удастся. И всё же, мне было интересно поглядеть, как очередной иностранец, пусть и со схожей идейной направленностью, взглянет на происходившие тогда события.
Не могу сказать, что не почувствовал несколько субъективного анализа происходящего. Хотя и не могу сказать, что автор поносил противостоящую большевикам силу. Один из моментов, который меня шокировал, это в каком плачевном состоянии было большевистское движение и какой отпор со стороны мещанства оно получало. Видимо как раз только народными массами и возможно было подобное поддержать и хоть как-то обернуть в свою сторону.
В целом повествование приятное, книга читалась легко. Да и вообще я люблю узнавать об этих взглядах со стороны. Более того, когда этот взгляд американский.
Недавно мне довелось увидеть фильм Оппенгеймер, так там у каждого второго американца была аллергия на слово "коммунист". И почему-то преимущественно у тех, кто не отличался верным направлением компаса морали.
Что могу сказать, полезная книга для общего развития.

Живя в XXI веке кажется, что 180 часовой стандарт рабочего месяца, доступ к медицине, образованию и сносное существование в собственной жилплощади - это само собой разумеющиеся элементы общественной жизни. Но не так было 100 лет назад. Ни в России, ни в Англии, ни в США, ни в любой другой стране мира не было у рабочих и крестьянских масс таких "роскошеств". Это было добыто отчаянными потугами, энергией и волей народных трудящихся масс против произвола и вседозволенности. Они "живот" свой положили, ради лучшей жизни будущих поколений, требуя улучшения своего материального и культурного положения.

Джон Рид показывает в своей книге события, который послужили толчком для всего остального человечества в обеспечении фундаментальных прав и свобод общества, и каждой отдельной личности. К этому в том числе и относятся указанные выше социальные стандарты. Без успеха большевиков ни одно государство не перешло бы на 8 часовой рабочий день, не сделало бы доступным медицину и образование для широких слоёв трудящихся. Так называемая "Красная угроза" вынудила все "демократические" страны , под давлением мирового рабочего движения вдохновлённого событиями в России, по всему миру , начать уступки народным трудящимся массам по вопросам социального обеспечения.

Живописно, красочно, обстоятельно передаётся дух эпохи, великих переломов и изменений. Однозначно показана сущность всего противостояния белого движения, меньшивиков, трудовиков и прочих партий против большевиков. За всеми ухищрениями и красноречивыми высказываниями отдельных представителей интеллигенции, сторонних наблюдателей, критиков тех дней, как тогда, так и сейчас вполне очевидно вырисовывается классовая линия сторон. Либо большевики, которые представляли интересы подавляющего большинства населения населения - рабочих, крестьян, солдат и матросов. Либо все остальные, которые прикрываясь демагогией и крокодильим слезами о "проданной России немецким агентам" сами с потрохами отдались в объятия Антанты, представляя интересы наиболее состоятельных авантюристов и иностранных магнатов.

Фабрики, заводы, институты, атомные и гидроэлектростанции, авиация, великие стройки коммунизма и многое другое. Это создали ни одни учёные и строители, ни одни декреты власти, но всё общество в целом. В несправедливо организованном обществе прибавочный продукт, плоды труда рабочего класса, идут в карман отдельных личностей. В 1917 году все средства производства были обобществлены. Это значит перешли в коллективное владение всего общества. И в общем и целом они были в таком виде до 1985 года. Что значит это? Прибавочный продукт всё также создавался рабочими, однако он шёл не в карман отдельного человека чтобы тот купил золотой урыльник своей любовнице, но на развитие всего общества, в общественный фонды потребления которые и обеспечивали стройки домов, институтов, больниц, научно-технические исследования, пенсии, ежегодное понижение цен на товары народного потребления, бесплатную медицину, образование и жилье для рабочих людей, и многие прочие социальные гарантии. Рабочие, солдатские и крестьянские массы в 1917 году добивались уничтожения безработицы как явления, добивались уничтожения голода, как явления, старались всеми силами улучшить своё материальное и культурное благосостояние, улучшить положение всех трудящихся масс развитием науки и техники. По этой самой причине Джон Рид с такой страстью и написал этот панегирик тем могучим дням, когда рабочие и крестьяне смогли впервые в истории добиться свободного и всестороннего развития всех членов общества. Каждый человек понимает, что чем лучше живёт общество в целом, тем лучше живёт каждый отдельный человек, а не наоборот. Не могу привести здесь всех нюансов произведения, так как оно очень крамольное.

Сегодня в средствах массовой информации, школах и университетах, научных книгах, проливают крокодильи слёзы о белогвардейцах, попах, и "интеллигенции", и прочих отсталых слоев царской России начала XIX века, которая оказалась "по ту сторону". Однако это и не удивительно. Ведь всё вернулось на круги своя. Ничего не строиться, всё уничтожается, прибавочная стоимость выжимается с каждой каплей пота и крови рабочих, чтобы меньшинство могло жить припеваючи, как в сказке. Книга не теряет своей актуальности и в наше время. Читать всем.