Цитаты из книг автора «Чогьям Ринпоче»

Ключ к воинскому духу и первый принцип Видения Шамбалы – не бояться того, кто ты есть. В сущности, это и есть определение храбрости: не бояться самого себя.

Сущность пути воина – лично, сейчас работать со своими ситуациями, как они есть.

Кто-то может уверять тебя, что сделает тебя счастливым, если только ты посвятишь всю свою жизнь его делу. Поверив, что у него есть это добро, которого тебе так хочется, ты охотно обреешь голову, облачишься в странные одеяния, будешь ползать по полу или есть руками, лишь бы соприкоснуться с добром. Ты готов обменять своё достоинство на рабство.

Необходимо признавать страх. Мы должны осознать свой страх и примириться с ним. Мы должны смотреть на то, как мы движемся, как разговариваем, как ведём себя, как грызём ногти, как иногда без надобности прячем руки в карманы. Тогда мы кое-что узнаем о том, как страх выражается в форме беспокойства. Нам следует прямо признать тот факт, что страх таится в нашей жизни – всегда, во всём, что бы мы ни делали.

Когда вы не наказываете и не осуждаете себя, освобождаетесь от напряжения и цените свои тело и ум, вы входите в контакт с фундаментальным понятием изначального добра в себе.

Чогьям Трунгпа не очень жаловал надежду, зато он ратовал за веру. Говоря о вере, он подразумевал убеждённость в священности момента, понимание того, что мы можем полагаться на то, что происходит в нашей жизни в этот самый миг, и доверять этому. Он противопоставлял это надежде, смыслом которой он называл установку на ожидание решения в будущем: мы надеемся на то, что со временем всё образуется, даже если сейчас ситуация кажется безнадёжной. Именно вера в наш прямой, непосредственный опыт даёт нам волю и храбрость, чтобы мы принимали самые трудные моменты и самые непредсказуемые события.

Отсутствие сомнений – это доверие к сердцу, доверие к самому себе. Не иметь сомнений – значит находиться в контакте с самим собой, чувствовать тело и ум в их синхронности. Когда они синхронизированы, у вас нет сомнений.

Первое достоинство – это смирение. «Смиренный» здесь не означает «слабый»; это определение говорит лишь о состоянии простоты, отсутствии запутанности и полной доступности человека. Независимо от того, как к нему относятся другие – враждебно или дружественно, смиренный воин проявляет доброту к себе и милосердие к другим. В то же время его ум не переполняют обычные заботы, его никогда не прельщают банальные ситуации.

Воин отрекается от всего того в себе, что возводит преграды между ним и другими людьми. Иными словами, отречься значит сделать себя более доступным, более мягким и открытым по отношению к другим.

Понятно, что смерть придёт. Вам ни за что не избежать её. Что бы вы ни делали, смерть случится. Но если вы жили с чувством реальности, с благодарностью жизни, тогда после себя вы оставите достоинство своей жизни, и родственники, друзья и дети будут помнить о вас.