т невроз. Мы начинаем недоумевать: «Как же это могло случиться, если я действовал в соответствии со священными писаниями такой-то традиции? Конечно же, это обстоятельство должно быть следствием моего смятения. Но что же делать дальше?» Смятение продолжается, несмотря на нашу ревностную приверженность писаниям. Невротические явления и неудовлетворённость по-прежнему существуют. Ничто на самом деле не проясняется; мы не обрели связи с учениями. В этот момент мы действительно нуждаемся во «встрече двух умов». Без абхишеки наши попытки достичь духовности закончатся не более чем огромной духовной коллекцией, но не подлинной покорностью. Мы собираем различные образцы поведения, разнообразные манеры речи, стили одежды и мышления, всевозможные способы действия. Но всё это – лишь только коллекция, которую мы стараемся навязать себе.