Цитаты из книги «Энциклопедия мага. Руны, Таро и другие источники древней силы для подчинения реальности»

Корона Осириса (рис. 17) представляет собой читающую машину атлантов, которую починил Ра – отец Осириса. Он пользовался ей 30 лет. После него этот артефакт унаследовал сам Осирис и использовал его в течение 15 лет. Этот прибор использовался для усиления их телепатических способностей, так как машина атлантов снимала экранирование мозга.

Египетские боги хотели максимально материализоваться и вступать в контакты с людьми для тренировки героев; при этом для контактов со жрецами собственного культа необходимо было оставаться в человеческой полосе частот. Соединение человеческого сознания с тотемом животных (коллективное

Боги Египта описаны как полулюди-полуживотные. В принципе, тело Ба, как нематериальный объект, может принять любую форму. При уплотнении тела Ба происходит понижение его частоты, что соответствует смещению Точки сборки вниз. При достижении определенной плотности происходит трансформация облика в сторону вида животных, частотная полоса которых соответствует положению Точки сборки. Для каждого бога это какая-то своя частота, поэтому мы видим разные звериные обличия у разных богов Египта

физических тел богов, эти устройства использовались также для освящения (зарядки) ритуальных предметов и талисманов. Для этого делали специальные площадки (столы) для зарядки предметов, под которыми протекал поток. Уложенные на эти столы предметы запитывались энергией эгрегора. Примером такого храмового комплекса является уже упоминавшийся мной Осирион, или могила Осириса. Известны места, связанные с могилами Анубиса и других богов. Гробницы египетских богов находятся в замурованных помещениях, защищенных от проникновения посторонних.

Храмы представляли собой коллекторы, забирающие энергию молящихся. Эти храмы, посвященные культу одного бога, были объединены в единую систему, замкнутую на тело Ба самого бога. Сбор энергии в храмах Египта происходил за счет текущей по желобам воды. Часто это были подземные воды, к которым вели специальные колодцы, расположенные по периметру храма.

Целью каждого бога было получение необходимого для вознесения, то есть перехода в Магонию, количества энергии. Это связано, как правило, с демонстрацией силы данного бога (чудес). Тренированные в храмах воины демонстрировали особые способности. Странствуя в отдаленные земли, воины совершали чудеса, в том числе исцеления. Участвуя в

важной богиней была Исида, управлявшая деторождением и демографическими процессами. Она же курировала эгрегор империи. Бог Сет, собственно, основатель египетского царства, был богом смерти, но не как Анубис – владыка мира мертвых, а как архангел Азраил или смерть с косой. Бог Гор был защитником империи от сил зла, а бог Ра олицетворял космос как внешний фактор. Важной и таинственной фигурой был бог-крокодил Себек, курирующий темные тайны, мир призраков и подземелья. По факту он отвечал за древние артефакты. Богиня-кошка Баст и богиня-львица Сехмет отвечали за охрану захоронений и пирамид, а также покровительствовали женской магии и ведьмам. Было еще множество богов, имевших более узкие функции. В том числе и упомянутый выше Монту, отвечавший за завоевание и раздвигание границ империи.

Можно рассмотреть пантеон как реальное правительство Египта, включавшее множество департаментов. Фараон и его министры были как бы проекцией небесного правительства. Каждый храм (дом бога) оказывал собственное влияние и управлял определенной сферой жизни. В этой схеме жрецы были посланцами, или курьерами. Из наиболее важных богов были: Осирис – шеф-хранитель самого фараона; Тот – управляющий всей магией (наукой); Анубис – управляющий миром мертвых, процессом мумификации и захоронения (создание информационных хранилищ).

Развитие тела Ба происходит при условии его питания информацией. Однако монада (душа) умершего может быть рассмотрена как накопитель информации, которую покойный собирал в течение жизни. Так, ритуалы египтян можно описать как процесс питания и выращивания тела Ба.

поэтому для них существовал запрет на половую жизнь (целибат). Также в храмах использовались и женщины-жрицы, которые должны были быть девственницами. В то время кастрация женщины была физически невыполнима, женщины, не потерявшие девственность, также считались бесполыми и фактически были медиумами.