Он смеется над теми, кто делает вид, что «выбирает» Бога, сводя веру к набору аргументов, ценностей или, что еще хуже, рациональных доказательств. По его мнению, им так же недостает веры в себя, как и веры в Бога. Это и есть отсутствие свободы. Для такого мистика, как Кьеркегор, вера в Бога – чистое безумие, самое прекрасное из всех безумий, но, конечно, все-таки безумие. Он полностью подписывается под следующим утверждением Паскаля: «Существование Бога не доказывают, а испытывают». У нас нет никакого резона верить в Бога. Достаточно посмотреть на то насилие, которое творится в истории, вообразить себе людей, которые сотворили столько зла, и мы скорее найдем больше причин не верить, чем верить. Но именно в этом, говорит Кьеркегор, проявляется истинная бы, что Он есть. Но если ничто не доказывает Его существования, если нет возможности опереться ни на какой объективный аргумент, тогда основание для веры мы можем найти только в себе. Утверждая, что вера является результатом решения, а не выбора, Кьеркегор освобождает ее от подчинения догмам и аргументам: она становится делом свободного сердца, чистой верой. Он говорит нам еще кое-что важное: чем более решение удалено от простого рационального выбора, тем большей уверенности в себе оно требует от нас.