Цитаты из книг автора «Джамгон Конгтрул»

для того чтобы ум познал сам себя, он должен прекратить свой бег. Непросветленный ум никогда не останавливается. Он не выносит неподвижности, потому что не выносит себя

Корень Дхармы – в том, чтобы рассудком отказаться от [забот] этой жизни

Но для того чтобы ум познал сам себя, он должен прекратить свой бег. Непросветленный ум никогда не останавливается. Он не выносит неподвижности, потому что не выносит себя. Он готов блуждать в прошлом и будущем, ходить вокруг да около, лишь бы не быть здесь и сейчас, не оставаться наедине с собой. Так человек, боящийся своего лица, не сможет ни мгновения устоять спокойно, попав в зеркальную комнату

Десять вредных действий: 3. Вступать в сексуальные отношения с неподходящими партнерами: имеющими обеты, находящимися в супружестве и так далее. Не следует вступать в сексуальные отношения в ненадлежащее время: с беременными и так далее. Не следует вступать в сексуальные отношения в ненадлежащем месте: вблизи от ламы, храма, ступы и так далее. Не следует вступать в сексуальные отношения ненадлежащим образом: орально или анально. Эти четыре вида являются нечистым поведением.

Это значит, что подлинный потенциал ума каждого из нас совершенен и безграничен, как пространство. Однако следующая строка этой поэмы гласит: «Но, не сознавая этого, они блуждают в бесконечном круговороте обусловленного существования».

«Большой ущерб наносится Дхарме и Трем драгоценностям. Есть люди, едва вступившие на путь; их умственные способности невелики, и некоторые из них даже не ценят эту драгоценную возможность. Чтобы им помешать, Мара проявит чудеса находчивости».

После того как найдешь настоящую Дхарму и встретишь истинного учителя, когда начнешь практиковать, слушая, размышляя и медитируя, на пути встанут препятствия мары.

И в «Сущности Махамудры» сказано: (bde ldan bu mo)».

объективен (gzu bог gnas pa).

В «Комментарии ваджрной сути» сказано: . Поэтому, если учитель – домохозяин, не достигший ступеней Бодхисаттвы, а ты слушаешь его, вникаешь в смысл сказанного и делаешь ему подношения, то у тебя не возникнет доверия к Будде, Дхарме и Сангхе».