Доброключения и рассуждения Луция Катина

Акунин ( Чхартишвили ) мне больше нравится как автор детективов - очень люблю цикл про Эраста Фандорина. Также он очень интересно пишет о Японии ( как специалист ). Но вот серия книг на тему истории России вызывает у меня противоречивые чувства: интересные герои, увлекательный сюжет, превосходная озвучка Александром Клюквиным в аудиоформате, но историю учить по этим книгам уж точно не стоит ( во всяком случае, принимать на веру всё там написанное ).

Тема беспросветности жизни в российской глубинке в любые времена, а уж тем более в 18 веке, набила оскомину: нищета, крепостничество, взяточничество, нежелание что-нибудь менять и пр. - ничего нового. Всегда на этом мрачном фоне находится светлый лирический герой, которому повезло во всем ( ум, красота, благородство, высокие духовные устремления, желание изменить мир к лучшему ) - но "не повезло со страной" (с)... или с народом не повезло - не важно, суть одно и то же. Так вот и прекрасный лицом, телом и душой Луций Катин родился пусть и в красивом и развитом Петербурге, но град-то этот находится в дремучей и отсталой России-матушке с её таким же дремучим и отсталым народом, которым правят такие же дремучие помещики. И мечтает Луций поехать учиться в прекрасный немецкий град Тюбинген. И таки едет. С доброключениями.

Тема пресловутой более высокой ступени развития Европы и её населения красной нитью на протяжении всей книги не даёт забыть российскому читателю о том, что даже в 18 веке на германских землях можно взять и построить демократию парадиз в отдельно взятом княжестве, пусть и крошечном. А всё потому, что они лучше нас у них менталитет другой.

Свободы и достоинства тут пока никому не нужно. Государыня знаете что после сказала? «Глупо предлагать пирожные тем, кто не наелся черным хлебом».

При этом автор противоречит сам себе примером, как насильно вербовали в прусскую армию рекрутов, практически хватая на улице первого встречного здорового парня, невзирая ни на его гражданство, ни на вышеупомянутые "свободы и достоинства". И это реальный исторический факт. Также фактом является и то, что как раз во времена, описываемые в книге, и чуть позже, и примерно с тех же географических мест ( территория современных Германии и Франции ) люди, измотанные нищетой и бесконечными войнами, бежали из этого парадиза в дремучую Российскую империю. И таких беженцев были сотни тысяч. Об этом автор скромно умолчал. Впрочем, это его право. Художник так видит (с)

Эта книга мне понравилась меньше других в "историческом" цикле. К главному герою я как-то не прониклась, и в целом после прослушивания осталось неприятное послевкусие.

Я пишу этот отзыв именно к аудиокниге, а не к текстовому изданию, так как моя высокая оценка связана скорее с прекрасной работой чтеца, Александра Клюквина ( ему за великолепную озвучку я бы поставила высший балл из всех возможных ). Невероятно талантливая актёрская работа!

Также благодарю моих друзей по группе "Мир аудиокниг" Librevista и russischergeist за совместное прослушивание этой книги.

Желание донести свои убеждения и взгляды как можно до большего количества людей вполне понятно. При должном уровне образования и мастерства, для этого можно даже засесть за многотомную историю российского государства. И даже написать в введение, что берусь за сей труд не имея в голове никакой концепции. Лукавство конечно, впрочем простительное. Такое лукавство больше похоже на когнитивное искажение, коими мы все грешим без меры.

Но не всем интересно возможно читать многотомный труд или даже один из томов. Кому-то просто неинтересно, а кто-то предпочитает более авторитетные источники. Поэтому издав художественную книжку, которая начинается со страстной сцены и последующей беготнею голого мужика по зимнему Питербургу, можно значительно расширить аудиторию.

Назвать “Доброключения…” художественным приложением к очередному тому ИРГ можно с большой натяжкой. Если несколько раз повернуть книгу с боку на бок и приложить еще смартфон с програмулиной “Аристобук” , то мы увидим некоторые признаки приложения к ИРГ. Так каждый эпизод книги иллюстрирует какую-то отличительную черту века цариц. Развращенность нравов, фаворитизм, первые мировые войны и так далее. К слову сказать, что рекламируемая особенность книги, в которой заложены дополнительные материалы, которые можно вытащить с помощью смартфона больше рекламная штука, чем реальное дополнение. Оные представляют собой суть 1,5 минутные ролики Ютуб, выполненные в форме слайдшоу картинок того далекого времени и озвученные Самим Автором. Как эксперимент и услада фанатам, давно не слышавшим голос Автора, само то. Но не более.

Как понятно из названия в книге рассказывается о доброключениях Луция Катина. Сей муж благонравный и правильный до тошноты. Нет он классный и милый, но я как-то уже слабо верю этим мужам Пути, аристономам и вот теперь доброключителям. Фандорина вполне хватает, да и поживей гораздо был этот баловень судьбы.

Доброключения бывают эротические, военные, философические, политические, реформаторские.
В тренде современных взглядов на гендерные роли людей в обществе, мужчины в романе много умильно плачут, а женщины практичны и независимы. Конечно если речь идет о выдуманных персонажах, исторические ведут себя традиционно. В том же ключе идут рассуждения как было бы прекрасно если бы политическая власть принадлежала женскому полу, ну как - никак век цариц. При этом любом политолог скажет, что это не совсем так. По факту гендер в политике значение имеет гораздо меньшее, чем можно было бы подумать.

На пути доброключений главному герою выпадает честь основать парадиз на грешной земле, воспользовавшись дружбой с мелким немецким князьком. Вот здесь начинается чистая утопическая фантастика с идеями которые подробно освещены в трехтомнике “Семейный Альбом”. Далее автор попадает в российские земли, а именно Симбирск (даже не знаю, случайно или это отсылка к самому известному реформатору земель русских) и тоже пытается построить парадиз.

Надо отдать должное и как минимум 4 звезды за то, чтение крайне увлекательное. А еще и исполнитель аудиокниги А. Клюквин, так что тут без вариантов. То, что Акунин мастер построения сюжета, никому доказывать не надо. Но вот крайняя степень идеологизированности книги портит впечатление. Только для меня. Уверен, что многим будет интересно почитать о том, что нужно сделать, чтобы мы зажили в парадизе.
Я же в последнее время полон подозрений, что уважаемый автор предлагает уж очень простые рецепты. И несколько упрощает картину, что хорошо для расчетов, но не очень для практической реализации проектов. С другой стороны, может всё действительно проще, чем нам думается?

— Главное достояние всякой страны, как большой, так и маленькой, — обитающие в ней люди. Их улучшением я и намерен с вашей помощью заняться, почитая это главной нашей задачей, — продолжил Карл-Йоганн.
Он уже не робел, голос окреп, глаза засверкали.
— За тысячи лет это пока никому не удалось, — проскрипел господин Драйханд...

Эта книга - очередная, шестая по счету иллюстрация к многотомной истории России на сей раз к XVIII веку - « Эпохе цариц» и Просвещения. Спрятанный внутри «аристобук» чудо, как хорош и аристобучные иллюстрации и дополнительная информация к эпохе понравились мне даже больше, чем собственно «Доброключения ... . Образ Луция Катина, прекраснодушного питомца французских энциклопедистов с приметной родинкой на лбу получился на этот раз суховат, хотя талант рассказчика и тут не изменяет автору. Уже достаточно давно, не разделяя политических воззрений Бориса Акунина, книги его я продолжала любить, и уже не в первый раз его собственные взгляды на российскую историю и морализаторский посыл, которые он всегда вкладывает в уста своих персонажей, вступают в борьбу с правдивостью художественных образов не в лучшую для этих образов сторону. И перестаешь видеть в героях живых людей, кроме, разве что Ганселя, так у него реальный прототип был, поэтому он живее и получился.

Луций Катин, сын героев предыдущего романа «Ореховый Будда» , воспитанный своим отцом в духе Эпохи Просвещения, начинает свою карьеру воспитателем в доме немецкого полковника, откуда Флогистон, как сам герой называет чувственную сторону своей натуры, выносит его на самые высокие сферы. Куртуазный роман переходит в батальный, потом в просветительский и далее, согласно покровительству указанных перед каждой новой главой римских богов. Но во всех этих жанрах герой сохраняет свою инфантильность и бездушие в духе ментальности описываемой эпохи.

Кроме того, литературных аллюзий или, быть может, постмодернистских цитат в этой книге было для меня слишком много. Римские стоики и французские энциклопедисты, наше всё Пушкин и Чернышевский с Некрасовым помогают рассуждениям Луция Катина совместно с автором. Оно, конечно, развлекая, поучай, но тут явный перекос в сторону поучений. Мы часто склонны приписывать своё видение ситуации ближнему и… дальнему, но в такого рода поучениях издалека смысла нет, это как раз тот случай, когда принцип большое видится на расстоянии не работает, напротив, подробности скрадываются, нюансы сливаются и вот уже ум склонен дорисовывать действительность согласно своим желаниям. И тут уместно вспоминается вождь мирового пролетариата с его страшно далеки они...

А от Бориса Акунина, одного из самых талантливых, умных беллетристов в современной русскоязычной литературе, в этой книге остается лишь упорное нежелание видеть в стране, в которой он родился и стал писателем, хоть что-нибудь позитивное. И это грустно.