Отзывы на книгу «О нечисти и не только»

Есть книги про которые с первых строк понимаешь – мое. И ты даже не ждешь подтверждения этого ощущения, а просто расслабляешься и следуешь за героями по страницам. Так и случилось здесь.

В этой книге оживает нечисть, у каждого черта, домового, ангела и прочих - свой характер и изюм. Они живут среди людей и сразу не поймешь, кто так умело маскируется. Но истинную сущность не спрячешь, она стремится вырваться наружу, а что происходит после ее выхода на свободу – читайте сами.

Меня покорило, что все рассказы такие разные по настроению, окрасу и посылу. Есть добрые, есть пугающие, есть юморные, есть трогательные. На любой вкус и пожелание. Среди обычного быта происходят курьезные и мистические события, и все это так гармонично сочеталось, что я только диву давалась. Прочитала с большим интересом и удовольствием. Отличный дебют.

По книге снимается сериал, который я обязательно посмотрю, интересно, как оживут эти истории на экране.

Спокойно, по коням,
Подружнее, братцы, заревем.
Ну а если мы кого догоним (а мы догоним),
То не буду я, друзья, покойник (а я покойник),
Если рук и ног не оторвем.

Не то, чтобы мы ментально изголодались по мистике и разного рода сверхъестественным тварям. Наоборот, в последнее время в культурном пространстве засилье всякой чертовщины, и радуешься как редкой диковине реализму (не магическому). Европейский, азиатские, африканские, северо-латино-и мезоамериканские чудища соперничают за наше внимание с порождением родных берез, с татарскими, башкирскими, мордовскими и чувашскими фольклорными созданиями.

С этой точки зрения литературный дебют режиссера кинодокументалиста из Киргизии Даниэля Бергера пришелся не на самое благоприятное время и у книги не много шансов оказаться замеченной и оцененной в конкуренции с такими мастерами, как Шамиль Идиатуллин Аоексей Сальников, Эдуард Веркин, Анна Старобинец, Евгения Некрасова, Дарья Бобылева - кого читающая публика приняла и высоко оценила Но с другой стороны, почему бы и нет? Тем более, что аннотация сообщает о снимающемся по рассказам сборника сериале.

Итак, "О нечисти и не только", двенадцать рассказов и одна повесть. Общим счетом, правильно - тринадцать, чертова дюжина. Героями выступают самые разные создания, я ждала, что ими будут порождения тюркского, ну или среднеазиатского фольклора, но здесь, наравне с албарсты и джиннией, действуют ангелы и демоны, сирены, упыри, оборотни, лешие, домовые, банники, шуликуны. А это еще кто такие? А это такие мелкие человечки, которые под святки из проруби как горох сыплются. Очень, кстати, трогательный рассказ.

Есть и история, героиней-рассказчицей которой выступает сама Смерть, а персонажами - угнанный во время войны на работы в Саксонию парень и его немецкий хозяин. Необычный рассказ, неожиданный финал. И вот прямо сейчас я подумала. что во времена, когда становится опасно говорить прямо о том, что войны чудовищны, противоестественны и в целом деструктивны, а людям, простым нормальным людям, нечего делить - можно иносказательно. Ну а куда деваться?

Завершающая повесть образец очаровательного бреда про журналистку с оператором, передачу типа "Играй гармонь", и полную обойму инфернальностей. И кстати, так уж совпало, что в день, когда литературный мир празднует день рождения Пастернака, некоторые несознательные элементы, я в их числе - еще и день рождения Домового. Порадуйте его вкусным подношением и весь год он вам помогать будет.

Меньше всего я ожидала, открывая эту книгу, что наткнусь там на кондовый реализм. К такому ни воображение, ни интуиция меня не готовили.

Аннотация обещала полумифических и сказочных существ, живущих рядом с человеком, и рассказывающих историю последних ста лет так, как они могли бы это сделать, со своего ракурса. На самом же деле в данной книге мифические существа живут не рядом, а вместо людей. Они ходят на работу, пьянствуют, ищут жильё, выполняют производственный план, крутят романы, вступают в брак. Они делают ровным счётом всё то, что делают люди. Они делят с людьми человеческие судьбы.

И если некоторые из рассказов худо-бедно ещё можно рассмотреть с фэнтезийной точки зрения, потому что там всё же происходит хоть что-то паранормальное относительно нашей реальности, то в других рассказах всё предельно буднично и повседневно.

Взять, к примеру, рассказ номер два, про Стрекопытова. Вымарать оттуда, что он дьявол, и не изменится ничего! Получится рассказ про талантливого снабженца, героя труда, правильного, толкового и красивого «мужика», прибывшего в новый колхоз-совхоз, где за ним немедленно начали ухлёстывать местные «бабы». А одна даже смогла охмурить приезжего специалиста, и, при активном потворствовании общественности, чутко стоящей на страже социалистических моральных ценностей, женила-таки снабженца на себе. Титры, аплодисменты, хэппи энд! (Всё, что написано в кавычках, все эти «мужики» и «бабы» - авторский вокабуляр, в таком стиле он пишет).

Вот эта удушающая канва, тема реальности, натуралистичности до того густо замешана здесь, что она не просто захлёстывает с головой, а буквально закатывает в асфальт. Во всяком случае ощущения после этого остались именно такие.

Мне очень не понравилось! Всегда стараюсь держаться подальше от подобных книг как раз потому что отлично знаю насколько далека я от этого жанра. Но в этот раз заявленная концепция истории умудрилась меня переиграть. 

п.с. И ещё - по поводу мистицизма. Хочется отметить то насколько бескомпромиссно, тотально нормализуется тут всё происходящее с этими сказочными и мифологическими существами. Это не самая тонкая (на мой взгляд) работа. Ни Гоголь, ни Булгаков не писали в подобном ключе.

А кто точно писал - это наш современник, Сальников. Причём писал он это совсем недавно, в прошлом-позапрошлом году, в «Оккульттрегере». 

Атмосфера, дух, настроение этих двух книг чрезвычайно близки друг к другу. Даже смыслы некоторых рассказов из «О нечисти и не только» вторят смыслам «Оккульттрегера». Эти две книги совершенно точно уместно сравнивать между собой. Более того - поставить их на одну полку тоже будет замечательной идеей, т.к. они не только внутренним содержанием похожи, но и внешним - выпущены в одной и той же издательской серии. 

Единственное, что смущало упыря, это вечное противопоставление пролетариев (а Алинадий уже понял, что именно им уготовано светлое будущее) и кровопийц-эксплуататоров, к которым поневоле ему приходилось себя причислять.

Вообще у меня нет чёткой уверенности в том, чего в этой книге было больше — мистики и мифологического фэнтези. При этом книга описывает события явно сверхъестественного характера в такой бытовой и обычной манере, что временами это воспринимается как самый обыденный бытовой реализм. Ну только с лешими, шуликунами, упырями и даже Смертью.

Так что тема этой книги реально очень классная и притягательная. Но если б все было так просто, то... да, тогда б я сразу перешла к блоку "какая же потрясающая книга", но это не так. И даже 3,5☆ появились из-за того, насколько мне понравилась последняя история — "Гуляй, песня!"

К слову об этой истории, она понравилась мне по трем причинам:
1) наконец-то что-то классное и притягательное (интересными были и некоторые другие истории, как минимум "Смерть в Саксонии" и "Навий да Алинадий", но всё было не тем, что я так хотела увидеть в этом сборнике);
2) безумная смесь историй + ±наше время + простая, но цепляющая динамика между персонажами;
3) весёлый и лёгкий стиль повествования (и это настолько отличалось от остальной книги, что мне даже на какое-то время показалось, что это работа Моран Джурич, а не Даниэль Бергер).

Что в остальных историях?.. А много-много разного. И целая история с белорусским напевом, в которой частенько говорят на белорусском. И история с башкирской речью. И много немцев и разговоров о Второй мировой. И вообще много историй с советской или постсоветской атмосферой — это даже бóльшая часть сборника (и то не весь чисто из-за вставок с воспоминаниями о совсем уж древних временах).

В общем это быстро надоедает, но в частностях — истории есть и неплохие, и на любителя, и весьма хорошие. Так что не могу не посоветовать этот сборник, не отговаривать от его чтения — экспериментируйте :-)