Отзывы на книгу «Адам и Мирьям»

Милая женщина получила права и впервые выезжает в путь. Ей Неистерпимо хочется откушать восхитительный грибной супчик. Сей гастрономический «шедевр» готовит грузинская умелица Манана, которая является хозяйкой маленького грузинского ресторанчика в самом сердце Иерусалима.) И вот, героиня направляется прямо туда. Езда немного напряженная, обзору очень мешает дождь, который хлещет как из ведра. Но если уж очень хочется вкуснейшего - природа безсильна.) И вот едет она, едет, и краем глаза замечает женщину, которая стоит на обочине, отвлеченная своими мыслями, возраст её очень сложно определить, но есть в ней что-то такое, что заставляет нарушить все мыслимые правила дорожного движения и предложить свою помощь. Женщина очень скептически отреагировала на предложение, но помощь приняла. И вот, они уже вместе отравляются к ресторанчику отведать ароматнейшего, наваристого супчика (пишу я, по пояс плавая в своих слюнях, ибо ресторанчик и блюда описаны так ярко и живописно, что читатель готов скушать все, даже не сьедобное, в пределах досягаемости.) =) А ещё – чай из лесных ягод и горячий, только с печки, хрустящий хлебушек – лаваш… Да под звучание традиционного грузинского триголосья… И с вином… О чем это я? Ах, да… Эту загадочную женщину зовут Мирьям, она приехала проститься с мужем на его могиле, но не знает, где она находится. Не спрашивайте почему так, и не ищите логики. Чтобы понять, нужно просто прочесть. А я не буду раскрывать карты, напишу только, что это произведение глубоко тронуло меня. Повергло в размышлизмы и философские рассуждения. Это очень глубокий и сильный рассказ, хоть и небольшой в обьеме. Герои яркие, сюжет увлекателен, развязка непредвиденная, но предсказуемая. Мне очень понравилось читать, внимать, вникать… И Вам советую – читайте. В произведении есть о чем подумать и над чем задуматься.)
Кстати, вполне возможно, что Адам был похоронен где-то на Масличной Горе.

«– Ну что вы… Это уже другая, «Гапринди, шаво мерцхало»… Слышите? Они замирают, сходят на pianissimo … и вдруг тоска вспыхивает, как пламя в очаге…»

У меня с Диной Рубиной странные отношения. Я читаю её произведения. И они мне нравятся. Пишет ведь она замечательно. А потом приходит странное послевкусие, что что-то не так. Слегка есть ощущение какой-то наигранности, что ли. А может правильнее будет сказать, что переигрывает.
Я, правда, не знаю, как правильно. Но она правда мне нравится. Вот такая дилемма.

А сам по себе рассказ- это какое-то невероятное, я бы даже сказала не вполне возможное, но вдруг вполне мною осязаемое сочетание вкуса и боли. Да-да, именно так.
На протяжении всего повествования мне постоянно хотелось того грибного, ароматного супу, что готовили в небольшой грузинской харчевне Васо и Мананы. Я прям слышала его аромат, как и аромат чаю, вобравшего в себе все запахи леса, и даже ощущала тёрпкий пряный вкус хванчкары. А уж этот свежеиспечённый лаваш с завёрнутыми в него зеленью, лобио, баклажанами с чесноком… Чувствуете, как выделяется слюна?
И следом тяжёлая, страшная в своей правдивости и жестокости история любви и смерти. История жизни и боли двух людей, вина которых была только в том, что они родились евреями.
Ну какая тут еда, после ужасов рассказа о годах, живьём проведённых в яме под домом, почти могиле, о настоящей могиле, которая дышала и всхлипывала ещё несколько дней после зверства, которое там учинили фашисты (о эти могилы на бескрайних полях моей страны, живая, непроходящая боль).
Печально сознавать, что «милосердие и страх, добро и жестокость не распределены между разными людьми, а соседствуют в каждом человеке. И всякое чувство не бесконечно…» Печально знать, что мы устаём от всего… когда-нибудь.

Для клуба Последний романтик ЛЛ

Не смогла удержаться, чтобы не прослушать этот рассказ, да ещё и в исполнении автора.
Не знала, чего ожидать, впрочем, как всегда у Дины Рубиной.

История, рассказанная Мирьям поражает до глубины души. То, что ей пришлось пережить
будучи ещё довольно маленькой, там, где она провела свои 2 года...
Невероятно! Эмоции переполняют!

Сначала я не поняла, почему же она не поехала на похороны любимого мужа. Как такое, вообще, может быть!? Но, выслушав её объяснения, соглашусь. Столько пережить в жизни и увидеть его умершим... Тяжело... Хоть это и тяжело в любом случае. Да, люди, чьи похороны мы не видим, возможно, останутся навсегда в нашей памяти только живыми.

Короткий и пронзительный - да что там пронзительный, навзничь опрокидывающий - рассказ о любви, длинною в жизнь, о смерти и всё равно финальной точкой - о любви.
Повествование идёт от первого лица.
В первый день самостоятельного вождения машины, автор предлагает подвезти случайную встречную - пожилую даму, которая буквально с первых слов их разговора, начинает рассказывать свою историю. Сперва история кажется путанной, чуть ли не бредовой. Но потом мы понимаем, что так кажется оттого, что она происходила в те времена, когда немалая часть мира сошла с ума и бредила.
Адам и Мирьям.
Почти Адам и Ева.
Интересно, сколько было Адаму и Еве лет, когда их изгнали из рая? Я не помню упоминаний.
Помню, что в начале этой истории, Адаму и Мирьям было шестнадцать. А вместо рая было гетто.

Короткий рассказ. Не нуждается в перессказах - читайте.
В который раз понимаю что Дина Рубина для меня, это, похоже, навсегда.

Эх, Дина, Дина! Бог Вас наделил огромным талантом, но слишком поверхностно иногда у вас получается рассказывать некоторые истории. Хотя, не знаю, может у меня просто повышенные требования к войнам, геноциду, холокосту, репрессиям, пыткам и я к вам придираюсь, и не только к вам, а ко всем пишущим, кто не прошел через это сам, а пишет с чужих слов. Это как Михалков Никита, которого презираю за продажность, низость и подлость всей душой, снял в свое время о страшной войне фильм, где немецкий летчик скидывает дерьмо на бойцов Красной Армии. Не знаете вы, Дина, всего, то не беритесь за такие темы. Излагать вы умеете, к языку и стилю у меня претензий нет, а вот содержание хромает. И не поймешь, где правда, ведь рассказ входит в автобиографический цикл, а где вымысел, ведь рассказ не строго документальный, а художественный. Ох, не люблю я, когда пишут художественные произведения, выдавая их за документальные, люди, которые не изучили тему до конца. Подобная неряшливость меня выводит из себя. Чего стоит хотя бы одна фраза из рассказа Дины Рубиной "Фарфоровые затеи", что дали героине рассказа " десять лет без права переписки", вот она и вернулась из лагеря живой, а то невдомек было автору в момент написания, что сама формулировка означала высшую меру наказания, т.е. расстрел и выйти живой она никак не могла. Так и здесь, кручено-понаверчено один Бог ведает что. Тут и побег из гетто, тут и несмертельная рана, а немцы недобили и сбросили в общую могилу, а сама героиня выбралась, а потом ее боров спас, а потом два года обычные люди укрывали, а потом в лагере американец пленный спас, а потом он после освобождения смог раздобыть документы в США, а потом много лет спустя героиня встретила своего любимого и они поженились. И все это на полном серьезе. Рассказ трогает, но не верится ему, слушаешь как упражение в литературном мастерстве, вроде как автор показывает: " А я вот как еще могу!". И немцы дураки, и стечение обстоятельств и гродненское гетто, которое находится в западной Украине, а потом вдруг недорасстрелянная девушка попадает в лагерь, который освобождают американцы, иначе как бы пленный американец в советской зоне смог бы сделать документы. Эх, Дина, Дина! Не дотягиваете до высшей отметки, но за талант рассказчика "четверка" заслуженно.