Так как если бы Бог постановил относительно природы и ее порядка что-либо иное, чем он постановил на самом деле, т. е. если бы он хотел и представлял иную природу, то он необходимо имел бы иной ум и иную волю, чем какие имеет.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке