Глава 1: Зловещие планы мировой элиты

1. Уничтожение человечества под видом перезагрузки капитализма

С 25 по 29 января 2021 г. в Давосе в онлайн-формате проходит Всемирный экономический форум. Мировые лидеры, политики, крупнейшие бизнесмены планеты намерены обсудить вопросы преодоления последствий пандемии коронавируса и глобального сотрудничества в условиях стремительного развития новых технологий и их влияния на жизнь общества. Это, разумеется, общие слова. Фактически, главной теме нынешнего форума была посвящена книга Клауса Шваба в соавторстве с Тьерри Маллеретом «Covid-19: The Great Reset» («Ковид-19. Великая перезагрузка»), написанная в июне 2020 г. Обсуждением вопросов «большой перезагрузки человечества» в интересах капитала и занимаются участники форума.

Клаус Шваб и другие глобалисты считают Covid-19 реальной возможностью переосмыслить, заново изобрести и перезагрузить наш мир.

Несколько слов о президенте ВЭФа

Родился Шваб в 1938 г. в фашистской Германии в семье фабриканта. Его отец руководил компанией «Эшер Висс», производившей паровые турбины для немецкой промышленности. Семья Шваба стала невероятно богатой как за счёт войны, так и послевоенного восстановления Германии.

В первые годы своей карьеры Шваб входил в состав правления ряда компаний, таких как The Swatch Group, The Daily Mail Group, Vontobel Holding. Затем он начал активно заниматься общественной деятельностью. Кроме Давосского форума, Шваб активно участвовал в работе ООН, был членом Консультативного Совета ООН высокого уровня по устойчивому развитию и заместителем председателя Комитета ООН по планированию развития. Также Шваб входил в состав руководящего комитета Бильдербергского клуба.

В 1971 г. он основал Европейский форум менеджмента, переименованный в 1987 г. во Всемирный экономический форум, который проводит ежегодные встречи в Давосе (Швейцария) под неизменным руководством Шваба.

Австралийский журналист и исследователь Гарри Блутштейн отмечает, что Шваб относится к когорте так называемых «новых глобалистов», группе представителей транснационального капитала, которые в конце 60-х решили, что им необходимо взять на себя прямую роль содействия глобализации. Главной идеей стало освобождение бизнеса от «постоянного вмешательства со стороны своей озабоченной родины, суверенного государства» и поэтому «новые глобалисты» работали над тем, чтобы «утвердить суверенитет рынков как основу глобализации». То есть, речь идёт о том, чтобы ослабить суверенитет государства и усилить роль транснациональных корпораций («суверенитет рынков»).

Решив, что «новые глобалисты» нуждаются в официальной платформе для продвижения своих идей, Дэвид Рокфеллер создал Трёхстороннюю комиссию, а Клаус Шваб основал Всемирный экономический форум.

Существенную поддержку Швабу в его начинаниях на первом этапе деятельности оказали Раймон Барр, будущий премьер-министр Франции, а тогда вице-председатель Европейской комиссии; Отто фон Габсбург, наследник австрийского престола и ярый противник СССР в годы холодной войны.

Стратегическими партнёрами ВЭФа являются 100 крупнейших глобальных организаций, в их числе самые могущественные банки мира, такие как Barclays, Bank of America, Credit Suisse, Deutsche Bank, Morgan Stanley, Standard Chartered Bank, сосредоточившие в своих руках громадную финансовую мощь; известные всему миру глобальные цифровые корпорации Facebook и Google, изгнавшие Трампа из социальных сетей; крупные технологические и коммуникационные компании, такие как Huawei, Publicis, Omnicom, крупнейшее мировое агентство новостей Thomson Reuters, а также AstraZeneca и Pfizer. Из российских компаний в этом списке – Сбербанк и «Лукойл».

Состав стратегических партнёров ВЭФ прямо говорит о том, кому служит эта организация Клауса Шваба – глобальному финансовому капиталу, глобальным цифровым и фармакологическим корпорациям.

По мнению швейцарского журналиста Петера Хульма, Давосский форум сыграл свою роль в распаде СССР, окончании холодной войны и объединении Германии, в создании Всемирной организации торговли (ВТО) и Североамериканского соглашения о свободной торговле (НАФТА).

Но свою службу глобальному финансовому капиталу Клаус Шваб прикрывает красивыми словами заботы о судьбе человечества:

«Covid-19 ускорил наш переход к эпохе “четвёртой промышленной революции”. Мы должны сделать так, чтобы новые технологии в цифровом, биологическом и физическом мире оставались ориентированными на человека и служили обществу в целом, обеспечивая всем справедливый доступ к ресурсам… Мы должны декарбонизировать экономику, использовать то небольшое окно возможностей, которое пока ещё открыто, и привести наше мышление и поведение в соответствии с законами природы».

Обозреватели, следящие за деятельностью ВЭФа и его руководителя, отмечают, что отличительной чертой мышления Шваба является рассмотрение всех процессов в обществе с точки зрения интересов капитала и максимизации прибыли. Остальные вопросы отходят на второй план.

В 1971 г. в своей книге «Современное управление предприятием в машиностроении» Шваб использовал термин «заинтересованные стороны», фактически определив человека как вторичного участника коммерческого предприятия.

Последние годы Шваб активно пропагандирует концепцию четвёртой промышленной революции, написав на эту тему ряд книг, в том числе работу «Четвёртая промышленная революция», изданную в России в 2016 г. Предисловие к ней написал Герман Греф, президент Сбербанка и член Совета попечителей ВЭФ.

В своих работах Шваб, в частности, использует такой термин как «уберизация труда» – освобождение капитала от издержек социальных выплат вследствие развития онлайн-платформ, распространении роботизации и алгоритмов, вытесняющих человека из производства.

То есть, Шваб предлагает капиталу полностью убрать социальные затраты на трудящихся, вытесняемых из производства вследствие четвёртой промышленной революции. А так как людей в ближайшие десятилетия будет вытеснено несколько сотен миллионов, а то и несколько миллиардов, то все эти люди являются, с точки зрения капитала, «лишними» на Земле.

27 января 2021 г.

2. Человек отменяется, утверждает господин Шваб

Основатель ВЭФ мечтает о мире, где происходит «слияние технологий в физическом, цифровом и биологическом мирах», всем будет управлять искусственный интеллект, а вещи окажутся связанными через интернет. Конечно, всё это подаётся исключительно как «служение людям», «потребителям», как любит говорить Шваб. За красивыми словами «биг дата», «интернет вещей», «цифровизация» и «цифровая экономика» скрывается намерение установить новые формы контроля над «уберизированным обществом», в котором отсутствуют любые формы социальной солидарности.

Клаус Шваб заявляет, что «нужно перестать возражать против того, чтобы предприятия наживались на использовании и продаже информации о каждом аспекте нашей личной жизни».

Перед нами налицо верное служение господина Шваба интересам капитала и его наживы, при этом он требует, чтобы трудящиеся даже перестали возражать против их эксплуатации уже в новой, цифровой форме. Это, во-первых. И, во-вторых, личная жизнь каждого человека планеты в новом цифровом мире будет находиться под полным контролем интернет-корпораций, глобального финансового капитала.

«По мере расширения возможностей в этой области, – продолжает далее Шваб, – будет возрастать соблазн правоохранительных органов и судов использовать методы определения вероятности преступной деятельности, оценки вины или даже возможности извлечения воспоминаний непосредственно из мозга людей. Даже пересечение национальной границы может в один прекрасный день потребовать подробного сканирования мозга для оценки риска для безопасности человека».

Как видим, человек может быть осуждён только за предполагаемую возможность совершения того или иного преступления; даже мысли человека будут под полным контролем правоохранительных органов, стоящих на службе у капитала.

Человек в четвёртой промышленной революции отменяется, настойчиво повторяет свою мысль господин Шваб. Он излагает свои мысли о том, что значит быть человеком:

«Некоторые из нас уже чувствуют, что наши смартфоны стали продолжением нас самих. Сегодняшние внешние устройства – от носимых компьютеров до гарнитур виртуальной реальности – почти наверняка станут имплантируемыми в наше тело и мозг. Экзоскелеты и протезирование увеличивают нашу физическую силу, а достижения в нейротехнологиях повышают когнитивные (познавательные – ред.) способности. Мы можем лучше манипулировать как своими собственными генами, так и генами наших детей. Эти достижения поднимают глубокие вопросы: где мы проводим границу между человеком и машиной? Что значит быть человеком?».

В такой ситуации, по мнению Шваба, мир разделится на победителей и проигравших, неравных «онтологически». Онтологическое неравенство отделит тех, кто приспосабливается, от тех, кто сопротивляется – материальных победителей и проигравших во всех смыслах.

Клаус Шваб всем нам пытается внушить мысль – не сопротивляйтесь грядущим изменениям и приспосабливайтесь, авось попадёте в число победителей.

Киборгизация, «умные тату», чипирование – всё это рассматривается Швабом как неминуемые составляющие «четвёртой промышленной революции», к которой мы стали ближе в результате Covid-19 и которая требует системного глобального управления человеческим существованием.

В то же время Шваб прекрасно понимает, что мир может восстать против такого хода событий и он непреклонен – такого поворота нужно избежать. Шваб с тревогой следит за антиглобалистскими и популистскими (с точки зрения капитала) движениями в мире, особенно французскими «жёлтыми жилетами». Для успеха глобализационного проекта, по мнению Шваба, миру не хватает последовательного и позитивного изложения фактов, связанных с четвёртой промышленной революцией, чтобы избежать негативной реакции народа.

В свете рассуждений Шваба о глобальном постчеловеческом будущем особенно зловеще звучит его утверждение:

«Многие спрашивают, когда мы наконец сможем вернуться к нормальной жизни. Если вкратце: никогда! ».

Мир больше не будет прежним. Капитализм примет иную форму, у нас появятся совершенно новые виды собственности, помимо частной и государственной. Крупнейшие транснациональные компании возьмут на себя больше социальной ответственности, они будут активнее участвовать в общественной жизни и нести ответственность ради общего блага, – утверждает Шваб в своей новой книге «Covid-19: Великая перезагрузка».

Больше социальной ответственности будет у транснациональных корпораций – эти слова на деле означают, что вся власть и деньги сосредоточатся в руках у них, а граждане будут находиться под полным тотальным контролем глобального капитала.

И Шваб открытым текстом заявляет: «Национальному государству места не останется». Отсюда вывод: вся власть сосредоточится в руках глобалистов.

Важнейшим аспектом работы президента ВЭФ является формирование нового поколения глобалистски мыслящих молодых политиков. С этой целью Клаус Шваб в 2004 г. создал организацию «Молодые глобальные лидеры».

Её выпускниками являются, например, Марк Цукерберг, создатель Facebook, Сергей Брин (Google), нынешний премьер-министр Новой Зеландии Джасинда Арден, Леонардо ди Каприо, Джек Ма.

В регионе Евразии к таким молодым лидерам относятся:

– Кирилл Дмитриев, генеральный директор Российского фонда прямых инвестиций;

– Александр Ивлев, управляющий партнёр аудиторско-консалтинговой компании Ernst&Young по странам СНГ (в 2007 г. Всемирный экономический форум включил Александра в список Young Global Leaders; в 2009 г. он вошёл в первую сотню резерва управленческих кадров, находящихся под патронатом президента РФ);

– Игорь Шевченко, бывший министр экологии Украины, фигурант коррупционных скандалов;

– Рубен Варданян, российский миллиардер, один из основателей проекта «Сколково»;

– Толкунбек Абдыгулов, председатель Национального банка Кыргызстана;

– Мамука Бахтадзе, бывший премьер-министр Грузии;

– Каха Каладзе, мэр Тбилиси.

Нам нужна большая перезагрузка капитализма, отмечается в заявлении ВЭФ. И каждая страна, от Соединённых Штатов до Китая, должна участвовать в этом процессе, и каждая отрасль промышленности, от нефти и газа до технологий, должна быть преобразована.

Для решения этих вопросов понадобится усиление глобального взаимодействия и более сильные правительства. При этом весь процесс потребует «участия частного сектора на каждом этапе пути». А правительства будут направлять свою силу в отношении граждан, малого бизнеса и всех тех, кто не впишется в «четвёртую промышленную революцию» и новую «экологическую экономику».

Именно так действует Эммануэль Макрон, осуществляющий ликвидацию социальных гарантий для французов с одновременным усилением полицейской составляющей государства.

Эту идеологию ВЭФ по перезагрузке капитализма в России поддерживает Олег Барабанов, программный директор клуба «Валдай», профессор МГИМО, профессор РАН, сотрудничавший и с Фондом Сороса.

Утвердив глобальное торжество либерализма и рыночной экономики (хотя, сразу же отмечу, внутри транснациональных корпораций осуществляется очень жёсткое планирование, там рыночной экономикой и не пахнет), Шваб и его единомышленники взяли курс на построение постчеловеческого общества, главными составляющими которого является упразднение человека, общества и государственного суверенитета.

«Доктор Зло» – так прозвали Клауса Шваба критики его теории «перезагрузки капитализма» (точнее, эту теорию следует назвать попыткой спасения капитализма) под контролем и руководством глобального капитала и в интересах этого капитала.

Ида Аукен, бывший министр окружающей среды Дании, член датского парламента от Социал-либеральной партии, председатель парламентского комитета по климату и энергетике, избранная ВЭФ одним из 40 наиболее перспективных молодых лидеров в возрасте до 40 лет в Европе, восхищается совсем недалёким будущим «новым миром» (2030 г.), в котором она не владеет не только автомашиной или собственным жильём, но даже одеждой. Продукты превратились в услуги. Нет ничего своего, всё можно взять или одолжить у бизнеса. Зато, как по мановению волшебной палочки, вдруг очистятся вода и воздух, работать будут роботы, а люди – проводить время в креативных удовольствиях.

В то же время она пишет: «Время от времени меня раздражает то, что у меня нет настоящего уединения. Нет места, куда я могу пойти и не попасть в поле зрения камер. Я знаю, что где-то всё, что я делаю, думаю и о чём мечтаю, записывается. Я просто надеюсь, что никто не будет использовать это против меня. Но в общем это хорошая жизнь. Гораздо лучше, чем тот путь, по которому мы шли, где стало так ясно, что мы не сможем продолжать жить по той же модели роста. У нас происходили все эти ужасные вещи: болезни, связанные с образом жизни, изменение климата, кризис беженцев, деградация окружающей среды, полностью переполненные города, загрязнение воды, загрязнение воздуха, социальные беспорядки и безработица. Мы потеряли слишком много людей, прежде чем поняли, что можем делать всё по-другому».