Колдовство на Руси. Политическая история от Крещения до Антихриста

Эта книга – сплошное разочарование. Это худшее прочитанное за всю мою жизнь. Когда я начинала её читать, а точнее читала введение я сначала думала, что автор действительно шутит и сейчас во-вот и начнется какое-то разоблачение. А потом я как поняла все. Это было все взаправду. Ты вроде думаешь ну все – уже дно. Но нет, в какие только дебри не погружает автор. И я бы поняла, если бы книга позиционировала себя, как религиозная литература. Тогда ок, я бы её просто скорее всего бы и не купила. Но книга в жанре: ИСТОРИЯ России. Больше скажу, даже на обложке написано: Политическая история от Крещения до «Антихриста». При этом 80% книги — это вырезки из ПВЛ и Библии, 10% - истории из разряда та бабка нашептала и 10% - субъективное мнение автора. Внимание не выводы, а мнение!
В общем если Вы хотите получить действительно какие-то знания (для чего собственно и приобретается нон-фикшн), то не покупайте эту книгу.

Это очень странная книга, которой я попыталась дать шанс раза три.  Вместо сотни слов приведу фрагмент из введения. 

Совсем недавно язычество вернулось. Даже на окраине Санкт-Петербурга в Купчино посреди сплошной жилой застройки в 1990-е гг. возникло капище с идолами, где регулярно проводили бесовские ритуалы. Сейчас его уже снесли, но это только частный пример. Сатанинские козни опять атакуют русскую историю. Визит ведьмы можно заказать по телефону, а инфернальный амулет купить в пешеходном переходе. Опасность ширится. Опять под прицелом правители России. И позднейшие исследователи скажут, насколько близко подступили бесы. Дьявольский дурман мешает видимости – мы пока не можем через него прорваться. Надеемся, что эта книга обеспечит понимание источников борьбы со злом во всех его проявлениях во все времена.

В книге много интересных историй из прошлого, но обрамлены они странными оценками и подспудной,  но чётко выраженной авторской про-православной позицией верующего человека и странными допущениями. Например автор сваливает в кучу еретиков, суеверия, магию, низовое язычество и внезапно! цареубийство. Всё это по автору какое-то единое бесовство и порождено оно отсутствием православной веры (Достоевский подтверждает, верьте Достоевскому). Это, знаете ли, не оправдать тем, что яко бы автор специализируется на другом периоде. 

Заключение вообще завершилось плевками в нехристей-учёных, называющих божьи чудеса мерзкой наукой (а автор точно учёный??), и я ожидала после "Господи, спаси нас!" что-нибудь в духе "Православие или смерть!". Но автор сдержался. 

Итого, плохо.