Отзывы на книгу «Век серебра и стали»

Альтернативный Санкт-Петербург. История о том, как после расшифровки иероглифов, древние боги Египта явили себя народу. С тех пор люди перестали бояться смерти. Из-за обещаний вечной жизни и блаженства после неё, народ стал одержим смертью, люди всячески стремятся к ней, ведь только среди золотых Полей Тростника можно обрести обещанное.

Мир изменился, большинство теперь обеспокоено подготовкой к смерти. В Петербурге витает атмосфера магии, а люди поклоняются разным богам.

Из-за изменений в восприятии смерти, убивать становится просто. В том числе себя. Город захватила волна самоубийств. Но не всех радуют перемены, на улицах устраивают теракты, зреет заговор против богов. В гуще событий оказываются жандарм Виктор Говорухин, молодой цирюльник Алексас Оссмий и его недавно воскресшая возлюбленная Ана. Герои, стоит отметить, очень харизматичные и импозантные. Каждый достоин внимания.

Динамичный и немного сюрреалистичный сюжет, но с приятной атмосферой. Любителям Древнего Египта будет интересно. Мир и характеры героев хорошо проработаны. Понравилась детективная линия и шокирующий финал. Не ожидала. Увлекательно. Рекомендую любителям детективного фэнтези и Древнего Египта.

Представьте себе, что в недалёком прошлом Боги Древнего Египта явили себя миру, в корне изменив его. Все прочие религии незаметно исчезли, уступив корону иной вере. Весь привычный уклад подвергся сомнению и стёр границы справедливости. Теперь смерть - это не страшно, а жизнь всего лишь краткий миг перед ней, такой манящей и светлой, ведь за чертой ожидают золотые Поля Тростника, вечный покой и блаженство...

Неожиданный ход, но и такое вполне могло быть...

«Кости его - серебро, плоть - золото, волосы - подлинный лазурит...».

Мир изменился и нашлись те, кого не устраивает новый режим. Санкт-Петербург накрывает волна многочисленных поджогов, самоубийств, странных происшествий. И в эпицентр всех событий оказываются втянуты жандарм Виктор Говорухин, молодой цирюльник Алексас Оссмий и его недавно воскресшая возлюблённая Ана.

«- Руки делают...
- А глаза боятся?
- Не-а. Боялись бы - руки б не делали».

Вместе с главными героями нам предстоит прогулка в прошлое по: невероятно живым улицам Санкт-Петербурга 19 века, Древнему Египту, мифам и легендам разных народов, таких, как: шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы.

Многогранный и масштабный роман, основанный на мифологии и стилизированный под классические произведения. Глубокий, нестандартный и прекрасно проработанный в деталях, создавая непередаваемую атмосферу прошлых столетий и непростых времён с новыми богами.

«О друзья мои, ах, враги мои: как красиво они горят!».

Авторский слог непривычен и богат, немного тяжеловесен, но это исключительно дело вкуса. Поскольку если читать не спеша, в сюжет погружаешься с головой и не замечаешь некоторых шероховатостей и излишеств. Сильные линии переплетаются с мемуарами археолога, позволяя увидеть картину со всех сторон, чтобы финал очаровал задумкой и шокировал неожиданным ходом.

Сюжет утопает в упоминаниях египетских богов, отсылок к мифам и легендам, историческим фактах тесно сплетённых с выдумкой, что порой начинаешь забывать, где проходит граница...

«... боги - те ещё шутники, поиздеваются над тобой при любом подвернувшемся случае. Хотя бы таким образом - столкнув с человеком, которого терпеть не можешь».

Героев в истории не так много и каждый из них, на мой взгляд, хорошо проработан и раскрыт. Из всех мне больше всего запомнились двое: Ана и Саргон. (Неожиданный выбор, поскольку сюжет по большей части крутится возле Виктора, Алексеса и Луки).

Саргон/Саргон Великий - крайне любопытный персонаж, которому уделили не так много времени, как мне бы того хотелось. Яркий, многогранный и необычный. С одной стороны, идеальный злодей, а с другой искусный и целеустремлённый человек, верящий в свою идею всем сердцем. Мне очень понравилось, как автор вёл его линию, постепенно раскрывая сущность и путь.

Ана - возлюбленная Алексеса, которая умерла и воскресла. Сильная, умная и обаятельная девушка, чья непростая судьба затронула за живое.

Атмосфера романа принадлежит Древнему Египту и мифологии различных народов, покоряет красивыми оборотами, сравнениями, аллегориями, размышлением, прекрасным юмором, живыми и некартонными персонажами. Идея свежая и необычная, а мифы, впелетённые в сюжет, не на слуху и позволяют окунуться в таинственную цивилизацию с головой.

«Всё упирается в если бы да кабы.
Вся моя работа - сплошное если бы да кабы!».

Плюсы:

I Динамичный сюжет, наполненный до краёв мифологией и антуражем Древнего Египта,

II Хорошо проработанный мир,

III Яркие описания улиц Санкт-Петербурга и его жизни,

IV Повествование идёт от третьего лица и затрагивает нескольких главных героев, включая мемуары археолога,

V Богатый язык и хороший слог,

VI В сюжет вплетена мифология различных народов: шумеры, аккадцы, вавилоняне и ассирийцы,

VII Поднимаются важные темы: в кого и во что верить, жертвенность, справедливость, ценность дружбы и любви, моральные принципы...,

VIII Много поясняющих сносок,

IX Многогранный сюжет,

X Яркая альтернативная история, которая могла быть правдой,

XI Хорошая детективная линия,

XII Непредсказуемо,

XIII Сильный финал.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I К слогу автора необходимо привыкнуть,

II Многогранная история, наполненная размышлениями. Её нужно читать не спеша, чтобы всё уловить и понять.

В целом, проработанный, увлекательный, необычный и колоритный роман о Древних Египетских богах, вере, стремлению достичь своих целей и вопреки всему не стать героем, о котором слагают легенды. История непростая и включает в себя нескольких главных героев, яркого антагониста, глубокую мораль, детективную линию и фэнтези на фоне Санкт-Петербурга 19 века и Древнего Египта.

С одной стороны, приличный опьяняющий коктейль, с другой - нетривиально и атмосферно.

Книга понравится тем, кто любит глубокие истории, связанные с мифологией и историей, размышлениями, хорошим юмором и интересными героями. А также тем, кто обожает многогранные сюжеты.

Санкт-Петербург. Альтернативная история о возвращении древних богов Египта в 1822 году. История, в которой люди перестали бояться смерти, и даже наоборот, стали стремиться к ней, чтобы поскорее оказаться в загробном царстве. Город, в котором пахнет сиренью, а все жители готовятся праздновать Пасху, только на новый лад.

Вместе с героями книги мы отправляемся в путешествие по улочкам Петербурга XIX века, чтобы разгадать детективную историю и спасти человечество от себя самого — а если получится, заодно спасти и возлюбленную. Это мир, в котором смерть больше не воспринимается как нечто ужасное и окончательное — лишь переход в лучший мир, освобождение от боли. Возможно, по этой причине убивать становится так просто, не боясь правосудия, и остановить может лишь нежелание запятнать себя кровью. Волна самоубийств, захватившая город, как болезнь в этом новом мире, и все ради желания поскорее оказаться по ту сторону жизни. На мой взгляд, стремление к смерти описывается убедительно, как для отдельных персонажей, так и для общества в целом.

Мне понравилась атмосфера в книге. Несмотря на динамичный сюжет, она обволакивающая, уютная, одновременно и с юмором, и грустная. Определенно вкусная, со множеством съедобных сравнений, украшенная метафорами и эпитетами. Помимо египетской мифологии, я встретила отсылки к другим произведениям — это древнегреческий миф об Орфее и Эвридике, «Петербургские повести» Гоголя и другие. Еще мне понравились определенные лейтмотивы, которые проходят через все повествование, и их голоса звучат громче по мере приближения кульминации и развязки.

Главная тема романа — это вопрос веры. Вера в богов, в людей и в самого себя. Опьяняющее чувство свободы рядом с новыми богами выглядит так заманчиво. Но если веру так легко изменить, есть ли в человеке что-то целостное, прочное, настоящее? Потому что, если нет внутренней опоры, вся жизнь становится лишь погоней за миражами и призраками.
Я рекомендую эту книгу вдумчивым читателям, которые оценят метафоры и поиск духовного пути. Если вы готовы пройти испытание веры, не боитесь заплутать в зазеркалье или утонуть в зыбучих песках, отправляйтесь в путь. Ведь только так можно раскрыть в себе героя.

Ох, как мне на книжной ярмарке ребята из издательства рекламировали эту книгу! Египетские боги в нашем мире. Человечество стремится к смерти. Цирюльник Алексас потерял веру в богов. Но его девушка воскрешена ими. Некий Саргон хочет уничтожить богов Египта. И Алексас должен сделать выбор.
Звучит, правда? И в книге все это есть. Но в то же время этого нет. Эта книга прекрасный пример всего "недо-". Мир недопоказан, конфликты недокручены, арки песонажей недоделаны.
Это единственная книга, которая вообще не вызвала у меня эмоций. Ни негативных, ни позитивных. Это как если обычный боевик написать в виде книги, но без экшена. Я просто читала с надеждей, что хоть что-то тронет мои эмоции. Ничего. Герои идут, герои говорят, происходят события мировой важности. А мне как-то плевать. Очень грустно, я хотела, чтобы мне понравилась история.
Начнем с мира. Обо всех важных событиях нам расскажут, а не покажут. Как явились боги? Они явились в сиянии и воздух наполнился ароматом. Хотели на это "посмотреть"? А зачем? Просто знайте, что все были поражены их величием. Люди стремятся к смерти. При прочтении вы это не почувствуете. Вы увидите, как люди покупают себе саркофаги и ушебти. Также некоторые предпочитают покончить с жизнью. А также где-то на фоне расскажут о волне самоубийств. Но совершенно не понятно, что люди живут посмертием. Выглядит, как "поживу в гедонизме и подстелю подушку, чтоб после смерти было хорошо". Совершенно непонятно, что именно так яро осуждают некоторые герои. Да, покажут дерижабли, работающие на магии и службу в честь Воскресения Осириса. Но духа этого стремления к смерти не чувствуется. Все ходят на работу, устраиваются светские мероприятия. Все, как обычно.
Далее - герои.
Алексас - цирюльник, который боится крови и разочарован в богах. Как он дошел до жизни такой? Нам не расскажут. Нам покажут, пару снов и скажут, что разочарование в богах произошло из-за этого. И все, никакого эмоционального движения по этому поводу, просто щекнули выключателем. Как Алексас переживает, что его боязнь крови будет мешать работе? Да никак! Он просто решил, что будет просто брить без медицинских процедур. И при виде крови он просто падает в обморок. Откуда этот страх крови? Не объяснят. Моральной дилеммы и тяжелых мыслей по поводу убийства человека у него нет. Просто сделал, объяснил себе, что иначе нельзя и пошел дальше. В финале, отсутствует катарсис героя, он просто узнает новую информацию о богах и спокойно ее принимает. Во время финального "сражения" он просто стоит и смотрит, пару раз попытается взмахнуть бритвой и все. Все остальное за него делает другой герой. Финальная рефлексия по поводу судьбы Аны отсутствует. Чувак, у тебя девушка умерла, неужели тебе норм?
Виктор - полицейский, мечтающий о приключениях, как в детективных романах. Странный персонаж. Моральных диллем у него вообще нет. Нет "пути героя". Ему представился шанс и он пошел геройствовать, не задумываясь о методах. Все же ради благой цели. Он описан точно, как Алексас. Совершенно не чувствуется, что он старше и должен хоть в каких-то аспектах жизни лучше разбираться. Его лишают языка и герой абсолютно не рефлексирует по этому поводу. Просто решает, что теперь он будет все писать. Каких-то внутренних конфликтов у героя нет. Он просто принимает, что его отстранили от службы, и для него ничего не меняется. Да и пистолет с формой не забирают сразу, вот удобно-то!
Ана - девушка в беде. Было бы интересно посмотреть на самокопания призрака, рефлексию по поводу отношений с живым, о принадлежности к двум мирам. Но ее не будет. Она умерла и в ее жизни появилась куча плюсов и никаких минусов. Даже с парнем все так, как и было. Но ее путешествия по зеркалам - прекрасны.
Губернатор Велимир. Это лучше всего прописанный персонаж. Он мечтает стать богом и вынужден для этого терпеть различные неприятные медицинские процедуры. Рефлексия, как и одержимость, прописаны прекрасно. Чувствуется, что он очень устал, но мечтает завершить дело. Только не прописаны причины такой одержимости. Он больше власти хотел или быть чем-то более значимым?
Алистер - анубисат. Тоже хороший персонаж. Все на месте, только немного "момента слома" не хватило. Также не понятно, каким образом он хотел заставить людей не думать о смерти, взрывая их? Логика в этот момент вообще ушла погулять.
Саргон - он же главгад. Непонятно, как он дошел до жизни такой, как он понял, что египетские боги - отстой, а аккадские лучше. Нам это просто скажут. Его чудесный злодейский план абсолютно непонятен. В книге концепция бог един, просто он в разных воплощениях. Ок, это мы принимаем. Саргон в курсе этого. Так какого ражна он хотел просто сменить "маску" богов? Чтобы что? Что ему бы это дало? Как он планировал убить египетских богов, не затронув единого? Слишком мало объяснений, слишком белыми нитками сшито.
Детективная история непонятна, как герои поняли, что нужно именно в эти особняки вламываться? Что именно они там искали? Как изменилась жизнь в финале, какой именно порядок нужно принять людям? Слишком много вопросов.
Это черновик прекрасной книги. Если доработать арки персонажей и расследование, подробнее проработать планы злодеев и атмосферу стремления к смерти, то вышла бы прекрасная книга. Но ее издали так.

Кто же отказывается от таких даров? От магии, упростившей жизнь? От богов, пообещавших настоящее блаженное посмертие, заключивших это немое обещание в зеркалах и спутанных языках мертвецов?

Ах, Петербург... Нева, мосты, дворцы, храмы в честь египетских богов... Погодите, что?

А вот. В девятнадцатом веке мировая история свернула не туда, потому что египетские боги явились из небытия и ясно всем показали: они существуют, и если, друзья, хотите прекрасного посмертия, то будьте добры любить и почитать, играть по египетским правилам. И мир после некоторого содрогания вошел в новую колею: храмы переодел, амулетами обзавелся, дела торговые переориентировал на то, что важно — ну, саркофаги, например, услуги по бальзамированию и всякое такое. Ведь что теперь по-настоящему волнует большую часть человечества, так это смерть и то, что после.

Но молодой цирюльник Алексас Оссмий думает совсем о другом, а именно — как не потерять любимую Ану, которая, так уж случилось, погибла, но была возвращена. Героем Алексас хотел бы стать в последнюю очередь, однако выбора у него особо нет: перед ним, его товарищем-жандармом Виктором и Аной приоткрывается завеса над зловещими и ну очень масштабными планами, так что не дело сидеть сложа руки... и крылья.

История вышла интересная, увлекательная и колоритная: имперский Петербург кажется скверно совместимым с египетским культом, но картина получилась на редкость занятная. Все как уже бывало: появляется новый культ — без проблем, ни к чему строить новое, переформатируем старое. Не так уж это и сложно — раз-два, и все вполне себе египетское, даже Пасха.

Персонажи в книге яркие (ну до чего прекрасен Виктор со своим «дорогой»!), язык — отдельное удовольствие, из тех, что льется задорной песней, даже когда речь о вещах весьма печальных. Также отдельно порадовало, что в историю замешалась не только египетская мифология — помахали еще и из шумерской, причем, чувствуется, автор хорошо поработал с изучением этих тем, прежде чем сотворить из них свой собственный мир. Через все это вьется детективная нить, а оригинальности добавляют различные чудесенки — не девушка, а существо, сотканное из ка, путешествия через зеркала, песочек, хе-хе, особенный, затейливые операции...

По основной теме и посылу можно, конечно, поспорить (говорю, поправляя крестоносный плащ), но против основной истины не попрешь: фанатизм — штука плохая всегда и при любых обстоятельствах. Ну и прелюбопытно было взглянуть на фантазию «что было бы, если», она получилась здоровская.

Так что книга не только интересная, но и в целом достойная, заставит и насладиться, и поразмыслить. От души рекомендую!