Идеологические удары «литературы шрамов» исходили из политической напряженности. После смены двух абсолютов на постепенный ввод «практики как единственного критерия истины» в качестве руководящей идеи рефлексирования по поводу «культурной революции» эти удары больше не имели значения политической передовой линии и не выступали в качестве мотива для столкновения с основным направлением истории.
Появилась необходимость в поисках новой исторической рациональности, новых обоснованных основаниях непрерывности истории. К тому времени раны затянулись, шрамы стали не столь явными, оставаясь лишь приятным воспоминанием.