Джон Кракауэр — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Джон Кракауэр»

28 
отзывов

vettra

Оценил книгу

Абсолютное счастье ценою жизни

"Он не был ни чокнутым, ни социопатом, ни изгоем. МакКэндлесс был другим, но сложно сказать, кем именно. Возможно, пилигримом".

Джон Кракауэр

Пару лет назад я впервые посмотрела художественный фильм под названием «В диких условиях», сценаристом и режиссером которого является Шон Пенн. Я была просто потрясена. Настолько красивый, настолько загадочный, настолько трогательный, такой трагичный, и в тоже время — глубоко психологический фильм. Сильный фильм.
Но вряд ли фильм получился таким пронзительным и не забываемым, если бы в его основу не легла абсолютно реальная история, американского юноши Кристофера МакКэндлесса, описанная Джоном Кракауэром в своем документальном романе «Навстречу дикой природе».

Эта история о благополучном американском парне, тяготящемся навязанными обществом ценностями. Он умен и успешен, его ждет блестящее будущее. Но всему этому он предпочитает свободу и простоту жизни. Ему не нужна карьера юриста, не нужен новый «кадилак», не нужны деньги и документы. Его заветная мечта – автостопом добраться до Аляски и в одиночку уйти в дикую природу.

Сразу после окончания колледжа он меняет имя, отдает все свои сбережения на благотворительность и изобретает для себя новую жизнь, путешествуя по Северной Америке в поисках чистого, незамутненного опыта, готовясь к «большой экспедиции на Аляску». Во время своих путешествий он знакомиться с разными людьми, эти встречи судьбоносны, каждая из них откладывает неизгладимый отпечаток как на Криса, так и на его друзей. Крис очаровывает людей, многие хотят удержать его, но он верен себе и своей мечте.

Он верен Аляске.

После длительных странствий и приключений, Крис все - таки осуществит свою мечту - он доберется до Аляски и проживет там 113 дней в одиночестве, без провизии и карты, но зато имея с десяток книг в рюкзаке. Он познает то, к чему стремился – счастье одиночества, познает ровно на – столько, чтобы понять – «счастье истинно лишь если его разделить с другими». Милый, Крис, к сожалению, ты понял это слишком поздно.

Аляска тоже верна тебе. И она не отпустит.

Джона Кракауэра глубоко затронула эта история, в некоторой степени он отождествил себя с героем книги. Джон больше года прослеживал извилистый четырехмесячный путь Криса, выискивая подробности его странствий, беседуя с его родными и друзьями. В попытке более точно понять и раскрыть логику странника для себя и читателя, в своей книге автор затрагивает более широкие темы: – власть дикой природы над воображением американцев, притягательность экстремальных приключений для молодых людей, запутанные напряженные отношения отцов и детей. И, на мой взгляд, он блестяще справился с поставленной задачей, а разве могло быть иначе, ведь он прожил эту историю. Вы тоже проживете, и уверяю, - не останетесь равнодушны.

Замечательная книга! Пленящий фильм! До слез.

Читайте и смотрите. Смотрите и читайте. Не важно в какой последовательности. Но точно не один раз.

18 января 2011
LiveLib

Поделиться

Kaarani

Оценил книгу

Скажите, как часто вы поднимаете взгляд на небо?
Так сложилось, что я это делал на подсознательном уровне, раз в день, и то и больше, вглядывался в небо над своей головой мечтая однажды увидеть вместо него каменные или же снежные вершины гор. Совсем недавно моя мечта сбылась. После каждой книги о горах, на которую приходилось набирать текст обзора после прочтения я выражал свою любовь к горам совершенно не скрывая того факта, что был на высоте 1270 метров над уровнем моря, когда посещал с друзьями горнолыжный курорт Шерегеш (сокр. Геш).
В июне шестнадцатого я поднял взгляд в небо и увидел заснеженный дерзкий камень, я не могу найти подходящих слов описать это, внутри меня все ниточки оборвались от счастья и возбуждения. Я стоял у подножия и любовался горной вершиной в 4044 метра над уровнем моря понимая,что вот сейчас, я начну взбираться вверх, чтобы быть еще ближе к пику. Высота в 4 км уже не шутки скажу я вам. С этого момента я смело могу заявить, что люблю горы, совершив подъем не просто по скалам и огромным валунам, которые сотворила наша природа из некогда космической пыли в далеком прошлом, но и по леднику. Опасному, черт возьми, талому, покрытому многочисленными трещинами леднику глубиной, если верить моему источнику, в 350 метров. Оступиться и провалиться страшно. Навскидку это десять десятиэтажных домов. И ведь это только толщина ледника.
Из-за своей необъятной любви к горам я просто не имел права не прочесть книгу от первого лица, событий повергших в ужас всех и вся в 1996 году в Непале.
Речь идет о трагических экспедициях Роба Холла и Скотта Фишера. В 96 году я готовился пойти в школу и вообще ничего не подозревал о том, что существуют какие-то горы, экспедиции и уж точно не знал, что люди лазят по горам. Я точно не помню момент, с которого я стал проявлять симпатию и нездоровый интерес к горам, но совершенно точно уверен, что никогда не пожалею о приобретении подобного интереса!
Автор книги - Джон Кракауэр, возможно известный многим по другим книгам, а также снятым по ним фильмам. К примеру, срежиссированная по его книге экранизация Шона Пенна "В диких условиях", а также, "Невероятная жизнь Уолтера Митти", являются одними из моих любимых фильмов вообще, в целом. Саму книгу "В диких условиях" мне еще только предстоит прочесть, дожидается своей очереди на полке.
Книга издана в проекте True Story издательством ЭКСМО, а литература нон-фикшн и данный проект мне весьма импонируют, так как эти книги - живые. Это самая живая литература, рассказ которых ведется от первых лиц.
Ну что, давайте перейдем к сути?
Я ходил на киноверсию Эвереста (картина одного из уважаемых мною режиссеров) и сказать, что я был под впечатлением - соврать. Картина вызвала у меня расстройство, точнее сказать, не сама картина, а эта история, но полный депрессняк можно легко словить читая эту книгу, если вы считаете себя человеком, близким к путешествиям и открытым к горам. Депрессию лично я не словил, но то, что расстроился от книги еще сильнее, чем от фильм - факт. Кстати, в фильме нет и малой части тех событий и деталей ,о которых Джон рассказывает в своей книге. Это безусловно драма.
Стикеров налепил очень много, поэтому, отзыв ожидается большой.
Начинается книга с того, что произошло на вершине Джомолунгмы, затем, автор возвращает нас на некоторое время назад и ведет детальный пересказ событий, которые сопутствовали его личному подъему на вершину и остальных людей.
Другими словами, подобный прием можно сравнить с резким окунанем с головой в ледяную горную реку, затем молниеносным движением переместившись оказываемся на теплом диване с кружкой горячего шоколада, в руках интересная книга, плед, тепло, как будто и вовсе не намокали. Кто намок? я намок? Нет я сух. В общем, в любой уютной обстановке от которой мы начинаем уже более медленное продвижение к моменту, когда окунаемся в ледяную воду с головой.

Мне знакома эта фраза, но я хочу процитировать её вам. Кто был хоть единожды в горах, уверен, согласятся.

Имя Мэллори неразрывно связано с Эверестом – он был вдохновителем первых трех экспедиций. Именно Мэллори во время лекционного турне по Соединенным Штатам в ответ на вопрос назойливого журналиста, почему он решил подняться на Эверест, сказал свою знаменитую фразу: «Потому что он существует».

Кракауэр со второй главы начинает неспешное объяснение всего, что послужило толчком совершить его личное восхождение на гору, он очень детально рассказал о том, как вообще Эверест стал самой высокой вершиной нашей планеты, о том, с какой стороны можно было попасть на гору наиболее удобным и менее затратным способов, ведь, наверное, многим известно, что основание Эвереста можно сравнить с пирамидой и каждая его сторона принадлежит трем разным государствам - Непалу, Китаю и Тибету. Хотя назвать Тибет государством было бы большой ошибкой, так как это скорее автономный район, который входит в состав Китая. Поэтому, Тибет ни в коем случае не страна. Также, Джон дал читателю информацию о первых попытках покорить вершину, о тех, кто её смог покорить таки и кто не смог и обо всем остальном. Нечто подобное можно встретить и у Дэна Симмонса в книге "Мерзость". В общем, эта книга уникальна как справочник и я очень рад, что заимел себе такую в библиотеке!
Читая абзац за абзацем текст, понимал со временем, что из горы сделали какое-то... в общем, мне стало очень обидно, что подъем на эту великую гору коммерцией. Хочешь постоять на вершине - плати. Какой-то муравейник честное слово. За это мне перед горой было стыдно. Мне. Сибиряку. Кстати, если смотреть строго вертикально вниз по карте гугл, можно увидеть, что Эверест находится на одной вертикали с горой, на которую я поднимался в прошлом месяце. Достаточно было встать на любой точке подножия или самой горы Актру (Республика Алтай) и глядя строго на юг закрыв глаза представить, что где-то там, много-много южнее, кто-то, возможно сейчас покоряет этот убийственно притягательный восьмитысячник. Это обалденное чувство.
Мне очень понравился тот факт, что автор уделил в своей книге отдельную главу шерпам. Шерпы - это маленькие, теневые герои. У нас у каждого на устах подвиги, которые совершили на Эвересте те или иные иностранцы, но мало кто думает и вспоминает говоря о подвигах, про шерпов. Людей, которые прокладывают путь для успешного восхождения экспедиций. Людей, которые поднимают на гору ношу до 40 кг и больше. Это нечеловеческий вес для подъема на гору высотой почти 9 км. Людей, которые затем совершают подъем для уборки мусора за экспедицией и много-много чего еще. Поэтому я был очень рад узнать о них больше. По сути, все, на что я надеялся взяв в руки книгу, оправдалось. Мне было интересно, как стало так, что Эверест вдруг обнаружился самый высочайшей точкой нашего земного шара, как живут непальцы и чем они занимались до услуг носильщиков и главных помощников альпинистов или трекеров, как еще называют людей, которые совершают подъем не останавливаясь на большие расстояния.
Все о чем я планировал узнать из интернета читая самые разные статьи на разных сайтах, затратив уйму времени я нашел на страницах этой книги!
Многие, по незнанию, считают, что подъем на Эверест выглядит следующим образом: приехал в Дарджилинг, оттуда пешим ходом или на вертолете до базового лагеря, с базового лагеря в первый, из первый во второй, со второго на третий, оттуда в четвертый и вот, последний шаг - штурм самой вершины.
Это все туфта и такие мысли просто глупые мысли.
Чтобы подняться на гору, вам необходимо выпасть из привычного вам ритма жизни минимум недель на шесть. Это в лучшем случае. Акклиматизация, ведь воздух на таких высотах разрежен, просто необходима для восхождения на высоту в 8 848 м.
Для этого, вам придется по несколько раз подниматься, а затем спускаться из лагеря в лагерь. Проводить на высоте какое-то время и оно измеряется не в часах, а в сутках и неделях, а затем спускаться на более низкие участки подножия.
А что если несчастный случай и кому-нибудь понадобится помощь? В таком случае вам придется спускаться наплевав на подъем и помочь пострадавшему попасть в лагеря расположенные ниже, где ему окажут медицинскую помощь.
Еще существует миф о том, что сама гора 8 848 метров. Это не так, на самом деле, Эверест, он чутка меньше 4 км. Остальные 5 - это другие горные массивы, которые берут свое начало и набирают высоту в первые пять километров постепенно и на большом расстоянии от самого Эвереста. Иными словами, если спустить Эверест волшебным образом на отметку нулевого уровня моря, то его высота будет недоставать 4 км. Тем не менее, все это не отменяет и не уменьшает его величие. Ни в коем случае!

Еще, благодаря книге Кракауэра, мы понимаем, что в первую очередь, экспедиция на самую высочайшую точку планеты ничто иное как денежная реализация. В первую очередь, коммерческий подъем групп на Эверест - хорошая реклама, пиар ход в средствах массовой информации, личные состязания между лидерами групп, аля, кто выше, у кого больше и кто успешнее.
До того как я взял в руки книгу имел следующее представление о платном подъеме с инструктором: он поднимается вверх с тобой в одной связке, контролирует каждый твой вертикальный шаг и удар ледорубом в местах, где им придется воспользоваться. На деле же, это абсолютно не так. Ты можешь подниматься самостоятельно где-то далеко впереди или позади, отстав от группы, но, просто поднимись до определенного места, которое указал для точки сбора твой лидер группы и жди остальных если пришел первым, или присоединись, если отставал. В большинстве случаев, инструкторов вообще не будет находится поблизости с вами. Это привело меня в шок. Ведь в фильме, Роб практически не выпускал из поля зрения участников своей экспедиции. Скотт Фишер и вовсе поднимался одним и последним. В силу факторов, которые вы узнаете из книги. В фильме вы увидели как Джилленхол игравший Скотта, просто сжимал крепко зубы от боли и ставил себе укол, но не понимали в чем же дело, в книге же, вы все поймете, поймете причину сомкнутых от боли и усталости челюстей, а также о том, что это за уколы, как они действуют, кем и для чего были выданы. Книга хороша тем, что в ней не упущено ничего!
Меня бесила одна ТП, которая совершала в тот сезон подъем на гору в команде Фишера, о ней также Джон много чего рассказал. Речь, конечно же, о Питтман. После строки чуть ниже вы поймете, почему я её охарактеризовал заветными ТП. Дело в том, что она взяла с собой на гору Телевизор смотреть фильмы, а то в палатке будет скучно, телефон, прочую технику, но самое, что больше всего меня выбесило, это когда я узнал, что она заказала рассылку журналов на гору, "вог", там всякий и прочие...
Представляете? Шерпы поднимались на гору, чтобы передать ей почту, журналы и письма от поклонников. А всю аппаратуру несли на себе шерпы, конечно же. Это пипец, хоть стой хоть падай.
Меня впечатлила информация о подъеме одного шведа, Горана Кроппа. Он из Стокгольма выехал на велосипеде, на котором вез 110 кг снаряжения и прочего и добрался на двухколесном друге до Эвереста. Не до самой горы, разумеется, к ней ты ни на чем не проедешь. А после, еще и сольную попытку восхождения сделал. Я бы почитал книгу этого человека, если бы таковая имелась, а может где-нибудь и имеется!
Также, Джон из своего личного опыта обмолвился в книге о том, что ориентиры в горах очень полезны, так как заблудиться даже в благоприятных условиях очень легко.
Я сделал на этом пометку, так как согласен с ним на 100%. Дело все в том, что когда я в июне восходил на Актру, то на обратном пути срезал не туда и за валунами углядел спуск, думая, что именно в этом месте я и поднимался. Присел на камень и ждал остальных из своей группы. Не дождался, пошел назад, хотя уже довольно прилично устал, нашел свою группу чуть в стороне, оказалось, что я свернул не в ту сторону и чуть было не начал спускаться по более резкому склону, чем тот, по которому мы поднимались. После того, как я это осознал, испытал легкий шок. Так вот, не только в условиях таких гор как Эверест, любая подобная ошибка может привести к катастрофичным последствиям для любого участника экспедиции.
Еще я испытал шок читая книгу, когда Джон передавал читателю такие моменты, как отсутствие помощи людям попавшим в беду, со стороны других людей. Для примера, был момент, когда шерпа из другой экспедиции просили помочь лидеру второй экспедиции, а тот ответил холодным:
- Нет, я должен заниматься людьми только из своей экспедиции. Дословная цитата (с)
С одной стороны это правильно, но с другой... на душе как-то неспокойно после подобного. Да и как можно вообще понять, что правильно, а что нет, ведь всегда существуют два противоположных мнения. Ноя все равно написал на стикере в этом месте: шерпа - мудак.
Уж простите за многословность, я очень тороплюсь, поэтому это еще достаточно краткий вариант того, что я задумывал написать.
Книга, если вы таковую до сих пор не имеете, обязательно должна быть в вашей библиотеке.
История настолько выматывающая, а слог Джона так шикарен своей простотой, что сравнивать её с книгой Анатолия Букреева я буду совершенно точно не в самое ближайшее время.
От такого потока информации, ведь было настолько интересно, что я даже раскладывал время тех или иных событий на полочках памяти, дабы проникнуться совершенно полной атмосферой тех событий, разум и восприятие будет тяжело перенастроить на ту же самую историю, только глазами другого участника событий. Поэтому, пока только Джон Кракауэр. Я ни в чем его не виню абсолютно и никто не должен винить, потому что сидя в теплоте и уюте, винить может каждый, а пережить то, что пережил Джон и остальные, я не пожелаю никому.
Спасибо за терпение, читайте книги, ходите в горы, ведь другой жизни для всего этого не будет.

На фото ниже я, в долине реки Актру. Примерно 9 утра по местному времени (республика Алтай) в паре км от базового лагеря, с которого и начнем подъем на большой ледник горы Актру (4044 м.)

9 июля 2016
LiveLib

Поделиться

GeorgijBarbashov

Оценил книгу

Скажите, как часто вы поднимаете взгляд на небо?
Так сложилось, что я это делал на подсознательном уровне, раз в день, и то и больше, вглядывался в небо над своей головой мечтая однажды увидеть вместо него каменные или же снежные вершины гор. Совсем недавно моя мечта сбылась. После каждой книги о горах, на которую приходилось набирать текст обзора после прочтения я выражал свою любовь к горам совершенно не скрывая того факта, что был на высоте 1270 метров над уровнем моря, когда посещал с друзьями горнолыжный курорт Шерегеш (сокр. Геш).
В июне шестнадцатого я поднял взгляд в небо и увидел заснеженный дерзкий камень, я не могу найти подходящих слов описать это, внутри меня все ниточки оборвались от счастья и возбуждения. Я стоял у подножия и любовался горной вершиной в 4044 метра над уровнем моря понимая,что вот сейчас, я начну взбираться вверх, чтобы быть еще ближе к пику. Высота в 4 км уже не шутки скажу я вам. С этого момента я смело могу заявить, что люблю горы, совершив подъем не просто по скалам и огромным валунам, которые сотворила наша природа из некогда космической пыли в далеком прошлом, но и по леднику. Опасному, черт возьми, талому, покрытому многочисленными трещинами леднику глубиной, если верить моему источнику, в 350 метров. Оступиться и провалиться страшно. Навскидку это десять десятиэтажных домов. И ведь это только толщина ледника.
Из-за своей необъятной любви к горам я просто не имел права не прочесть книгу от первого лица, событий повергших в ужас всех и вся в 1996 году в Непале.
Речь идет о трагических экспедициях Роба Холла и Скотта Фишера. В 96 году я готовился пойти в школу и вообще ничего не подозревал о том, что существуют какие-то горы, экспедиции и уж точно не знал, что люди лазят по горам. Я точно не помню момент, с которого я стал проявлять симпатию и нездоровый интерес к горам, но совершенно точно уверен, что никогда не пожалею о приобретении подобного интереса!
Автор книги - Джон Кракауэр, возможно известный многим по другим книгам, а также снятым по ним фильмам. К примеру, срежиссированная по его книге экранизация Шона Пенна "В диких условиях", а также, "Невероятная жизнь Уолтера Митти", являются одними из моих любимых фильмов вообще, в целом. Саму книгу "В диких условиях" мне еще только предстоит прочесть, дожидается своей очереди на полке.
Книга издана в проекте True Story издательством ЭКСМО, а литература нон-фикшн и данный проект мне весьма импонируют, так как эти книги - живые. Это самая живая литература, рассказ которых ведется от первых лиц.
Ну что, давайте перейдем к сути?
Я ходил на киноверсию Эвереста (картина одного из уважаемых мною режиссеров) и сказать, что я был под впечатлением - соврать. Картина вызвала у меня расстройство, точнее сказать, не сама картина, а эта история, но полный депрессняк можно легко словить читая эту книгу, если вы считаете себя человеком, близким к путешествиям и открытым к горам. Депрессию лично я не словил, но то, что расстроился от книги еще сильнее, чем от фильм - факт. Кстати, в фильме нет и малой части тех событий и деталей ,о которых Джон рассказывает в своей книге. Это безусловно драма.
Стикеров налепил очень много, поэтому, отзыв ожидается большой.
Начинается книга с того, что произошло на вершине Джомолунгмы, затем, автор возвращает нас на некоторое время назад и ведет детальный пересказ событий, которые сопутствовали его личному подъему на вершину и остальных людей.
Другими словами, подобный прием можно сравнить с резким окунанем с головой в ледяную горную реку, затем молниеносным движением переместившись оказываемся на теплом диване с кружкой горячего шоколада, в руках интересная книга, плед, тепло, как будто и вовсе не намокали. Кто намок? я намок? Нет я сух. В общем, в любой уютной обстановке от которой мы начинаем уже более медленное продвижение к моменту, когда окунаемся в ледяную воду с головой.

Мне знакома эта фраза, но я хочу процитировать её вам. Кто был хоть единожды в горах, уверен, согласятся.

Имя Мэллори неразрывно связано с Эверестом – он был вдохновителем первых трех экспедиций. Именно Мэллори во время лекционного турне по Соединенным Штатам в ответ на вопрос назойливого журналиста, почему он решил подняться на Эверест, сказал свою знаменитую фразу: «Потому что он существует».

Кракауэр со второй главы начинает неспешное объяснение всего, что послужило толчком совершить его личное восхождение на гору, он очень детально рассказал о том, как вообще Эверест стал самой высокой вершиной нашей планеты, о том, с какой стороны можно было попасть на гору наиболее удобным и менее затратным способов, ведь, наверное, многим известно, что основание Эвереста можно сравнить с пирамидой и каждая его сторона принадлежит трем разным государствам - Непалу, Китаю и Тибету. Хотя назвать Тибет государством было бы большой ошибкой, так как это скорее автономный район, который входит в состав Китая. Поэтому, Тибет ни в коем случае не страна. Также, Джон дал читателю информацию о первых попытках покорить вершину, о тех, кто её смог покорить таки и кто не смог и обо всем остальном. Нечто подобное можно встретить и у Дэна Симмонса в книге "Мерзость". В общем, эта книга уникальна как справочник и я очень рад, что заимел себе такую в библиотеке!
Читая абзац за абзацем текст, понимал со временем, что из горы сделали какое-то... в общем, мне стало очень обидно, что подъем на эту великую гору коммерцией. Хочешь постоять на вершине - плати. Какой-то муравейник честное слово. За это мне перед горой было стыдно. Мне. Сибиряку. Кстати, если смотреть строго вертикально вниз по карте гугл, можно увидеть, что Эверест находится на одной вертикали с горой, на которую я поднимался в прошлом месяце. Достаточно было встать на любой точке подножия или самой горы Актру (Республика Алтай) и глядя строго на юг закрыв глаза представить, что где-то там, много-много южнее, кто-то, возможно сейчас покоряет этот убийственно притягательный восьмитысячник. Это обалденное чувство.
Мне очень понравился тот факт, что автор уделил в своей книге отдельную главу шерпам. Шерпы - это маленькие, теневые герои. У нас у каждого на устах подвиги, которые совершили на Эвересте те или иные иностранцы, но мало кто думает и вспоминает говоря о подвигах, про шерпов. Людей, которые прокладывают путь для успешного восхождения экспедиций. Людей, которые поднимают на гору ношу до 40 кг и больше. Это нечеловеческий вес для подъема на гору высотой почти 9 км. Людей, которые затем совершают подъем для уборки мусора за экспедицией и много-много чего еще. Поэтому я был очень рад узнать о них больше. По сути, все, на что я надеялся взяв в руки книгу, оправдалось. Мне было интересно, как стало так, что Эверест вдруг обнаружился самый высочайшей точкой нашего земного шара, как живут непальцы и чем они занимались до услуг носильщиков и главных помощников альпинистов или трекеров, как еще называют людей, которые совершают подъем не останавливаясь на большие расстояния.
Все о чем я планировал узнать из интернета читая самые разные статьи на разных сайтах, затратив уйму времени я нашел на страницах этой книги!
Многие, по незнанию, считают, что подъем на Эверест выглядит следующим образом: приехал в Дарджилинг, оттуда пешим ходом или на вертолете до базового лагеря, с базового лагеря в первый, из первый во второй, со второго на третий, оттуда в четвертый и вот, последний шаг - штурм самой вершины.
Это все туфта и такие мысли просто глупые мысли.
Чтобы подняться на гору, вам необходимо выпасть из привычного вам ритма жизни минимум недель на шесть. Это в лучшем случае. Акклиматизация, ведь воздух на таких высотах разрежен, просто необходима для восхождения на высоту в 8 848 м.
Для этого, вам придется по несколько раз подниматься, а затем спускаться из лагеря в лагерь. Проводить на высоте какое-то время и оно измеряется не в часах, а в сутках и неделях, а затем спускаться на более низкие участки подножия.
А что если несчастный случай и кому-нибудь понадобится помощь? В таком случае вам придется спускаться наплевав на подъем и помочь пострадавшему попасть в лагеря расположенные ниже, где ему окажут медицинскую помощь.
Еще существует миф о том, что сама гора 8 848 метров. Это не так, на самом деле, Эверест, он чутка меньше 4 км. Остальные 5 - это другие горные массивы, которые берут свое начало и набирают высоту в первые пять километров постепенно и на большом расстоянии от самого Эвереста. Иными словами, если спустить Эверест волшебным образом на отметку нулевого уровня моря, то его высота будет недоставать 4 км. Тем не менее, все это не отменяет и не уменьшает его величие. Ни в коем случае!

Еще, благодаря книге Кракауэра, мы понимаем, что в первую очередь, экспедиция на самую высочайшую точку планеты ничто иное как денежная реализация. В первую очередь, коммерческий подъем групп на Эверест - хорошая реклама, пиар ход в средствах массовой информации, личные состязания между лидерами групп, аля, кто выше, у кого больше и кто успешнее.
До того как я взял в руки книгу имел следующее представление о платном подъеме с инструктором: он поднимается вверх с тобой в одной связке, контролирует каждый твой вертикальный шаг и удар ледорубом в местах, где им придется воспользоваться. На деле же, это абсолютно не так. Ты можешь подниматься самостоятельно где-то далеко впереди или позади, отстав от группы, но, просто поднимись до определенного места, которое указал для точки сбора твой лидер группы и жди остальных если пришел первым, или присоединись, если отставал. В большинстве случаев, инструкторов вообще не будет находится поблизости с вами. Это привело меня в шок. Ведь в фильме, Роб практически не выпускал из поля зрения участников своей экспедиции. Скотт Фишер и вовсе поднимался одним и последним. В силу факторов, которые вы узнаете из книги. В фильме вы увидели как Джилленхол игравший Скотта, просто сжимал крепко зубы от боли и ставил себе укол, но не понимали в чем же дело, в книге же, вы все поймете, поймете причину сомкнутых от боли и усталости челюстей, а также о том, что это за уколы, как они действуют, кем и для чего были выданы. Книга хороша тем, что в ней не упущено ничего!
Меня бесила одна ТП, которая совершала в тот сезон подъем на гору в команде Фишера, о ней также Джон много чего рассказал. Речь, конечно же, о Питтман. После строки чуть ниже вы поймете, почему я её охарактеризовал заветными ТП. Дело в том, что она взяла с собой на гору Телевизор смотреть фильмы, а то в палатке будет скучно, телефон, прочую технику, но самое, что больше всего меня выбесило, это когда я узнал, что она заказала рассылку журналов на гору, "вог", там всякий и прочие...
Представляете? Шерпы поднимались на гору, чтобы передать ей почту, журналы и письма от поклонников. А всю аппаратуру несли на себе шерпы, конечно же. Это пипец, хоть стой хоть падай.
Меня впечатлила информация о подъеме одного шведа, Горана Кроппа. Он из Стокгольма выехал на велосипеде, на котором вез 110 кг снаряжения и прочего и добрался на двухколесном друге до Эвереста. Не до самой горы, разумеется, к ней ты ни на чем не проедешь. А после, еще и сольную попытку восхождения сделал. Я бы почитал книгу этого человека, если бы таковая имелась, а может где-нибудь и имеется!
Также, Джон из своего личного опыта обмолвился в книге о том, что ориентиры в горах очень полезны, так как заблудиться даже в благоприятных условиях очень легко.
Я сделал на этом пометку, так как согласен с ним на 100%. Дело все в том, что когда я в июне восходил на Актру, то на обратном пути срезал не туда и за валунами углядел спуск, думая, что именно в этом месте я и поднимался. Присел на камень и ждал остальных из своей группы. Не дождался, пошел назад, хотя уже довольно прилично устал, нашел свою группу чуть в стороне, оказалось, что я свернул не в ту сторону и чуть было не начал спускаться по более резкому склону, чем тот, по которому мы поднимались. После того, как я это осознал, испытал легкий шок. Так вот, не только в условиях таких гор как Эверест, любая подобная ошибка может привести к катастрофичным последствиям для любого участника экспедиции.
Еще я испытал шок читая книгу, когда Джон передавал читателю такие моменты, как отсутствие помощи людям попавшим в беду, со стороны других людей. Для примера, был момент, когда шерпа из другой экспедиции просили помочь лидеру второй экспедиции, а тот ответил холодным:
- Нет, я должен заниматься людьми только из своей экспедиции. Дословная цитата (с)
С одной стороны это правильно, но с другой... на душе как-то неспокойно после подобного. Да и как можно вообще понять, что правильно, а что нет, ведь всегда существуют два противоположных мнения. Ноя все равно написал на стикере в этом месте: шерпа - мудак.
Уж простите за многословность, я очень тороплюсь, поэтому это еще достаточно краткий вариант того, что я задумывал написать.
Книга, если вы таковую до сих пор не имеете, обязательно должна быть в вашей библиотеке.
История настолько выматывающая, а слог Джона так шикарен своей простотой, что сравнивать её с книгой Анатолия Букреева я буду совершенно точно не в самое ближайшее время.
От такого потока информации, ведь было настолько интересно, что я даже раскладывал время тех или иных событий на полочках памяти, дабы проникнуться совершенно полной атмосферой тех событий, разум и восприятие будет тяжело перенастроить на ту же самую историю, только глазами другого участника событий. Поэтому, пока только Джон Кракауэр. Я ни в чем его не виню абсолютно и никто не должен винить, потому что сидя в теплоте и уюте, винить может каждый, а пережить то, что пережил Джон и остальные, я не пожелаю никому.
Спасибо за терпение, читайте книги, ходите в горы, ведь другой жизни для всего этого не будет.

На фото ниже я, в долине реки Актру. Примерно 9 утра по местному времени (республика Алтай) в паре км от базового лагеря, с которого и начнем подъем на большой ледник горы Актру (4044 м.)

9 июля 2016
LiveLib

Поделиться

JewelJul

Оценил книгу

Нет, неподходящий у меня характер. Никогда мне не понять всех этих Васко да Гамов, всех этих Христофоров Колумбов. Нет во мне этой первооткрывательской искорки, которая при мысли о местах, куда не ступала нога человека, зажигает что-то внутри. Не ступала? И не надо ей туда ступать, пусть останутся где-то заповедные места, недоступные человеку, и совершенно незачем туда лезть.
Но вот находятся же люди, которым надо. Надо нырнуть в Марианскую впадину, надо достичь середины Сахары, надо залезть на Эверест. В общем, куда-нибудь, где человек если и может выжить, то с трудом. И таких много, и такие собираются и совершают попытки самоубийства покорения, иногда удачные. Но довольно часто, я бы сказала слишком часто, попытки покорить что-либо заканчиваются смертью. Вот что стоит за этим безумным по моему мнению желанием?

Джон Кракауэр, американский журналист и вполне успешный альпинист, отправился покорять Эверест по заданию газетной редакции в компании опытного проводника Роба Холла и еще семерых не так хорошо подготовленных сумасшедших, желающих забраться на самую высокую в мире вершину. Эти семеро отвалили немалые деньги за попытку, но вот догадаться, что прежде чем лезть на Эверест, хорошо бы потренироваться на вершинах поменьше, им в голову не пришла. Богатые, они такие богатые, они думают, что за деньги они смогут все, но горы - это горы, он не прощают слабости, если ты недостаточно силен - ты умрешь, ели ты недостаточно вынослив - ты умрешь, да даже если ты достаточно силен и вынослив - ты можешь в любой момент умереть от отека легких или отека мозга. И даже если ты в пятидесяти метрах от вершины по вертикали, это не значит, что ты не свалишься от усталости через три метра (обидно, да?) Вот, кстати, еще вопрос к размышлению, насколько силен у человека инстинкт самосохранения, и почему он иногда отказывает, особенно если речь стоит о достижении такого масштаба. Вероятно, это сродни сверхспособностям профессиональных спортсменов через боль, через напряжение, через рвущиеся мышцы и пену в легких добиваться результатов. Эгоизм? Я - Я - Я буду первым, побью мировой рекорд, покажу им всем...

И уже который раз убеждаюсь в том, что все экспедиции требуют тщательного, тщательнейшего планирования, начиная от гвоздей в ботинках, заканчивая размером печенек в рюкзаках. Эта экспедиция была спланирована, мягко скажем, неудачно: ошибка на ошибке на ошибке на ошибке, а в результате 12 смертей, и еще 8 искореженных жизней, в том числе и самого Кракауэра. Чувство вины. Кстати, в первую очередь мне были любопытны отношения Кракауэра с русским проводником Анатолием Букреевым, так как книгу часто преподносят как обвинения, направленные в сторону Букреева. Мне же так не показалось совсем, даже наоборот, показалось, что Кракауэр им восхищается, ну как может, восхищается, изо всех оставшихся на эмоции небольших сил. Букреев по книге выходит очень крутым, очень сильным человеком, единственным, кто смог хоть что-то предпринять в той ситуации, и это несмотря на собственную дичайшую усталость, на кошмарный ураган, на кислородное голодание. Нет, не виноват Букреев по Кракауэру, уж скорее автор склонен винить себя. Не смог, не хватило сил, был изнурен и физически, и морально. И это гложет, гложет, гложет его. Вот этого отчаяния в книге, которая сильно напоминает личный дневник, хоть отбавляй.

И еще одно. Если кто-то из моих близких захочет вдруг подняться на Эверест... я подсуну ему эту книгу. Пусть читает. И не рыпается.

4 июля 2015
LiveLib

Поделиться

JewelJul

Оценил книгу

Нет, неподходящий у меня характер. Никогда мне не понять всех этих Васко да Гамов, всех этих Христофоров Колумбов. Нет во мне этой первооткрывательской искорки, которая при мысли о местах, куда не ступала нога человека, зажигает что-то внутри. Не ступала? И не надо ей туда ступать, пусть останутся где-то заповедные места, недоступные человеку, и совершенно незачем туда лезть.
Но вот находятся же люди, которым надо. Надо нырнуть в Марианскую впадину, надо достичь середины Сахары, надо залезть на Эверест. В общем, куда-нибудь, где человек если и может выжить, то с трудом. И таких много, и такие собираются и совершают попытки самоубийства покорения, иногда удачные. Но довольно часто, я бы сказала слишком часто, попытки покорить что-либо заканчиваются смертью. Вот что стоит за этим безумным по моему мнению желанием?

Джон Кракауэр, американский журналист и вполне успешный альпинист, отправился покорять Эверест по заданию газетной редакции в компании опытного проводника Роба Холла и еще семерых не так хорошо подготовленных сумасшедших, желающих забраться на самую высокую в мире вершину. Эти семеро отвалили немалые деньги за попытку, но вот догадаться, что прежде чем лезть на Эверест, хорошо бы потренироваться на вершинах поменьше, им в голову не пришла. Богатые, они такие богатые, они думают, что за деньги они смогут все, но горы - это горы, он не прощают слабости, если ты недостаточно силен - ты умрешь, ели ты недостаточно вынослив - ты умрешь, да даже если ты достаточно силен и вынослив - ты можешь в любой момент умереть от отека легких или отека мозга. И даже если ты в пятидесяти метрах от вершины по вертикали, это не значит, что ты не свалишься от усталости через три метра (обидно, да?) Вот, кстати, еще вопрос к размышлению, насколько силен у человека инстинкт самосохранения, и почему он иногда отказывает, особенно если речь стоит о достижении такого масштаба. Вероятно, это сродни сверхспособностям профессиональных спортсменов через боль, через напряжение, через рвущиеся мышцы и пену в легких добиваться результатов. Эгоизм? Я - Я - Я буду первым, побью мировой рекорд, покажу им всем...

И уже который раз убеждаюсь в том, что все экспедиции требуют тщательного, тщательнейшего планирования, начиная от гвоздей в ботинках, заканчивая размером печенек в рюкзаках. Эта экспедиция была спланирована, мягко скажем, неудачно: ошибка на ошибке на ошибке на ошибке, а в результате 12 смертей, и еще 8 искореженных жизней, в том числе и самого Кракауэра. Чувство вины. Кстати, в первую очередь мне были любопытны отношения Кракауэра с русским проводником Анатолием Букреевым, так как книгу часто преподносят как обвинения, направленные в сторону Букреева. Мне же так не показалось совсем, даже наоборот, показалось, что Кракауэр им восхищается, ну как может, восхищается, изо всех оставшихся на эмоции небольших сил. Букреев по книге выходит очень крутым, очень сильным человеком, единственным, кто смог хоть что-то предпринять в той ситуации, и это несмотря на собственную дичайшую усталость, на кошмарный ураган, на кислородное голодание. Нет, не виноват Букреев по Кракауэру, уж скорее автор склонен винить себя. Не смог, не хватило сил, был изнурен и физически, и морально. И это гложет, гложет, гложет его. Вот этого отчаяния в книге, которая сильно напоминает личный дневник, хоть отбавляй.

И еще одно. Если кто-то из моих близких захочет вдруг подняться на Эверест... я подсуну ему эту книгу. Пусть читает. И не рыпается.

4 июля 2015
LiveLib

Поделиться

takatalvi

Оценил книгу

Привет, меня зовут такаталви, и я читала «Книгу Мормона». Понимаю, так себе подвиг, но здесь об этом нельзя не сказать. Книга мне понравилась и осталась у меня в памяти как увлекательная эпическая история, своего рода библейское фэнтези. Прочие сведения о мормонах были почерпнуты из американской телепродукции и почти все отдавали юмором, так как мормонов любят изображать милыми и добрыми – всегда жизнерадостные, семейные люди, старающиеся быть идеальными во всех отношениях. В общем, портрет вырисовывался вполне себе положительный. Верят Джозефу Смиту – ну, пусть верят.

И только однажды мне попалась совершенно жуткая статья о том, что у мормонов процветает полигамия, всем верховодит «пророк», женщин держат в глубоком загоне, девочек выдают замуж в раннем-прераннем возрасте, причем часто за пожилых людей. Это совсем не состыковывалось с моими представлениями и жизнерадостными телекартинками, поэтому информация в голове была помечена как «вероятный фейк» или «давно искорененный и скорее единичный случай». Оказалось, не совсем. Книга Кракауэра наконец расставила все по своим местам.

Вкратце об истории: однажды американец Джозеф Смит заявил, что ему явился ангел, который указал ему, где спрятаны особые золотые пластины. Смит якобы нашел их и перевел и опубликовал «Книгу Мормона», где утверждалось, что некогда на американский континент прибыли потомки избранного народа, и Иисус после воскрешения не замедлил к ним явиться. Смит немедленно объявил своих последователей избранными и заповедал им придерживаться определенных законов, данных через него самим Богом.

Кракауэра упрекали (сами мормоны, понятно) в том, что он изображает мормонов преимущественно негативно. Подзаголовок тоже как бы намекает. Хотя мое представление определенно сильно пошатнулось, я с этим не согласна. Да, Кракауэр взял за основу ужасный случай – жестокое убийство Бренды и ее маленькой дочки Эрики. Убийцы, мормоны-фундаменталисты, утверждали, что следовали откровению, полученному от самого Господа. Кракауэр попытался разобраться, как такое вообще могло случиться, и это заставило его рассказать историю мормонов с самого начала. Тут-то и вскрылись дикие подробности.

На самом деле вера мормонов не жестокая. Мало в каком религиозном течении можно найти столь здравые и похвальные порядки. Культ здоровья – никакого алкоголя, даже кофе нельзя (мой самый страшный кошмар). Никакого телевизора. Живи и радуйся, развлекайся с семьей – поддерживай ближних, твори добро, будь умницей. Много и часто мормоны занимаются благотворительностью. При этом на веревке к себе никого не тянут, но с удовольствием обо всем расскажут, что там у них и как, потому что у каждого должен быть шанс спастись.

Как и последователи любой другой религии, мормоны могут вспомнить о тяжелых временах, притеснениях и потоках крови. В этом свете неудивительно, что в какой-то момент «святые» не выдержали и ответили жестокостью на жестокость. Однако надо признать, что по сравнению с мировыми религиями это детский лепет, и как минимум глупо винить мормонов в паре случаев кровавой резни: терпели, как могли, указывает Кракауэр, а остальные и рады – о том, что мирных мормонов притесняли, ни слова, а как те ответили, так сразу посыпались обвинения, ну конечно. Жертвы мормонов – смешной процент в общем религиозном безумии. Понятно, что религия молодая, но это явно не тот случай, что «все впереди». Прогресс идет, мормоны становятся все толерантнее – стараются быть законопослушными гражданами, идут на уступки (например, начали рукополагать чернокожих).

И вот тут в почти идеалистическую картину вмешивается сенсация – полигамия. Дело в том, что затейник Джозеф Смит в числе прочих откровений получил указание придерживаться полигамии, ибо чем больше жен, тем веселее. Плодитесь, мол, и размножайтесь – тем больше последователей. Если верить Кракауэру, именно это и стало своеобразным камнем преткновения. Смиту при жизни не раз и не два вставляли за развратничество (занятно, что статус пророка и божьего посланника от этого нисколечко не пошатнулся – никто, ребята, не идеален!), и полигамию очень долго отвергали. Однако, как, опять же, и в любой другой религии, без радикалов не обошлось. О них-то и идет красной линией речь в этой книге. И да, некоторые мормоны-фундаменталисты (стоит отметить, в основном все они изгнаны из официальной церкви) продолжают практиковать многоженство и, как неизбежное следствие, насилие, да и вообще ударяются в крайности. Загвоздка в том, что в США запрещено многоженство, но гарантируется свобода вероисповедания, и прищучить фундаменталистов крайне сложно.

Бренда, жена такого фундаменталиста, образованная и упрямая женщина, смело ответила своему мужу и его братьям. Один из них немедленно получил откровение, что ее надо убрать, а заодно и ее дочь. При этом даже другие фундаменталисты, образно говоря, покрутили пальцем возле виска, но братья решили действовать. Печально то, что никто не предупредил Бренду об опасности, хотя многие могли.

История братьев Лафферти – это история религиозного фанатизма, граничащего с сумасшествием. Кракауэр справедливо указывает, что это не проблема конкретно мормонов. Просто жестокое убийство стало поводом разобраться, что привело к трагедии. Его вывод миролюбив – да, мормонов местами сложно понять, но в конечном итоге в любой религии стоит ребром вопрос веры, и нет смысла в том, чтобы с пеной у рта указывать кому-либо на сомнительные моменты религиозного учения. И хотя вера мормонов базируется на личном откровении, что чревато последствиями, фанатики есть и будут во всех религиях мира. Это не проблема религии, а скорее проблема каждой отдельно взятой личности.

26 июня 2018
LiveLib

Поделиться

lustdevildoll

Оценил книгу

Мне очень нравится Кракауэр как документалист в его структуре подачи материала - он берет резонансное дело, начинает его анализировать, и плавно-плавно разматывает всю катушку, показывая читателям корни проблемы и как люди доходят до жизни такой, каковы были предпосылки, традиции и обычаи. Эта книга не стала исключением - читалась увлекательно, и работу с источниками автор проделал колоссальную.

Казалось бы, вот во всем положительные общины, не курят, не пьют даже чая и кофе, что говорить об алкоголе, ходят в церковь, имеют большие семьи, в которых все уделяют друг другу внимание, но единственное, что смущает - они, блин, мормоны! Они верят в то, что в 19 веке, когда уже была печать, пресса и тонны задокументированных событий, какому-то чуваку с горы явилось откровение Господне, записанное на золотых пластинах, он его перевел, назвал Книгой Мормона и основал новую религию. Самих пластин никто никогда не видел, а "откровения" мормонских пророков больше напоминают низменные эгоистические интересы и желание заставить других жить по образу и подобию пророка, чтобы его не осуждали. Все эти идеи целестиального брака (придуманный мормонами эвфемизм для полигамии), понятное дело, довольно скоро вызвали неудовольствие приверженцев веры, и каноническая церковь Святых Последних Дней довольно давно полигамию отрицает, но мормоны-фундаменталисты (а их немалое количество) продолжают брать по много жен, зачастую очень юных. В книге рассказывается о людях, у которых было по тридцать жен и по двести детей, причем речь о том, чтобы всех их запомнить по именам, даже не шла, а называли детей, рожденных в определенный год, на одну букву алфавита. Кракауэр пишет об амбициозных планах мормонов увеличить свою общину с нынешних 11 миллионов человек до 300 миллионов к 2080 году, и признает, что мормонизм является самой быстрорастущей религией в Западном полушариии - мормонов в Америке уже больше, чем пресвитериан.И подчеркивает, что хотя мормоны всегда апеллировали к Конституции и поправке о свободе вероисповедования, но если мормоны придут к власти, то многие светские нормы окажутся под ударом. В качестве примера автор приводит ситуацию, когда в 1984 году церковь СПД запретила своим последователям голосовать за ратификацию поправки о равных правах мужчин и женщин, хотя по опросам в Юте ее поддерживало более 60% жителей, и тем самым тогда ее принятие не состоялось.

Один из видных мормонов Бойд Паркер в 1993 году заявил, что у церкви есть три важнейшие угрозы: «Движение гомосексуалистов и лесбиянок, феминисты и так называемые ученые и интеллектуалы». Образование, особенно женское, вообще страх и ужас для любой религии, поскольку в религиозном сознании женщина рассматривается в утилитарном смысле как матка на ножках и приложение к швабре, а в духовном - как сосуд греха. Честно говоря, волосы дыбом вставали при чтении о том, как матери отдавали своих дочерей от первых браков замуж за собственных вторых мужей, как шестнадцатилетних девочек подкладывали под престарелых "пророков". Также смешно было читать, как сбившиеся с пути мормоны (покурившие травки и выпившие пива) объясняли свои поступки тоже неким божественным повелением. И ведь находятся люди, которые в это верят...

Много внимания уделено и тому, как фундаменталисты дурят федеральный бюджет и получают от государства по 8 долларов дотаций на каждый вложенный налоговый доллар. Сразу вспоминается история про Кирьяс-Джоэль. Сектанты они все такие - духовность, смирение, подчинение паствы, и деньги, деньги, деньги. Начиная с ограблений следующих на Запад караванов в 19 веке, и заканчивая доением государства и честных налогоплательщиков в современном мире.

История же самого шокирующего убийства женщины и ее полуторагодовалой дочери, "потому что нам Бог так приказал" - это вообще просто отвал башки, и эти люди до сих пор живы (с 1984 года), идут бесконечные суды, апелляции, кассации, экспертизы, уже даже вынесли смертный приговор, но подали на апелляцию, и снова здорово. В июле этого года будет 35 лет со дня убийства, а убийцу до сих пор содержат американские налогоплательщики, потому что суд на полном серьезе разбирает "божественное откровение". Как бы, если ты говоришь с Богом - то это молитва, а если Бог с тобой - шизофрения. И если доктора признали Рона Лафферти вменяемым, то прямая ему дорога на инъекцию или как там у них в Юте казнят. Причина убийства, вы будете смеяться: «Бренда была единственной из жен пяти братьев, которая получила образование, — подчеркивает Бетти. — Именно ее образования они и боялись. Бренда была уверена: она знает, что хорошо, а что плохо, и не собиралась менять свое мнение. Она считала своим долгом защищать остальных женщин. Она была их единственной надеждой».

То, как у мормонов начало после этой книги пригорать в районе пуканов, еще раз доказывает, что книга стоящая. Хотя рядовые мормоны-фундаменталисты, которым запрещено смотреть телик, пользоваться интернетом, читать газеты и общаться не с фундаменталистами, увы, о ней никогда не узнают.

13 января 2019
LiveLib

Поделиться

strannik102

Оценил книгу

Как я ни сопротивлялся самому себе, но любопытство и желание прочитать весь текст Кракауэра своими глазами взяли верх, и я таки открыл эту книгу. О событийной канве особо говорить не приходится, потому что трагические события мая 1996 года, развернувшиеся на Эвересте и унёсшие жизни более дюжины "покорителей Горы", получили в своё время широкую известность не только в альпинистском мире, но и среди остального народонаселения планеты. Потому сразу о сути.

Не секрет, что считается, что Джон Кракауэр в этой своей книге часть вины за гибель людей возложил на нашего альпиниста Анатолия Букреева. По крайней мере, впечатление об именно таком мнении Кракауэра складывается по прочтении книги Анатолия Букреева и Г. Вестона Де Уолта "Восхождение". Спор и практически противостояние Букреева и Кракауэра, вынесенные в основу книги Букреева — Де Уолта, и послужили для меня основным мотивом для прочтения книги Кракауэра.

Так вот — прямого обвинения в адрес Букреева со стороны Кракауэра в этой книге я не нашёл. Нигде Кракауэр не пишет о том, что если бы Букреев поступил так-то или так-то, то трагедии бы не произошло вовсе, или что погибших было бы меньше. Тем не менее несколько критических нападок на Букреева в книге есть. Самое важное обвинение в адрес русско-казахского альпиниста состоит в том, что Кракауэр утверждает об отсутствии командного духа у Анатолия, что Букреев, являясь одним из лучших высотников планеты и вторым лицом к группе Фишера, не только не действовал в интересах группы в целом и отдельных клиентов, но и был неспособен на какие-то коллективные действия. По сути Кракауэр обвинил Букреева в выраженном индивидуализме.
Второе место в книге, где явно просвечивает неприязнь Кракауэра к Букрееву (по крайней мере создаётся ощущение этой неприязни и предубеждённости американца), это где он пытается принизить действия Букреева по спасению людей, оказавшихся застигнутыми ураганом уже на Южной седловине в нескольких сотнях метров по горизонтали (не по вертикали) от четвёртого лагеря. Он пишет о том, что когда трое шерпов отправляются на спасение Скотта Фишера и других застрявших на Горе людей и пытаются совершить подъём на 900 метров по вертикали, то это совершенно несравнимо с масштабом действий Букреева. Что тут можно сказать кроме того, что шерпы до погибающих на Горе людей так и не дошли, а Букреев в одиночку вытащил из лап смерти троих человек. Факт говорит сам за себя. И потому считаю, что причиной этого противостояния Кракауэр-Букреев являются некие особенности самого Джона Кракауэра, который в этой своей книге всячески критикует действия самых разных людей на самых разных уровнях, не забывая при этом покритиковывать и себя самого — и за то, что не пошёл в непогоду искать пропавших товарищей, и за то, что совершил ошибку, из-за которой семья одного из погибших лишние сутки жила неверным убеждением, что с их родственником всё в порядке, и за слабость духа, да и за причинённые этой книгой неприятные эмоции многим другим людям. Вообще, мне кажется, что настоящую профессиональную альпинистскую оценку всему происшедшему могут дать только специалисты в высокогорном альпинизме, а делом журналиста Кракауэра было написание книги с изложением событий, но не с выставление оценок всем участникам этих экспедиций — как оставшимся в живых, так и погибшим. И не с выворачиванием неприятных моментов о других людях — не всяких человек склонен к эксгибиционизму в разных его проявлениях. И не зря одна из ближайших родственниц Скотта Фишера в своём письме Джону Кракауэру довольно резко и прямо высказала в его адрес то, что она думает о нём и его поступках (кусочек этого письма в книге приводится)...

Тем не менее книга вышла живая и довольно интересная, хотя, опять-таки, слегка передёрнуло от смаковании автором скандального и порой пикантного рода подробностей и деталей.

22 августа 2013
LiveLib

Поделиться

Follow_the_white_rabbit

Оценил книгу

«В диких условиях» является биографическим романом о 23-летнем мальчишке, который начинает идеалистическое путешествие в одиночку по лесам и пустыням США и Мексики, чтобы найти себя и смысл жизни. Он пожертвовал 25 000 долларов на благотворительность, сжег все деньги в своем кошельке, снарядил машину и навсегда исчез из жизни родных, став бродягой. Приключение Кристофера заканчивается трагедией, когда его разложившееся тело было найдено группой охотников в заброшенном автобусе. Возможно, в какой-нибудь другой книге факт смерти главного героя являлся бы жутким спойлером, но здесь автор сообщает нам о судьбе Маккэндлесса уже в первой главе, что, по идее, должно только подогреть читательский интерес к этим событиям.

Книга Джона Кракауэра разделила читателей на два лагеря. Некоторые восхищаются смелостью и идеализмом Маккэндлесса, другие говорят, что он был глуп, безрассуден и высокомерен, чтобы отправиться на Аляску без достаточной подготовки. Кристофер был умным, молодым и талантливым во многих отношениях парнем, он целенаправленно решил отказаться от отношений и тех, кто его любил. Он сделал это, чтобы найти ответы "в дикой природе". Величайшей трагедией его жизни, на мой взгляд, были его противоречивые чувства к человеческой близости. Он столкнулся со своими родителями и другими людьми, которые не разделяли его убеждений до такой степени, что он отвергал человечество. И все же Кристофер – молодой человек, который умер из-за своих собственных решений и своих собственных действий. Может быть, в его поисках было что-то эксцентричное или глупое. Может быть, он должен был найти работу, жениться, воспитать детей. Но разве можно было упрекнуть его в том, что он не прожил свою жизнь мечтой?

Я не испытываю симпатии или неприязни к Маккэндлессу за то, что он бросил свою семью и друзей, но я уважаю его попытку жить так, как ему казалось правильным. Влюбленный в независимость, в саму жизнь, Кристофер был удивительной личностью, человеком, который оказал глубокое влияние на всех тех, кто встретился ему на пути. Сделал ли он это из юношеской гордыни, своего ментального настроения, или потому, что он страдал от какой-то романтической иллюзии, неизвестно. В конце концов, он знал о рисках жизни в дикой природе.

Моя оценка этой книги не отражает всего моего уважения к истории Маккэндлесса. Джон Кракауэр – прекрасный писатель, но, как и многие другие журналисты, склонен к раздражающему преувеличению событий, романтизируя и проводя параллели с собой. К тому же, он постоянно пытается навязать читателю свою личную интерпретацию решений Кристофера. То, что Кракауэр делает – удобно для него, в некоторых главах он рассказывает историю о своих собственных подвигах, которые не имеют ничего общего с историей Маккэндлесса.
******
Наверное, мне бы хотелось встретиться с Кристофером и поговорить с ним о путешествиях, о том дерьме, что с нами случается, людях, с которыми мы столкнулись и странных переживаниях, которые у нас были. Потому что другие не поймут, потому что своими переживаниями чаще склонны делиться только с попутчиками, бродягами, супербродягами…

Никто ещё не заблудился, следуя своему внутреннему голосу


А я смеюсь, хоть мне и не всегда смешно,
И очень злюсь, когда мне говорят,
Что жить вот так, как я сейчас, нельзя.
Но почему? Ведь я живу…
Виктор Цой

11 июня 2018
LiveLib

Поделиться

ad_nott

Оценил книгу

До этой книги - Эверест был для меня просто самой высокой горой на планете. Он существовал в памяти лишь в виде выдержки из школьного учебника географии, был безличен. Я знала, что есть люди, которые раз за разом покоряют не только Эверест, но и другие горы, другие вершины.
До этой книги - цифры 8848 метров были лишь набором чисел, которые не несли под собой понимания того, что на самом деле за ними стоит. А за ними стоит Зона смерти, ураганные ветра, разряженный воздух, низкие температуры, колоссальная ультрафиолетовая радиация, смерть от гипоксии, отека легких и головного мозга.

Теперь же, Эверест как-то сразу вырос на моей личной, внутренней карте мира, стал ощутимым, почти осязаемым, приобрел характер и черты высочайшей вершины на планете. Эта книга прекрасно передала все: и особенности условий жизни на больших высотах, и холод Эвереста, и трудности восхождения, и боль, и неизбежность смерти.

Если бы можно было, я бы заполнила свою рецензию горестными вздохами - по людям, которых забирает Гора ежегодно, и долгими паузами, стараясь подобрать верные определения тем чувствам, которые вызвала книга Кракауэра.
Каким-то удивительным образом, но "В разряженном воздухе" взяла за живое, затронула душу, хотя мне всегда казалось, что в ней никогда не было места для гор.

Попытка подняться на Эверест - по сути, глубоко иррациональный акт, торжество мечты над здравым смыслом. Любой человек, которым всерьез завладела эта идея, по определению, неподвластен доводам рассудка.
13 марта 2013
LiveLib

Поделиться