Содержание книги "Основы теории объектных отношений" мужа и жены, Джилл и Дэвида Шарффов, включает самые что ни на есть основы основ данной теории. Авторы разжевывают основные термины, положения, теоретические основания, связь с другими терапевтическими направлениями, кратко описывают теории терапевтов, внесших вклад в развитие данного психоаналитического направления. Все это сопровождается клиническими примерами из опыта работы авторов. Как пишут сами супруги Шарфф, смыслом книги было именно отразить простым языком ключевые моменты теории, потому читать ее достаточно легко. Построена она в виде ответов на собранные авторами вопросы, чаще всего возникающие у студентов, приступающих к изучению данного направления. Так что данная книга действительно прекрасно подходит как введение в специальность. У тех же авторов есть более глубокие монографии, а потому заинтересовавшиеся в популярной и активно развивающейся сейчас теории объектных отношений могут ознакомиться с ней более подробно у этих одних из ведущих специалистов данного направления.
Что касается моих личных впечатлений о книге, то хочется изначально сказать, что Британская теория объектных отношений в лице Мелани Кляйн для меня всегда была темным лесом. Мне проще было понять смысл, заложенный в метапсихологических работах Фрейда, даже с кривым недопереводом (никогда не забуду, как я раз 30 перечитывала одно из предложений постсоветского перевода "По ту сторону принципа удовольствия" и чувствовала себя непроходимой тупицей, пока не додумалась взять нормальный перевод и не осознала, что смысл предложения прямо противоположен тому, что я пыталась понять... После этого инсайта просто хотелось сжечь измучивший меня и мою самооценку томик), чем разобраться в дебрях теории Кляйн, даже переработанной в виде лекций для студентов. Все эти параноидно-шизоидные и депрессивные позиции младенцев, "плохая" и "хорошая" грудь, проецируемая и интроецируемая. Ух. Помню, что некогда более-менее разобралась с этим, проговорив все основы своей маме, которая, надо сказать, впечатлилась и сказала, что теория Кляйн очень достоверна, так как она может все это подтвердить собственным опытом отношений с детьми, но мне не расскажет, ибо личное. Однако с тех пор любви и влечения к данному психоаналитическому направлению у меня так и не возникло, хотя знаю, что многие аналитики, исходя из собственного опыта терапии, приходят именно к ней.
Плюсом книги для меня стало достаточно простое, на пальцах изложенное описание самой теории, однако все-таки ничего особенно нового я для себя не почерпнула. Скорее - "повторение-мать учения". Не хватило как раз той самой глубины. Описания этапов психотерапии в рамках метода практически полностью аналогичны классическим, использующимся в психоаналитической терапии. Конечно же, с акцентом на отношения. Действительно, авторы просто прошлись по верхам, скорее вызвав интерес и предложив проследовать за ними в изучении теории в других их работах.
И опять же расстраивает путаница терминологии. Здесь вновь те самые замученные Фрейдовские влечения обозванные в книге инстинктами, которые иногда вдруг в ходе повествования снова становятся влечениями, а иногда и побуждениями, а иногда и влечения, и побуждения, и инстинкты включены в одно предложение. О, дьявольщина, сколько уже копий сломано и скандалов прошло с этим несчастным Trieb, что уже даже не смешно. И вообще, тема понятий в психоанализе - отдельная боль. Взять хотя бы момент из "Основ"
Некоторые считают термин "объектные отношения" холодным и безличным и предпочли бы, чтобы теория называлась теорией субъектных отношений. Мы, однако, придерживаемся изначальной терминологии Фэйрберна, разработанной им на основе теории Фрейда
или
Почему бы не назвать этот подход "Теорией личных отношений"?
Такое название действительно звучит более гуманистично, однако не отражает историю развития подхода.
Итого получается что-то типа: Да, действительно, более правильно было бы называть собаку - собакой, но мы будем называть ее волком, так как некогда так сказал нам папа, пусть он и был неправ, но...
Ну, тем в том числе и интересен психоанализ, что сами новаторы-психоаналитики каждый раз подтверждают теорию Фрейда о первобытном суровом и наказующем отце и предавших и убивших его детях. Хоть он и мертв, но образ сурового отца интроецировался внутри детей, а потому вина за предательство и страх наказания останется с ними навечно. Так и психоаналитики, дочери и сыновья Фрейда, предавшие его идею ради развития подхода и терапевтического совершенствования, вынуждены искать компромисс в виде регулярного упоминания отца в своих трудах, использования ключевых идей и терминов, введенных им, дабы не быть отвергнутыми и изгнанными из психоаналитической семьи.
Думаю, можно было бы привести аналогию и с положением психоаналитиков в поле специалистов, занимающихся психологической помощью, с идеей о положении евреев, разработанной Фрейдом в его книге "Этот человек Моисей и монотеистическая религия", но как-нибудь в другой раз.
Словом, рекомендую книгу для прочтения интересующимся современным развитием психоаналитического направления. Однако, теперь и по собственному опыту могу сказать, что начинать изучать психоанализ надо с работ (благо они потрясающе написаны. Но главное - перевод!) папы-Фрейда (которого почему-то в народе называют дедушкой) , так как после все остальные психоаналитические монографии читаются и осознаются гораздо легче. Здесь основа нерушима.
"Долгая прогулка" 2019