Если вы повар, вы можете практиковать метту, когда готовите. Готовя еду, вы делаете это из места любящей доброты. Нарезая морковь, всегда повторяйте про себя текст практики метты: «Пусть эта морковь принесёт мир всем, кто её ест. Пусть все, кто съест эту еду, будут счастливы и защищены от вреда».
Выполнять физическую работу, чтобы сделать других счастливыми, это практика метты. Общественные работы – это практика метты. Помощь соседям, инвалидам и одиноким людям – это практика любящей доброты. Кормить голодных – это практика метты. Обучать необразованных людей – это практика метты. Работу в больнице или хосписе, уход за больными и лечебную физкультуру тоже можно выполнять с меттой.
Помогая другим, мы помогаем себе. В этом мире есть множество вещей, которые вы можете сделать для других, одновременно развивая собственные прекрасные внутренние качества. Всюду, в любом обществе, можно найти людей, нуждающихся в помощи. Если вы будете выполнять такую работу целенаправленно, ваш гнев постепенно улетучивается, и вы начинаете ценить жизнь. Вы цените как собственную жизнь, так и жизни других. Вы без труда видите множество возможностей для практики метты. Просто посмотрите по сторонам. Вы найдёте такие возможности.
Одна из самых прекрасных сторон любящей доброты состоит в том, что мы развиваем собственную практику метты, когда помогаем другим с меттой. Когда мы практикуем метту, наш ум становится мирным и спокойным, освобождаясь от ненависти. Когда другие люди видят, что мы спокойны, умиротворены и свободны от ненависти, они учатся практике метты. Они сами становятся спокойными и умиротворёнными и освобождаются от ненависти. Практикуя метту, мы можем влиять на других без лишних слов. Это один из способов помогать другим, помогая себе.
Представьте, что хотите научить других какому-то предмету, например, математике. Сначала вы должны изучить математику и как следует разобраться в ней, и только после этого вы сможете учить других. Сначала вы учитесь плавать, и только потом учите плаванью других. Вы практикуете метту на уровне мыслей, слов и дел. После этого вы можете учить других тому, как развивать метту. Практика метты для себя глубоко взаимосвязана с практикой метты для других.
В «Дхаммападе» Будда говорит нам: