Цитаты из книги «Образы души. Шаманизм и системные расстановки»

Четыре тела влияют на личность, задача которой – устанавливать связь между событиями и действиями четырех тел и объединять их в связный опыт реальности.

Если ненадолго сесть в тишине и закрыть глаза, то можно будет легко познакомиться с функциями четырех тел. Сидя вот так, мы чувствуем вес своего физического тела на стуле, тепло рук и ног, влагу во рту. Тихо текущую по телу эфирную энергию можно воспринять как жизненную силу своих костей, мышц и кожи. Приходящие из астрального тела образы и воспоминания сменяются мыслями, которые сопровождаются ассоциативными цепочками, автоматически следующими за паттернами и структурами ментального тела.

Если в этой фазе расстановки клиент выбирает заместителей поверхностно и небрежно, то большинство ведущих его остановят. Если клиент не чувствует вес и глубину того, что он делает, то и ведущий, и те, кого выбирают в качестве заместителей, чувствуют, что что-то не так. С шаманской точки зрения это и понятно: голос клиента используется для того, чтобы доставить приглашение в мир духов. Только если человек заземлен и сосредоточен, его голос обладает необходимой для этого силой.

В тишине вневременности существует наша душа, и во вневременности мы можем до какой-то степени это осознать. Покуда мы укоренены во вневременной части себя, нашей личности трудно влиять на наши мысли и чувства. Кроме того, в состоянии вневременности личность неспособна войти во внутреннее пространство нашего бытия, где можно найти нашу душу. Личность может только остановиться на пороге в это пространство, заглянуть за дверь и таким образом, возможно, получить некоторое представление о внутренних процессах. Но войти в это пространство она не сможет никогда.

Благодаря привычным паттернам мышления «реальность» фиксируется и сохраняется в одной форме, вследствие чего мы определенным образом идентифицируемся с личностью. Если же мы закрепляемся во вневременности, то сознание начинает распознавать другие пласты истины, а именно пласты подлинной энергии тела и глубинных уровней души.

Если все идет хорошо и родители постепенно перестают направлять жизнь своего взрослеющего ребенка, то с позиции ребенка их можно постепенно начинать причислять к группе старших предков. Если родители способны поддерживать ребенка в том, чтобы он по-настоящему стоял на собственных ногах, то они постепенно начинают вырабатывать не пламя, а тепло. Тогда они уже не формируют, а становятся сильным связующим звеном между ребенком и старшими предками.

Аспект пламени жизни создает и формирует нас, а аспект тепла придает нам сил. Следовательно, так же нас создают и придают нам сил наши предки. Те, кто нас формирует, – это наши родители, бабушки и дедушки или другие люди, воспитывавшие нас в детстве. Они воплощают собой аспект пламени созидательного огня. Они создают наше физическое тело и направляют развитие нашей личности. Они обучают нас нашему языку, а также сознательно и бессознательно передают нам эмоциональные и этические структуры.

В шаманском мышлении, когда человек не справляется с жизнью, это рассматривается скорее как нехватка сил, чем как недостаток материальных или психологических средств. Знахари или шаманы приглашают зависимых вместе молиться в бане. Огонь и тепло, которое излучают разогретые камни, добавляют молитвам силы.

В шаманской картине мира огонь часто считается первой и изначальной, дарующей жизнь силой. Любой огонь, в том числе внутренний, который поддерживает тепло нашего тела, представляет собой часть огня Творения, той изначальной силы, из которой возникает все сущее. Пока человек жив, его физическое тело согревается внутренним огнем. Когда человек умирает, не только прекращается его дыхание, но также постепенно снижается его температура и тело становится холодным. Его внутренний огонь гаснет или, лучше сказать, уходит вместе с покинувшей тело душой.

Взгляд на клиента как на человека, способного изнутри, опираясь на имеющийся потенциал, развить свою личность, и взгляд на клиента как на человека, являющего собой в рамках исцеления статичное поле, которое изменяется, только если клиент впитывает и интегрирует энергии и силы извне, – это два очень разных взгляда. Терапевт полагается на силы и потенциал клиента, даже если в начале терапии необходимые качества находятся глубоко под спудом и практически не видны. Шаман полагается на силы извне, на духов – на внешний, а не внутренний разум.