Есть две одинаково неизменные истины веры: одна – что человек в состоянии первобытного блаженства, или в состоянии благодати, возвышен над всею природою, уподобляется Богу и становится способным к общению с Ним; другая – что в состоянии повреждения и греха он лишился своего прежнего состояния и приравнялся животным.