Отзывы на книги автора «Денис Гуцко»

Есть люди альфа и бета, первые - лидеры, вторые - всегда вторым номером. И никогда, даже если альфа исчезает каким-то образом, никогда бета не станет альфой. У него так на подкорке записано или где там еще. Вот про двух таких мужчин роман Д. Гуцко «Бета-самец». Рассказ ведется по двум линиям, которые потом сходятся в одну точку, в обеих герой – наш бета-самец Саша Топилин. Одна линия рассказывает о его детстве, взрослении, проблемах в бывшей казалось раем, родительской семье. Кстати, этот бета называет себя – «книжный выкормыш». Были, конечно, в детстве, как у всех, друзья, драки, прогулки, уроки.

"А все же остальной мир то и дело оказывался скучноват и однобок, недорисован, как брошенный черновик. Я очень скоро начинал в нем скучать и сбегал обратно — к маме, папе и книгам".

Интеллигентная семья: папа был врач и режиссер самодеятельного театра, мама - учитель литературы, потом библиотекарь. По выходным мама готовила термос с чаем и бутерброды, и они шли в парк Горького – читать на лавочке. Всегда ли в такой атмосфере формируются беты? Или могут быть и альфы? Или у таких – натура другая изначально складывается?
Для матери главного героя в романе литература была своеобразной религией, когда писатели превращаются в пророков, которые учат, как жить. Такой литературоцентризм. Но в жизни ее не получилось, как по писанному. В жизни получилось как в жизни…
На протяжение всей книги Топилин с его, надо понимать, отличным от большинства окружающих внутренним складом, старается быть проще, приблизиться к простоте других парней. Но у него не сильно получается и его воротит от этой простоты.

"В армии — там, где не положено рассуждать, — я надеялся опроститься до нужного уровня. Спастись от смертельно высокого. Разведать секреты живучести. <...> Я же, как в самые первые дни, болтаюсь в пустоте. И не знаю, как подступиться. Чтобы и слиться — и душу не выблевать".

Вот так сформировался типичный бета-самец - Топилин. Он подстроен под альфу – Антона. Тот – сынок министра, растет, как можно предположить, в другой атмосфере, и у него изначально статус альфы, ему не надо даже напрягаться и специально что-то делать, оно вот так само по себе складывается. Но случается ему сбить насмерть человека. А "разруливать" ситуацию приходится Топилину.
Топилин живет не то что вторым номером, он вообще живет все время чьими-то чужими жизнями: альфы Антона, потом сбитого Антоном Сергея… Сможет ли бета вывернуться из-под альфы, и что это ему будет стоить?

Особо стоит отметить повесть "Машкин Бог". Перед нами творение одного из главных «новых реалистов». Вполголоса, камерно, будто вся вина в бедах людей на новом реализме, промоделирована жизнь российской семьи. Аморфно выделено место религии в раскрытии образов героев. На первый взгляд, повесть мало политизирована. Но, углубляясь в финал с насилием, можно увидеть подтекст темы революции от головы, вернее сказать от горя от ума, с поисками смысла и объяснением логики безумия. Герои, встретившись со смертью близкого человека, ищут духовного высвобождения. Таким событием можно считать в концовке убийство соседями их сторожевой собаки. Развязка с дальнейшей судьбой героев, предлагаемая писателем, является лишней. Есть просвет в будущей жизни или нет – большой разницы нет. Скомканность надежд на счастье отчётлива в подобных описаниях российской глубинки. И любовь только проводник лучших чувств, пусть даже и из детства. Проживая подобную модель восприятия, читатель погружается в самоотречение. Чересчур реально, близко к ненавидимой действительности, но функции больше оказываются познавательными. Хотя сложно сейчас удивить обывателя экспрессией негативной картиной мира. Обладая глубинным замыслом, повесть оказывается на грани однодневки. Денис Гуцко всеми усилиями старается убедить в жизненности предлагаемого нравственного посыла людям жить по совести. Без опоры и сложившегося годами фундамента в душе это невозможно. Вековые принципы общежития находят здесь диссонанс. Человек ежеминутно меняется, но остаётся человеком. Пусть и идёт борьба двух начал в сердце человеческом, он всегда выбирает свой праведный личный путь, сообразно с наклонностями и воспитанием. Ведут ли дороги нового реализма к разрешению современных нравственных проблем – наверное, нет. Но, пытаясь разобраться, писатели нащупывают иные линии развития многих судьбоносных событий. И помощь им должны оказывать сами читатели – и откликами, и душевным отношением, в каждом слове честно проживая непростую реальность нашей многообразной жизни.

Книга весьма неплоха и увлекательна, язык хороший, есть нудноватые моменты, но все в меру, сказала бы, что даже вполне серьезная книга. Насколько знаю выдвигалась на букера, и считаю, заслуженно. Четыре с большим плюсом, и почитать советую))

Роман Дениса Гуцко - злободневный. И это та драгоценная злободневность, когда автор пишет о том, о чем думает (что чувствует) одновременно с ним огромное количество людей. В начале нулевых годов одна из главных тем была - "неожиданно стать чужим". Еще недавно все были своими в большой дружной советской стране, и вдруг- что-то сдвинулось, треснуло, поехало; страна развалилась на части. Русскоговорящие, оказавшиеся за неожиданно воздвигшейся границей, оказались чужими в этом пространстве. А вернувшись к себе "на Родину" (как они думали), оказались чужими и там.

Главный герой Митя, родившийся в Грузии, служит в армии и попадает прямо в гущу армяно-азербайджанского конфликта. Я человек чуждый военным книгам, но была захвачена происходящим, причем с первых же страниц. И надо сразу отметить, что первая, военная часть, мне понравилась больше второй, гражданской. Может быть, потому, что раньше я не сталкивалась с таким доступным и откровенным рассказом об армии и нахождении человека в "горячей точке". Мне было интересно узнать от автора-героя-рассказчика все: как он отстаивает себя в солдатской иерархии и подстраивается под армейские порядки. Как он ведет себя в нестандартной ситуации - не обученых солдат, молодых парней бросили на наведение порядка в азербайджанском городке . Что он думает в условиях, когда думать не положено и не пристало. Что он делает, когда приходится делать то, что не предусмотрено уставом. Мне всегда было страшно интересно узнать (страшно - в прямом смысле этого слова), что делать, когда сталкиваешься с враждебной силой. Как выстоять, как сохранить себя как личность. В этом смысле армия - настоящая школа выживания. Выживание в условиях ненависти, потому что ненависть или мягче говоря нелюбовь - главное чувство, которым наполнено существование солдат. Начальник солдату - враг, солдат солдату - враг и все делятся на русских и нерусских, чурок и прибалтов, москвичей и не москвичей, нацменов и ... остальных. Это в общем-то всем понятно - как говорится о капитане Рюмине, "ну не любит он нерусских. Сердцу ведь не прикажешь". А что не понятно - что делать в этой национальной каше нашему герою Мите? Кого ненавидеть, кого держать за своих? Ведь у него русские родители, но грузинская фамилия и грузинский акцент, потому что он родился и жил в Тбилиси. Он - кто? С кем? Где его родные пенаты?

Эти главные вопросы романа будут задаваться в течении всего повествования и останутся - наверное - без ответа. Эти вопросы вообще этим и отличаются - отсутствием четкого ответа, который бы понравился любому армейскому чину. Но все-таки хорошо, что была написана эта книга - о вопросах без ответов. О том, как это тяжело, копаться в своих корнях, в своем нутре, пытаясь найти что-то, что делает тебя русским, немцем, грузином. Такие же вопросы занимают и меня. Просто ситуация не такая трагическая - живи, размышляй, прикидывай... Но не дай бог, окружающие начнут приглядываться к цвету твоих волос или акценту, или звучанию фамилии... Боюсь, многим придется судорожно искать ОДНО слово для своей идентификации. И не находить.

Один из возможных ответов все же напрашивается (из содержания и из названия). Наша Родина - наш язык. Литература, культура, общий пласт всего, что мы можем выразить с помощью слов какого-то языка - это пространство, в котором мы чувствуем себя дома. В этом смысле все мы тут "земляки" - русскоговорящие. Надеюсь, мы сможем всегда чувствовать себя здесь уютно, всегда найти прибежище в грусти и компанию в радости.

За вторую часть романа ("Без пути-следа") Денис Гуцко получил премию "Русский Букер-2005". Считаю, что совершенно справедливо, а целый роман заслуживает ее еще больше.

На удивление понравилась, хотя конечно чересчур затянуто, на мой взгляд многовато лишних отступлений, воспоминаний которые по сути ничего не добавляют, прокручивал целые страницы. Хотя к концу динамика подраскрутилась и финал неожиданный. Тем не менее к другим произведениям автора интереса пока не возникло, такое ощущение что он все что хотел сказать впихнул именно в эту книгу.

Роман Дениса Гуцко «Бета-самец» - настоящая мужская проза без сентиментальности, как раз то, что чего мало на книжных полках.

Крутой чувак сбил насмерть неудачника и просит своего друга/заместителя заняться улаживанием всех вопросов. Печальная, но жизненная история. И Саша Топилин так считал. Но вдова погибшего оказывается той самой женщиной, с которой нельзя притворяться и лукавить, перед лицом которой непозволительно сносить насмешки. И пусть жизнь без страховки альфа-самца в сто раз труднее, ГГ выбирает именно её, чтобы навсегда избавиться от собственной вторичности. Композиция романа завораживает: убийство и жесткач в начале и в конце, а в середине болото рассуждений, воспоминаний, из которых вырастают прекрасные лилии правильных решений.
Отдельное спасибо автору за Зинаиду. Такое правильное и понятное, и в то же время такое невозможное, алогичное решение - поселить дома бывшую любовницу мужа и ухаживать за ней. Много мелких, неглобальных эпизодов вплетаются в полотно повествования, объясняя и доказывая, что Саша Топилин не может быть никем иным, как бетой. А дальше – дальше все в его руках, чуть-чуть смелости, и в финале мы видим другого героя. Отличный роман.

Искренне. Про перестройку, национальные волнения, девушек и армию с сержантами и салагами, про юные волнения в крови. Взросление, русский парень, родившийся в Грузии, солдатствует-со стороны глядя на СССР и русских.
-Страна наша развалится. На части. СССР не будет ,все поотделяются …
-Не говори х…и. Никогда не говори х…и…Где это плохо «все»? Здесь ЭТО между азербайджанцами и армянами, вот тебе и все. Причем страна?
Но все Мы оказались -«причем». А в романе талантливого автора повествование сходит у теперь уже студента Мити до Люськи, затем-Марины, с которой герой целуется «до синевы на губах» , зарабатывания «бабок» и борьбы за жизнь с неприятным типом по уличке Шуруп. Бывают такие типы, знаете ли,что жить вместе с такими на белом свете затруднительно…

Если люди среднего возраста – это поколение с перебитым хребтом, чье течение жизни резко нарушено было «катастройкой», и у многих после этого так и не «срослось», то более молодые практически сразу в ходе взросления оказались в том социальном аду, что образовался в постсоветский период.
Проза писателей этого поколения очень противоречива, драматична, даже, можно сказать антиномична, но чаще бывает честной (хоть и наивной), чем у более искушенных «старших товарищей», особенно привыкших к фиглярству и мимикрии «шестидесятников».
Но и молодые осторожничают, пишут уклончиво и с опаской о том, что их волнует: невоплощенных идеалах и поруганных святынях, патриотизме и русском сопротивлении, о Любви и Вере. Осторожничают, даже боятся они не зря – можно попасть не только под каток политических репрессий, но и быть затравленным псевдо-либеральной и/или гламурной критикой (желающих, чтобы не осталось никаких ценностей, кроме безудержного потреблядства, а сам венец творения препратился в примитивного орануса), после чего не издадут и не заплатят, превратят в изгоя – хоть человеком из подполья становись.
Роман Д.Гуцко и затрагивает «опасные» темы, и призывает к их осмыслению.
Заметный, если не сквозной, мотив романа – предательство. Предпосылка нынешней мерзости – это предательство старшего поколения, которое в силу корысти или растерянности, предало, пропило, распилило свою собственную страну, бросило потомков в социальный ад, в «армагеддон».
Почему юношам не следует вступать в военно-патриотические организации, во все эти Владычные стяги и Православные Сотни, курируемые «старшими товарищами»? Потому что «товарищи» их предадут, подставят при первой выгодной возможности. Они уже предали, а потом стали жить по принципу «если КПСС нет, то все позволено». Православие и патриотизм и соответствующие организации для них тоже нечто подобное комсомолу: свою выгоду надоем, а рядовым головы идеалами задурим ( «детям» тем хочется каких-то идеалов, нельзя же подобно «отцам» думать только о жратве) Но тут еще и традиция провокации, от охранки и Азефа идущая, цветет махровым цветом…
В общем, юношам со взором горящим не нравится сооружение зоны для игрового бизнеса, но организации протеста мешает то страх их руководителей, то стукачество. В общем, коллективное социальное действие на общее благо никак не может состояться. Потом оказывается, что есть и более важные проблемы – спасти новую жизнь, например (чтобы этот ребенок потом тоже маялся?..)
Д.Гуцко пока явно не хватает мастерства и опыта, и не только литературного. «Домик» на настоящий роман не тянет. Но попытка « схватить» современные проблемы предпринята интересная.