Мы полагаем, что противоречие — признак лицемерия. Но на самом деле лицемерие — следовать моральным принципам, которые вам на самом деле не близки. И даже если так, лицемерие — это урок по обретению целостности. Каким-то образом мы получаем знание, что быть цельным — значит быть безупречно последовательным. А я бы предпочла быть безупречно откровенной. Мы не можем игнорировать части своей личности, думая, что это сделает нас более цельными. Мы сами лишаем себя силы: изничтожаем свои так называемые пороки, становимся дисциплинированными, как роботы, и вежливыми, как математические формулы, а не живые люди. Ницше предостерегал: надо осторожнее изгонять из себя дьявола, чтобы с ним не лишиться своей лучшей части. Если мы не дорожим своей противоречивостью, как тогда докажем ценность духовности, вмещающей ярость и милосердное отношение к телу? Или щедрого капитализма? Или равноправного разнообразия верований?