Цитаты из книги «Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока»

Из-за природы чон его очень сложно описать словами. «Это просто нужно почувствовать», –

предполагает преданность и готовность к самопожертвованию среди тех, кто связан этим чувством. Необходимо также уметь прощать – одна корейская поговорка гласит, что «друзья не говорят «прости».

Тонхак стал полноценной религией, получившей название Чхондогё. Чхондогё еще более философски неоднородно, чем Тонхак, поскольку помимо традиционных верований на него оказало влияние еще и христианство. Впрочем, центральной в философии Чхондогё оставалась идея о равенстве всех людей.

Чхве выступал за равенство всех людей, демократию и защиту человеческих прав. Однако, в отличие от европейского социализма, Тонхак не был связан с политической теорией. Чхве верил в то, что бог, совершенное создание, существует не где-то на небесах, а внутри каждого человека. Поскольку внутри каждого есть частица божества, то все люди равны между собой – мужчины и женщины, крестьяне и янбаны

представлял собой смесь конфуцианского и буддийского учений вместе с тем, что сейчас бы назвали демократическим социализмом

Даже сегодня дух протеста силен, как никогда. Несмотря на то что у южных корейцев сейчас намного меньше причин быть недовольными, на площади Кванхвамун или острове Ёыйдо в центре Сеула (где, соответственно, находятся центральные органы власти и парламент) всегда можно увидеть людей, протестующих против чего угодно.

Американский писатель Патрик Джейк О’Рурк посетил Корею в 1987 году, чтобы освещать события, связанные с движением за демократизацию. Став очевидцем различных протестов, он был шокирован упорством и стойкостью протестующих.

В Корее же борьба за демократизацию продолжалась, пока военные не были вынуждены отказаться от власти».

На сегодняшний день уровень неграмотности в Корее стремится к нулю.

Затем хангыль использовался для перевода религиозных текстов, что способствовало распространению христианства, которое утверждало принцип всеобщего равенства перед Богом, в отличие от конфуцианства, которое указывало каждому на его место в обществе.