Книжка-малышка, в которой очень много фраз, которые автор преподносит, как величайшие истины и открытия.
Общество делает все возможное, чтобы все его члены пребывали в умственно отсталом состоянии, чтобы каждый был как можно глупее. Обществу нужны идиоты; оно принимает меры, чтобы в него как-нибудь не затесались разумные люди. Оно боится разума, потому что разум всегда бунтует против рабства, против предрассудков и суеверий, против эксплуатации в любых проявлениях, против глупости в любом виде, против дискриминации в любой форме – национальной или классовой, по расовому признаку или по цвету кожи.
С одной стороны, в тексте много того, что основано на религиозных концепциях. Но с другой стороны автор не стесняется отбрасывать все стереотипы, критиковать верующих, использовать свои знания, чтобы добиваться личных целей.
Пожалуйста, перестань пытаться улучшить себя, перестань пытаться изменить себя. В любом случае, как ты себя изменишь?.. – и зачем? И кому решать, каким ты должен быть? Если ты предоставишь решать, кем ты должен быть, кому-то другому, решение будет навязанным извне. Священник, политик – все они пытаются навязать тебе свои идеалы. Из-за их идеалов ты не можешь быть естественным, не можешь быть простым, и тебе приходится нести тяжелый груз. Ты всегда остаешься натянутым, вымученным, искусственным. Никогда никому не подражай!
Ошо приводит очень много афоризмов, цитат других людей, случаев, прочитанных откуда-либо, анекдотов и т.д. Текст абсолютно не оригинальный, и автор играет на чувствах неуверенных в себе людей. Сначала до вас доводят информацию о том, что вы всю жизнь жили не так, не принимали себя, поступали в угоду другим, не учитывали собственные интересы, не познали своё "я", но как выйти из этой ловушки? Ошо разводит очень много воды о том, что надо прекратить претворяться другими людьми, отбросить все маски и стать собой. А кто же вы? Вы это не поймёте, пока не познаете себя.
Автор интересно рассуждает о том, почему не стоит сравнивать себя с другими, почему обществу не выгодно, чтобы вы были собой. Но крупицы адекватных мыслей тонут в бездне эзотерических идей, каких-то не всегда нужных историй.
Общество разрушает доверие намеренно, специально, потому что человек, который доверяет себе, опасен для общества – для общества, основанного на рабстве; для общества, в котором слишком многое держится на рабстве.
Человек, который доверяет себе, независим. Он непредсказуем, он всегда поступает по-своему. Свобода – его жизнь. Он доверяет внутреннему чувству, он доверяет своей любви, – и тогда в его доверии будет величайшая интенсивность и истинность. Тогда его доверие будет живым и подлинным. И ради доверия он будет готов рискнуть всем, – но только когда он его чувствует; только когда оно истинно; только когда оно трогает разум и сердце, только когда отзывается его любовь, – тогда и только тогда. Ему нельзя навязать никакого рода верований.
Текст насыщен всякими примерами, не всегда ясно, это из чьей-то практики или снова прочитанное, много о монахах, христианах, которые только играют роли послушных, скромных лиц, а на деле, только носят маски. Автор призывает отбросить страхи, перестать следовать по неверному пути. Есть размышления об отношениях к себе, в паре.
А на этой несчастной земле почти каждый ненавидит себя, каждый осуждает себя. Сможешь ли ты любить человека, который себя осуждает? Он тебе не поверит. Он сам не может любить себя, а ты – как ты смеешь? Он сам не может любить себя, а ты – как ты можешь? Он заподозрит какой-то подвох, какую-то уловку, какую-то ловушку. Он заподозрит, что под прикрытием любви ты пытаешься его обмануть. Он будет очень настороженным, недоверчивым, и его подозрения отравят твое существо.
Если ты любишь человека, который себя ненавидит, ты пытаешься разрушить его представление о себе. Никто так просто не расстается с представлением о себе; оно удостоверяет, кто он такой. Этот человек будет сопротивляться, он докажет тебе, что он прав, а ты ошибаешься.
Впечатления от книги прескверные. Ошо клонит в странную степь, заявляя, что каждый день мы все заняты бессмысленной тратой времени. Вы увидите рассуждения о скромности, об эго. Мне показалось, что здесь много философии. Книга балансирует между атеистическими идеями и какой-то особенной верой. Показательны случаи, например, как и благодаря чему удалось поступить в университет, или другие сцены с участием миссионеров.
Однажды ко мне пришла женщина – молодая, красивая женщина; она была миссионером, христианской проповедницей. Она вручила мне Святую Библию и несколько буклетов, и ее вид выражал величайшую скромность. Я сказал ей:
– Унесите весь этот хлам. Ваша Библия – одно из самых святотатственных писаний на свете.
Она так и взорвалась; она забыла всю свою скромность. Я сказал:
– Оставьте мне Библию, если хотите. Это было только средство, чтобы показать вам ваше настоящее лицо. В вас нет скромности, – в противном случае вас бы это не задело.
Задеть можно только эго.
В целом автор не оставляет после себя каких-то супер-инсайтов, которые реально хочется вспомнить. Для меня книга по большому счёту оказалась малополезной. Рационально мыслящим людям, реалистам, скептикам брать с осторожностью.