Когда падают горы

Последний роман Чингиза Айтматова о двух одиноких душах, изгоях - о человеке и барсе. На сколько могут быть схожи судьбы абсолютно разных существ? Ответ вас может удивить. Скажу только что, пути журналиста Арсена Саманчина и снежного барса, "Жаабарса", пересекутся, а в итоге и тесно сплетутся в одной трагедии среди тянь-шаньских гор.

Несмотря на присутствие характерных авторских черт - указать на единство человека и природы, вплести мифы и легенды в сюжетную канву - здесь ко всему, Айтматов пытается осовременить свое повествование с помощью жаргонизмов, быть "своим в доску" для молодого поколения. И, на мой взгляд, это скорее минус, чем плюс. Да, и самого раскрытия истории маловато.

Но вот почему я крайне редко бросаю книги. Иногда последние двадцать страниц могут перевернуть все с ног на голову, кардинально изменить впечатление, могут расставить все по местам.

Вот, читала я две трети книги со скучающим лицом и разочарованием в душе, а потом раз... И, перелистнув последнюю страницу, сижу, оглушенная этой историей. Сижу и думаю, какими нитками теперь заштопать очередную дыру в сердце после айтматовского укола.

Потому что знает человеческие души, знает болевые точки, знает, какой аккорд должен быть в финале, чтобы спала пелена, и иллюзия стала явью.

Для знакомства это точно не самый лучший вариант. Айтматов не раскрывается здесь во всей своей мощи. Но если вы уже являетесь поклонником автора, этот небольшой роман все же может стать в удовольствие.

"Разве вы не видите,
Как падают горы?
Разве вы не видите,
Как валятся деревья?
Разве вы не видите,
Как вспять течет река?"

В книгу вошло два произведения: "Тавро Кассандры" и "Когда падают горы". Оба произведения поднимают извечный вопрос добра и зла в мире, в человеческом обществе, в человеке. Читать было тяжело: временами буквально продиралась через сложные размышления героев. Тяжело было и эмоционально. Взялась читать по двум причинам: во-первых, книга была подарена, поэтому хотелось выразить уважение к дарителю, во-вторых, имя автора, о котором много слышала, но не читала его произведений.
О чем произведения?
"Тавро Кассандры" начинается с послания некоего русского ученого, находящегося на космической станции и именующего себя "космическим монахом Филофеем" к Папе Римскому. Данное послание публикует американская газета "Трибьюн". Филофей заявляет о своём открытии: на ранних сроках беременности у женщин появляется на лбу маленькое пятнышко - "тавро Кассандры". Таким способом нерожденный ребенок, эмбрион, сигнализирует миру о своём нежелании рождаться на свет. Почему это происходит, Филофей разъясняет в своём письме, в надежде, побудить человечество отказаться от пути насилия и ненависти. А вот как откликнутся жители Земли на эту новость, узнают читатели дальше. Основные события происходят в Америке, иногда мы переносимся в Россию, на Красную площадь. Мы познакомимся с футурологом Робертом Борком, размышляющем о том, почему киты выбрасываются на берег и какая сила толкает их к коллективному самоубийству, с политиком Оливером Ордоком, который участвует в предвыборной гонке, с думающим и порядочным молодым человеком Энтони Юргенсом, а также с русским ученым Андреем Крыльцовым, который стал космическим монахом Филофеем. И не смотря на сложности восприятия, понимаешь, что в произведении заложены очень хорошие и правильные мысли, над которыми хочется думать и обсуждать с друзьями.

Второе произведение "Когда падают горы" мне понравилось меньше. Прочитав аннотацию, я ожидала одного развития сюжета, а всё оказалось несколько иным. Есть независимый журналист Арсен Саманчин, который переживает личную трагедию. Женщина, которую он очень любил, талантливая оперная певица Айдана Самарова бросила его ради богатого продюсера, популярности и денег и ушла на эстраду. И дело не только в разбитом сердце, а в том, что мечта поставить оперу по сюжету народной легенды "Вечная невеста" рушится вместе с уходом Айданы. И вот то, как ведёт себя герой в этот момент, мне настолько не понравилось, что я вообще решила бросить книгу. Но не бросила, о чем впоследствии не пожалела. Арсен едет в родной аил, где должен будет стать переводчиком в одном очень прибыльном и важном для жителей всего аила деле: охоте на снежных барсов, которую организует дядя Арсена. И вот здесь главному герою и предстоит сделать важный нравственный выбор. Именно здесь я изменила своё отношение к главному герою в лучшую сторону. При чём здесь снежный барс, про которого говорится в аннотации и который изображён на обложке? Параллельно с историей Арсена нам рассказывается история снежного барса Жаабарса. Постарев, он стал изгоем. Барсиха ушла к более молодому самцу. И стал Жаабарс скитаться один по горным тропам. Видимо, автор, хотел провести параллель между Арсеном и Жаабарсом. Но для меня лично такой параллели не получилось. Животное - всегда жертва обстоятельств. У человека всегда есть выбор. Как говорила одна из моих любимых литературных героинь, "Нет безвыходных ситуаций, есть решение, которое тебя не устраивает". В данном произведении Жаабарс оказался втянут, как и Арсен, в драматические события на Узенгилеш - Стремянном перевале. И хотя очень трудно разбираться в мыслях главного героя, но в целом вопросы, которые поднимает автор очень жизненны и актуальны.

Если подвести итог всему сказанному, то герои и проблематика произведений, мне очень понравились. Читать тяжело из-за сложного языка, особенно когда герои начинают делиться своими размышлениями, слишком уж они многословны. И, конечно, нужно понимать, что это не мелодрамы с "хэппи эндом", или сказки, где добро всегда побеждает зло. Эмоционально будет тяжело. Но если вы хотите почитать книгу, которая зацепит и даст повод для собственных размышлений, интересных и серьёзных обсуждений с друзьями, то однозначно рекомендую.

Еще на этапе выбора книги для чтения я не хотела брать Айтматова, но другие варианты показались более унылыми. В результате столкнулась именно с тем, чего ожидала. В книгу вошли два поздних произведения, написанных уже после распада СССР, темы разные, но мотив у них один - неспособность героя смириться со стремительным изменением привычного мира.
"Когда падают горы" - последнее произведение автора, на мой взгляд несвязное, с достаточно размытым финалом. Начали с одного, закончили совершенно другим. Весь сюжет только тянется ворчание на капитализм, как все в мире теперь плохо, ценность имеют только деньги и власть. Как же так можно, варварски разрушать привычный мир, перемалывать в сути своей хороших людей, вынуждая их совершать несвойственные, пугающие поступки. Те, кто не может приспособиться должны сломаться и уйти, новая жестокая реальность не оставит и следа старого доброго-чистого-вечного. Для меня эти стенания отдают подростковым максимализмом или старческим маразмом. И я не считаю, что человеческие ценности, олицетворяющие все хорошее, уничтожены. Просто изменилась форма, а суть осталась.
В добавок, первая половина написана "в стиле 90-х", а это совершенно не мое. Я в принципе очень далека от всей этой советской "романтики" и тоски по уходящему. Если бы ставила субъективную оценку только этому роману... Не поставила бы ничего.
А вот на "Тавро Кассандры" были еще какие-то надежды. Зря.
Начиналось все достаточно бодро, в стиле старой научной фантастики, померещился налет Уэллса и Азимова. Вот дети через тавро на лбу матери передают сигнал, что не хотят рождаться в этом ужасном мире, о чем всем поведал самоназванный монах из космоса. А вот уже малышей выращивают на бездуховном конвейере, без отцов и матерей, получаются универсальные социальные единицы. Казалось бы, отдает вторичностью, но вполне мог получиться не плохой сюжет. Только потом все резко скатилось в невыносимое, невероятно унылое морализаторство с религиозной начинкой. Все эти воззвания к совести и добродетели... Все в лоб, все в открытую. Не убий, не укради... Растянуто на множество страниц, а не по пунктам перечислено. Параллели даже искать не надо, какие скрытые смыслы, вот вам автор четко излагает. И ладно бы было просто уныло, а то ведь это еще и до отвращения лицемерно. Сам Айтматов не гнушался пользоваться благами цивилизации этого ужасного нового мира. От денег не отказывался, от путешествий на современной технике, от обладания материальными ценностями. Жил тоже не в отшельничестве, а в этом попирающим вечные светлые ценности, капиталистическом социуме. Как говорится, вы, или крестик снимите, или трусы наденьте. От этого его морализаторство с нелепыми нападками на научно-технический прогресс выглядит совсем плохо. Поэтому и 2 звезды за все. Такое чтение совершенно не доставляет мне удовольствия и времени жалко.