так как если бы последняя была той же природы, то тем самым допускалось бы, что Бог существует. Субстанция же иной природы не могла бы иметь с Богом ничего общего (по т. 2) и потому не могла бы ни полагать его существования
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке