Развивающий медитацию монах начинает с устранения грубых загрязнений телесного, словесного и умственного поведения; это достигается с помощью нравственной дисциплины и неусыпного самоанализа. Затем он уничтожает загрязнения среднего уровня – неблаготворные мысли о чувственности, враждебности и причинении вреда. Затем настаёт черёд тонкого загрязнения блуждания мыслей. И, наконец, он должен устранить мысли о Дхамме, являющиеся самым тонким препятствием. Когда все подобные отвлекающие мысли удалены, монах достигает «умственного единения» (ekodibhāva), которое является основой для шести «прямых знаний» (abhiññā), приводящих к достижению арахантства