Более чем интересная книга. Фабула проста: некая группа, обладающая солидными финансовыми, научными и инженерными возможностями, создает аппаратуру, позволяющую переместить человека в прошлое. Причем с высокой точностью указания места и времени. А вот цели, которые эта группа ставит перед своими добровольными засланцами-хроноинвайдерами, весьма и весьма любопытные. Их можно сформулировать по образцу заданий персонажам русских сказок, несколько их переиначив: поди туда, точно знаю, куда, сделай то, не знаю что, но переведи Россию на иную вероятностную ветку развития событий. И при этом почему-то не задаются вопросом: а что будет с миллионами и миллионами людей, которые уже прожили это отрезок времени, и, главное, а будут ли они сами существовать в этой новой реальности? Вот такая вот посылка, объясняющая, каким образом главный герой оказался в 1919 году. Попасть-то он туда попал, а вот что ему делать дальше, чтобы выполнить поставленную перед ним задачу? Тем более, что оказался он простым пехотинцем, рядовым в корниловском полку. Естественно, возможностей влиять на события у него практически не было. И тянул он лямку простого солдата, досыта хлебнув и изнуряющих переходов, холода, голода, завшивленности. Прошел через кровь, грязь и ужасы войны, и пришел к выводу, что не стоило отправляться в прошлое, чтобы изменить настоящее. Изменять настоящее надо в своем времени, прилагая к этому все свои силы и возможности. Автору можно попенять на излишнюю идеализацию белого движения, представление офицеров этакими романтиками и рыцарями светлого образа. Но ведь главный герой живет и действует именно в Белой армии, поэтому такой взгляд на людей и события представляется оправданным. Слог книги не для быстрого чтения. Текст насыщен размышлениями главного героя, порой поднимающимися до философских обобщений. Читаешь, и поневоле проникаешься чувством своей причастности ко всему происходящему. А вот финал… Это уже откровенное предание анафеме революционеров всех мастей: «Лучшая одежда для пламенного революционера – деревянный костюм. Лучший галстук для революционного пропагандиста – пеньковый. Лучшая обувь для героического вождя майданов – испанский сапог. Россия и революция несовместимы. Никогда. Ни при каких условиях. Ни под какими знаменами. Революционер в России – всегда предатель». Такая вот книга.
