Цитаты из книг автора «Чогъям Трунгпа»

Вот теперь мы готовы говорить о том, как мы можем работать с другими людьми и передавать им суть учения Шамбалы. Дело не в том, чтобы приобщить кого-то к своим взглядам, а скорее в том, чтобы помочь людям пробудить в себе своё видение, собственное здравомыслие.

Думайте о принципе аше, остро заточенного ножа, рассекающего агрессию; и думайте об изначальном добре, которое поддерживает в вас бодрость духа. Эти принципы не просто теория или какие-то абстрактные представления. Грусть и радость едины в изначальном добре. Не пытайтесь оттолкнуть кошмар и не старайтесь притянуть блаженство. Просто удерживайте своё существо в состоянии изначального добра. При необходимости вы можете сказать себе: «Изначальное добро». И это поможет.

У воина мягкая, но выразительная речь. Вы говорите внятно и связно. Вы обращаете внимание на гласные и согласные буквы, которые произносите, а также на синтаксис и грамматику. Вы высказываете свою позицию и коммуницируете, независимо от того, говорите вы со своим двухлетним ребёнком или спорите со своей законной половиной. Путь воина состоит в том, чтобы уделять неослабевающее внимание средствам общения, когда вы говорите с университетским профессором, управляющим банка, водителем такси, кондуктором в автобусе или мусорщиком, либо просите незнакомца подсказать вам дорогу. Речь воина не бывает небрежной.

Путь воина заключается в том, чтобы отражать блеск аше в теле, речи и уме. У вас есть хорошая осанка, высоко поднятая голова и расслабленные плечи. Это достижение ничего не будет вам стоить! Зиджи отражается на всей вашей внешности. Вам не придётся тратиться на дорогие наряды или делать модную причёску. Вы можете носить простую одежду, которая, тем не менее, выражает ваше естественное изначальное добро

Тогда бесстрашие пробуждается как чувство юмора или тактичность. В этот момент вы вспоминаете о том, что вы не просто испуганный, одинокий человек. Вы вспоминаете о том, что живёте в обществе. Соединяясь с другими людьми, мы получаем доступ к своим человеческим творческим способностям и начинаем расширять свой мир. Так бесстрашие выражает себя, проявляясь вовне.

В этот момент вы не должны пытаться отталкивать страх. Вместо этого страх следует рассматривать как хворост, из которого разжигают большой костёр бесстрашия. Вы должны воспринимать страх как отправную точку бесстрашия. Страх не считается чёрным, а бесстрашие – белым. Вы должны подружиться со страхом.

Царь или царица Солнца Великого Востока восседает на троне усилия и носит корону терпения. Царь закатного солнца сидел бы на троне лени и носил бы только корону агрессии и властности. Правитель Солнца Великого Востока держит скипетр милосердия и искренности, в то время как правитель закатного солнца носит скипетр обмана и неискренности.

Вы никогда не перестаёте удивляться красоте мира. Когда рано утром вы открываете глаза, то не говорите: «Ох, вот ещё один день и ещё одна боль». Прежде всего вы слышите шелест простыней в постели. Вы чувствуете, как ваши волосы рассыпались по подушке, если у вас есть волосы. В любом случае вы чувствуете, как ваша голова лежит на подушке, начинаете оглядывать комнату и видите стены своей спальни. Вот откуда вы начинаете черпать радость, с первой же секунды пробуждения. Вы ощущаете красоту и чувственность, словно находитесь в царском дворце. Вы думаете о том, что съедите на завтрак и что наденете в этот день. Все ваши решения становятся элементами праздника, а не одними лишь хлопотами. Вы ощущаете себя полноценным человеком. У вас нет чувства, будто вы всю жизнь вплоть до этого момента волочили за собой свою пуповину. Нет, вы цельный, полноценный и независимый человек.

Люди теряются, когда вы не реагируете на них. Вы не отбиваетесь от них, когда они нападают на вас, а просто уподобляетесь осеннему листу, что бы они ни делали. Это деликатный стиль поведения. Если сотни тысяч осенних листьев попадут в небольшой ручей, то из-за них его поверхность сразу изменится.

Все виды развлечений были придуманы таким образом, чтобы ваш ум всё время находился вдали от вашего тела. Цель здесь – полная противоположность союза неба и земли. Союз неба и земли не обособляет то и это, а делает их неделимыми.