Об авторах

Джейн Мередит – писательница, проводит ритуалы по магии стихий. Джейн увлекается мифологией и ритуальной магией. Живет в Австралии, проводит семинары по магии по всему миру.

Геде Парма – писатель и жрец, практикующий колдовство в стиле сообщества Возрождения. Помимо этого он является адептом собственной традиции Дикого леса, а также прошел посвящение в традиционное колдовство Тасмании. Геде Парма – потомственный целитель и провидец, в его жилах течет кровь кельтов и жителей острова Бали.

Введение

В рамках многочисленных современных традиций Колдовства¹ искусство магии тесно связано с энергией стихий. Эта книга рассказывает о том, как найти в себе магию, как учиться, экспериментировать и закреплять свои навыки после того, как открыл для себя или восстановил связь с источником собственной силы.

Благодаря неоценимой помощи членов международного сообщества Возрождения², в том числе³ Сюзанны Стерлинг, Роуз Мэй Данс, Герри Равин Стэнфилд и Уиллоу Келли, в этой книге представлены заклинания, упражнения, практики и положения, входящие в базовый курс Возрождения – «Магия стихий».

Эта книга, исполненная поэзии и высокой патетики, поможет вам лучше познать Землю, Воздух, Огонь, Воду и Дух в ходе собственных размышлений и практических исследований. Благодаря ей вы изучите полезные техники, позволяющие заземляться, создавать круг, погружаться в транс и визуализировать, а также работать с дыханием, повышать уровень энергии и формировать реальность силой мысли. Если вам уже не терпится узнать, что такое магия и как она работает, книга «Магия стихий» – для вас.

Мы выражаем уважение и признательность коренным народам стран, в которых мы живем, пишем, творим магию и строим свое сообщество. Мы надеемся, что работа наших сообществ в рамках традиции Возрождения пойдет на пользу Земле и всему человечеству. Мы с почтением преклоняемся перед всеми старейшинами коренных народов прошлого, настоящего и будущего.

С чувством благодарности мы отдаем должное громадному и необозримому морю знаний, техник и методов, а также искусству ритуала, которые в своем единстве образуют суть предмета, называемого «Магия стихий» Возрождения. За обучение, которое проводится уже много лет, мы благодарны всем людям, разработавшим для этого необходимый материал и преподающим его, начиная с Дианы Бейкер⁴ и Звездного ястреба⁵ в Области залива Сан-Франциско⁶, практикующих с 1980 года, и заканчивая канадскими феминистками и колдовскими лагерями по всему миру…

Мы выражаем признательность тем, кто собирается для деятельного участия в ритуалах «Магии стихий» – в квартирах, на чердаках, в залах и загонах для скота, в лесах и церквях, одна из основательниц традиции Возрождения; а также на уроках для квиров⁷ мужского или женского пола, на детских тропах в Редвуде⁸ и занятиях для подростков, желающих расширить свои возможности и постичь колдовство. С курсом «Магия стихий» мы объехали все Соединенные Штаты Америки и успели побывать также в австралийском Перте, английском Сомерсете, в Германии, Исландии и Гватемале.

Мы ничуть не сомневаемся в том, что наше дело будет и далее развиваться и совершенствоваться по мере просвещения людей во всем мире благодаря каждому человеку, проявившему интерес к нашей работе и отважившемуся открыть эту книгу.

Джейн Мередит и Геде Парма

Австралия, 2017 год

Мы приглашаем вас совершить путешествие по «Магии стихий». Установите связь с Землей, познавая собственное тело и свое родство с этой прекрасной планетой – нашим общим домом. Если хотите, можете придумать название тому священному месту, в котором вы живете. Сделайте глубокий вдох и найдите свой центр. Возможно, вы спокойны и уравновешенны или, может быть, взволнованны и нервозны, или жаждете знаний. Помните о том, что в этом путешествии у вас много попутчиков, во все времена и во всей Вселенной. Отовсюду мы тянемся и взываем к вам, пронизывая и окутывая вас своей тишиной и безмолвием. Мы чертим круг. Мы шагаем между мирами в поисках своих истоков, стремясь пробудить свое божественное начало и научиться творить магию, что нам вполне по силам, основываясь на твердой вере поколений былого и грядущего.

Земля существует – мы можем пройти по ней ногами, прикоснуться к ней руками и даже установить с ней связь, сколько бы этажей нас от нее ни отделяло. Воздух существует – ведь мы можем дышать полной грудью, петь, вздыхать и разговаривать. Огонь существует – достаточно лишь взглянуть на небо с его Солнцем, звездами и Луной или ощутить тепло своей кожи. Вода существует – мы можем постоять под дождем, угадать присутствие реки или океана, почувствовать пульсацию крови в венах. И Дух существует – поскольку мы глядим друг другу в глаза, просматриваем свою родословную, открываемся божеству. Земля, Воздух, Огонь, Вода и еще это таинственное «все и ничто» – Дух. Мы приветствуем, чтим и славим все стихии жизни!

Страницы этой книги наполнены мудростью и разнообразными сведениями, жизненным опытом, озарениями, юмором, внутренней силой и осознанностью… Эта книга написана для вас. Мы приглашаем присоединиться к нам, ведь нам небезразлично, о чем вы говорите и думаете, нам интересны ваши чувства и магия. И мы всегда будем рады вам, потому что для нас с вами Земля священна. Итак, наше путешествие начинается.

Вступительное слово

4 июля 1980 года я сидела на заднем дворе своего дома вместе с Дианой Бейкер, в то время как мой тогдашний муж Эдди жарил на открытом огне гамбургеры. Мы с Дианой были членами женского ковена⁹, который уже три или четыре года называли между собой «Шабаш». Кроме того, прошлой осенью вместе с широким сообществом ведьм, художников и активистов мы создали мощный публичный ритуал для Самайна¹⁰ (или Хэллоуина¹¹). Мы назвали его ритуалом спирального танца – в честь моей книги «Спиральный танец», вышедшей тогда в свет. Мы верили, что разбираемся в ритуалах, способны делиться силой и работать сообща, поскольку наш ковен управлялся коллективно.

Но в те дни Диана, влюбившись, собиралась уехать со своим парнем в Вашингтон, округ Колумбия. Она предложила мне вести этот курс вместе, поскольку хотела получить опыт преподавания ритуалов и магии, а затем благодаря приобретенным навыкам обучать людей уже на новом месте. Пока высоко в небе вспыхивали фейерверки, мы с ней обсуждали учебную программу. Мы решили, что будем проводить обучение вместе по принципу равноправного участия в управлении и постепенно передадим полномочия самим учащимся. Курс обучения должен длиться шесть недель. На этой неделе мы будем изучать одну стихию, а на следующей ученики будут призывать уже другую. К шестой неделе ученики должны быть готовы организовать собственный ритуал.

Наш курс имел успех, и ученики захотели продолжить обучение. Тогда мы быстро составили еще один учебный план, основанный на «Железном пентакле» традиции Фери¹², основанной Виктором Андерсоном¹³. Но ученики по-прежнему горели желанием учиться, поэтому мы организовали третий курс – «Обряды посвящения» на основе Единого мифа¹⁴. К тому времени мы стали привлекать к работе своего ковена и других людей (Лорен Гейл, Сьюзан Стерн, Кевина Люттона – они стали преподавателями), а также приняли в свой круг некоторых учениц с первого курса, в том числе Роуз Мэй Данс, Кэрол МакАнналли и Пандору Минерву О’Мэллори. Групп, ритуалов и собраний становилось все больше, однако при этом неизменно соблюдался главный принцип: совместное преподавание и постепенный переход полномочий к самим ученикам.

В наши дни направление Возрождения распространилось по всему миру, от Северной Америки до Европы и Австралии. Традиционный ритуал Возрождения по-прежнему проводится по принципу равноправного участия в управлении. Самые разные люди берут на себя ту или иную задачу: один может приветствовать участников мероприятия и рассказывать им о ритуале, другой – заниматься заземлением, третий – чертить круг, четвертый – призывать стихии, предков и божеств. Кто-то может руководить людьми при погружении в транс, во время спирального танца или провозглашать благословения. При таких условиях многие люди получают возможность излучать свой свет, делиться знаниями, вдохновением и приумножать красоту мира песнями, танцами и поэзией. Ни один из нас сам по себе не является источником мудрости, ибо вдохновение Богини и Духа наглядно проявляется в широком разнообразии форм.

Итак, эта книга выдержана в духе принципа равноправного участия в управлении. И несмотря на то, что ее составителями, кураторами и главными авторами являются Джейн Мередит и Геде Парма, которые посеяли семена Возрождения в Австралии, в ней все же звучит целый хор голосов. Одни из них – наши старые добрые друзья, а другие только недавно заняли руководящие посты в широком сообществе Возрождения. С некоторыми из них я даже не знакома, но тем не менее могу, опираясь на сказанное ими, дать высокую оценку их опыту и глубоким знаниям.

Лично я несказанно рада слышать этот ангельский хор голосов, присоединившихся к нашей традиции, поскольку вижу в этом залог здоровья и жизнеспособности Возрождения. Некогда я была в курсе почти всего, что происходило в нашем сообществе. Я преподавала во всех колдовских лагерях, участвовала в великом множестве ячеек и комитетов, составляла распоряжения и предписания. А затем однажды, когда погожим летним днем шла по тропинке в колдовском лагере «Спиральное сердце», я вдруг услышала внутренний голос, приказавший мне: «Сейчас же уезжай из центра!»

Мне не очень-то хотелось уезжать, потому что я знала, что мне будет нелегко освободиться от бремени ответственности. Я должна была поверить в то, что другие люди будут продолжать начатую мною работу, так как в противном случае наше движение могло деградировать. Но я так же ясно осознавала, что если все будет по-прежнему зависеть от меня, то я стану своего рода ахиллесовой пятой, а это в конечном итоге не пойдет на пользу нашей традиции. И мало-помалу я начала отходить от дел, уступая место другим. Эти люди придали новый импульс для развития наших учений, упражнений и ритуалов. Иногда я тревожилась или разочаровывалась, но чаще испытывала волнение, вдохновение и душевный подъем при виде восхитительной творческой деятельности и глубинной мудрости в нашем расширяющемся сообществе. Отойдя от дел, я обрела свободу, позволившую мне двигаться в новых направлениях – например, развивать собственную практику и рассказывать людям о пермакультуре¹⁵. Одновременно я предоставила другим людям шанс выйти на первый план и выработать собственное видение. И теперь, когда закат моей жизни уже не за горами, я уверена, что Возрождение будет существовать даже после того, как меня не станет.

Все эти годы у нас в Возрождении было немало конфликтов. Мы допускали ошибки. Мы разрешили целый ряд злободневных проблем общественной значимости, которых везде хватает. Каким образом мы почитаем сексуальность во всех ее формах, выходим за рамки двойственного ви́дения пола и при этом сохраняем то, что многие женщины высоко ценят в образах и мифологии Богини? Каким образом мы создаем мифологию, которая, будучи открытой для всех и каждого, ломает преграды в виде расовой и социальной принадлежности и вбирает в себя все разнообразие богов, без перевеса в пользу той или иной культуры? Благодаря чему мы не просто объявляем во всеуслышание о том, что почитаем Землю, но на самом деле поддерживаем такой образ жизни, который позволяет всегда быть жизнерадостными и стойкими перед ударами судьбы?