За пределами известного

Человек насилует свою жизнь, извращает её, делает её ужасной для того, чтобы втиснуть её в теорию; он живет под чужою сенью и становится безжизненным типом.

К. Мы должны обсудить этот вопрос: жизни, любви и этой огромной вещи, называемой смертью. Являются ли они взаимосвязанными или они разделены: жизнь, существование отделены ли они от любви.

Итак, что ему делать? Не теоретически. Вы поставлены в эти условия. Вы дали мне что-то. Вы доверили мне что-то. И я говорю: «Да, верно, вы дали мне, теперь посвистите за это». Какова ваша ответственность? Просто уйти? А. Нет, если есть способы вернуть это, тогда это должно быть сделано немедленно. К. Разумность. А. Разумность возобладает. К. Следовательно, это то, что я говорю. Любовь – это не прощение. Вы следите? «Я прощаю и ухожу». Любовь – это разумность. И разумность означает чувствительность, быть чувствительным к ситуации. И эта ситуация, если вы чувствительны, скажет вам, что делать. Но если вы не чувствительны, если вы уже определились, что делать, если вы обижены, тем, что вы сделали, тогда бесчувственное действие возымеет место. Я не знаю (ясно ли выражаюсь)? А. Да, да, конечно. Да, конечно. Это поднимает очень, очень интересные вопросы о том, что мы подразумеваем под совестью. К. Да. А. И слово «совесть», мне кажется, приглашает огромное количество… К. …мусора. А. …непонимания того, что происходит. К. Поэтому, сэр, человек должен исследовать, что есть сознание (сознательность).