Клан Пещерного Медведя

События, происходящие в книге, были настолько давно, что трудно представить. 30-40 тысяч лет назад на территории современной Европы сосуществовали два рода людей: кроманьонцы и неандертальцы. Последние были на грани вымирания, кроманьонцам было суждено заменить неандертальцев на непрекращающейся витой лестнице истории Земли. Нам трудно представить, как тогда жили. Даже если мы представим себя без мобильника, телевизора, интернета, дома - этого будет недостаточно. Надо ещё дорисовать отсутствие государств, границ, дорог, магазинов, отнять очень много людей из количества живущих сегодня - думаю, картина будет неполной. Но чтобы картинка живущих в те далёкие времена ожила, надо открыть эту книгу. Тогда вы в красках без труда сможете представить главную героиню Эйлу, в результате землетрясения попавшую в клан неандертальцев. В начале книги ей всего пять лет. Но это уже солидный возраст. Девочки рано созревали и выходили замуж уже в 10 лет. а годам к 30-ти их земной путь заканчивался.
Итак, кроманьолка Эйла попадает в клан неандертальцев. Это не просто другой клан. Вокруг тебя существа с другой внешностью, другим видом общения, не говоря уже об обычаях. Девочка в те времена вне общины была обречена. Чтобы продолжать жить в клане Пещерного Медведя, ей надо было стать необходимой всем, в том числе и Брану, вождю этого племени, и Бруду, сыну вождя и врагу Эйлы. Причем доказывать, что нужна этому обществу, Эйла будет всегда, каждый день. Потому что она из Других. Будут среди клана и помощники девочки, не только недруги. Иза и Крег, которые растят Эйлу, обучат девочку общаться принятым в общине способом. Бран, сам того не ведая, научит уважать Закон. Девочка сообразительна, это ей очень поможет в будущем. Кажется, как смекалка может помочь там, где даже не знают, откуда берутся дети? В те времена было важнее знать, как сделать каменный топор и как из пращи метнуть камушком, скажем, в рысь, чтобы наверняка убить её. От этого зависела жизнь охотника, его жены, иногда не одной, и детей. Для Эйлы было важнее запомнить, что это растение, к примеру, утихомирит боль в суставах, а другое - вызовет выкидыш у женщины. От таких знаний зависела жизнь всего клана. Эти знания помогли девочке, а после и взрослой женщине, остаться в клане. Но мало стать нужной. Уже тогда существовала власть и закон, без которых даже маленькое сообщество не могло выжить. А значит, были и интриги. Эйле ни на минуту не давали забыть, что она из Других. Однажды власть может поменяться, и будет ли Креб, величайший шаман и Мог-ур, ещё вчера уважаемый всем кланом, иметь свой очаг в пещере, - неизвестно. Но в первую очередь надо беспокоиться тем, кто из Других.
Мне казалось, что времена каменного века - скучные и неинтересные. Так и есть, если перенестись туда, например, при помощи машины времени. Мало того, что надо как-то добыть еду, так человек ещё и сам может стать едой. И никакая скорая помощь не поможет, если ты ранен, допустим, шакалом. Есть более безопасный и дешевый способ оказаться в самом интересном моменте - при встрече двух видов представителей рода людей. Откройте эту книгу. Вы переживёте землетрясение и останетесь живы. Погладите за ухом медведя и не испугаетесь. Посетите древнейшие обряды и при этом не будете жертвой. К тому же, когда они ещё будут - массовые путешествия на машине времени! А книга - вот она, уже сегодня готова открыться по первому вашему желанию.

Данный роман лишь первая часть из масштабного цикла Джин М. Ауэл «Дети Земли», состоящего из шести частей. Пока не определился, буду ли я читать последующие книги, т.к. по мнению некоторых друзей, со временем цикл перерастает в что-то среднее между дамским романом и гимном феминизму. Честно признаться, меня подобное не интересует совсем. Что же меня заинтересовало в первом романе? Конечно же, описание мира древних людей. Я, как биолог, особо интересуюсь антропологией, и было интересно узнать точку зрения автора.

В центре сюжета девочка Эйла, которая из-за катаклизма потеряла свою семью и была принята в племя охотников-неандертальцев. Было интересно сравнить на контрасте две ветви человечества. Да, вопреки расхожему мнению, неандертальцы не отдельный вид и не наши предки. Они точно такие же Homo Sapiens, только другой подвид. Мы даже могли свободно скрещиваться, о чем и говорится в романе. В нашем с вами геноме есть небольшой процент генов этой более древней группы. В романе мы видим закат эпохи палеоантропов, которые постепенно проигрывают эволюционную гонку неоантропам. Эйла, пусть и не сразу, но становится частью Клана Пещерного Медведя. Ни она сама ни окружающие не питают иллюзий по поводу ее отличий от остальных. Эйла – Другая, и этим все сказано. У нее высокий лоб, почти нет волос на теле, светлые длинные волосы на голове и голубые глаза. К тому же она гораздо выше своих сверстников-неандертальцев и не так крепко сложена. Соплеменники считают ее уродливой. Эта чуждость воздвигает между девочкой и окружающими непреодолимый барьер. Буквально с самого начала она заслуживает глубокую неприязнь со стороны сына вождя – Бруда. Юноша завидует ее сильному тотему, Пещерному Льву, и не может принять ее независимость. Дело в том, что у неандертальцев мужчины занимают главенствующее положение, а женщины не могут и слова сказать против. Бунтарский нрав Эйлы не может это принять, чем она заслуживает неодобрение старших племени. Противостояние Эйлы и Бруда нарастает от главы к главе и достигает своего апофеоза к финалу. Однако в племени у Эйлы есть и союзники: целительница Иза, ставшая ей приемной матерью, и могущественный шаман Мог-Ур. Иза решает обучить Эйлу мастерству целительницы, в чем та достигла небывалых успехов. Высокое положение покровителей девушки сильно ограничивает козни Бруда. По ходу сюжета Эйле предстоит пройти через множество испытаний, оставивших на ней глубокий след.

На мой взгляд, роман написан под влиянием феминистского движения, развернувшегося на Западе как раз в 70-80-е годы. В первом романе это не слишком раздражает, так как логически объяснено, но это нужно иметь в виду.

Самым большим плюсом для меня стало описание первобытного мира. Автор любовно, с душой рассказывает об этом прекрасном и диком мире, столь непривычном для нас. Великолепные описания природы цепляют за живое.

Автор довольно скрупулезно отнеслась к научной части романа. Например, ей довольно точно удалось описание внешности неандертальцев. Этого кстати не сделали создатели экранизации. Ну неужели нельзя было подобрать низкорослых и коренастых актеров с низким лбом? Нет же, весь каст в фильме высокие и стройные. Досадный ляп. Образ Мог-Ура точно срисован с конкретной археологической находки. Учёные нашли останки неандертальца с одной рукой, искалеченной ногой и с одним глазом. Он погиб в результате обрушения пещеры. Достоверной чертой является и общение неандертальцев при помощи жестов, так как подбородочный выступ, а, следовательно, и членораздельная речь, были у них плохо развиты. Правда не обошлось и без неточностей. Современные учёные считают, что неандертальцы жили не в самих пещерах, холодных и очень привлекательных для крупных хищников, а скорее рядом с ними. В пещеры они прятались лишь во время непогоды. Ход с «родовой памятью» скорее всего чистая выдумка автора, так как никаких научных подтверждений этому нет. Неандертальцы действительно обладали более крупным мозгом, но вот лобные доли, а, следовательно, и абстрактное мышление, были развиты слабо. Ещё одна неточность, созданная для нагнетания конфликта, – это запрет женщин на охоту. Нет никаких подтверждений этому, а если опираться на логику, то в столь суровых условиях было бы просто глупо отстранять половину взрослых от столь важного дела. Ну и конечно же, большой сбор племен, описанный в романе, попросту не мог существовать. Племена жили изолированно, а при добывании пищи собирательством и охотой толпа в 200 человек элементарно выела бы все вокруг за пару дней. Подобные сборища были присущи более общительным кроманьонцам. Ещё одним спорным моментом является тотемная культура. Известно лишь небольшое число археологических находок, говорящих в пользу этой теории. Скажу больше, по всему миру подобных находок было меньше, чем в одной пещере кроманьонцев. Однако стоит понимать, что все-таки перед нами художественное произведение, а не научный труд.

Итог: Если воспринимать «Клан Пещерного Медведя» лишь как художественное произведение, то мы получим увлекательную историю злоключений девочки в чуждом ей племени. Персонажи прописаны по–своему интересно. Автор даже попыталась показать разницу в мышлении двух ветвей человечества. С научной точки зрения роман все же слабоват, хотя, стоит признать, что автор явно старалась.

Очень увлекательно оказалось. Автор так интересно описывает эпоху древности, как будто присутствовала при всех событиях сама.
Сама тема древних людей в литературе не стандартна. Ну как по мне. Я мало читала книг о них и не могу сказать,что это МОЯ тема. Но тут такое интересное повествование, что завлекает сразу с первых страниц.
Книга о том,как после землетрясения одно племя находит девочку совсем на них не похожую, принимают её и как она старается им соответствовать и ужиться с ними. Вроде бы ничего необычного, но динамика произведения отличная : события на каждой странице, порой жестокие и дикие как само племя. В каждой главе что-то происходит.
Подробное описание клана, обычаев, быта, их занятий:охоты, например; природы.
Очень разноплановые герои. Главная героиня вызывает просто бурю чувств: сочувствие, радость за неё и переживания. Как она все время борется за свое место в клане,несмотря наиразличие во внешности и поведении, как не хочет оставаться одна и всё время старается соответствовать обычаям клана и как страдает от этого. Паршивец Бруд, вечно издевающийся над ней. Справедливый вождь племени Бран. Сочувствующие девочке Изра и Крег, но в силу обычаев не способные ничего изменить. И многие другие.
Даже в такие древние времена люди, полноценно не общаясь языком и не используя особо речь, строили свои отношения, кипели страсти и велась вражда.

Не могу сказать,что побегу читать продолжение цикла. Может когда-нибудь. Но книга мне понравилась. И я бы ее посоветовала тем, кому приелись модные раскрученные романы с их предсказуемыми сюжетами. Эта книга реально нечто другое.